迷你西餅屋
去掉“中國”二字。“自私，冷漠，貪婪”是人的本性。只說中國，正是西方的虛偽。大英帝國在全世界的殖民、掠奪。俄羅斯，從小小的大公國掠奪成廣大的領土。希特勒侵略歐洲，全德國狂呼“嗨，希特勒”。日本侵略亞洲（不止中國），全日本婦幼皆兵。西方的普通百姓一樣“自私，冷漠，貪婪”。看看西方的文學、歷史就明白。日本沒有小偷，因為日本對小偷懲罰非常嚴厲。新加坡沒有隨地吐痰，因為新加坡對隨地吐痰懲罰非常嚴厲。德國人遵守紀律，因為鐵血宰相俾斯麥對不守紀律者懲罰非常嚴厲，久之習以為常。新加坡百分之七十是華人，就不“自私，冷漠，貪婪”嗎？橘生於淮南則為橘，生於淮北則為枳嗎？中國人“自私，冷漠，貪婪”，也包括你！
祈福祖國強大
1920年，英國哲學家羅素應梁啟超之邀來中國講學，目睹了山河破碎貧窮落後的中國，既看到了中國人所具有的西方人沒有的優點，也看到了中國人的缺點，在1922年出版《中國問題》中暢談他對中國的認識和所見所聞。羅素在書中說，就在離開中國之際，“有一位著名的作家請我指出中國人主要的弱點，我推辭不過，說了三點：貪婪、怯懦、冷漠。他聽了之後，不但不生氣，還認為評判恰當，進而探討補救的方法。這是中國知識分子正直的一例，正直是中國的最大優點。”
羅素說“貪婪則是中國人最大的缺點。生計艱難，掙錢不易。除了少數留過學的，都會犯貪汙罪。多年以來，誠實生活難以為繼”。
羅素說“懦弱，是中國人的令人一看便知的一個缺點。但是，我並不相信他們真的就缺乏勇氣，貪生怕死。在戰場上兩軍相戰，雙方都想逃離戰揚，勝利就屬於首先發現對方潰退的一方。但是這隻能說明中國士兵是明智的人。因為沒有什麼重大的衝突，軍隊也純粹是由僱傭兵組成”。
羅素說“中國人的缺乏同情心，使每個西方人感到震驚。他們缺乏人道主義的衝動，而這種衝動促使西方用百分之一的精力，去安慰自己用百分之九十九的精力給他人造成的不幸”。"中國人缺少人道主義的衝動,很少去做慈善賑災的事情. 更不可原諒的是,在中國的街道上如果一條可愛的狗被汽車撞傷了, 多數路人都會覺得好笑。但在民間別人的災難往往會激發起快感而不是同情”。
羅素認為，中國人的“死要面子”，經常使在中國的外國人感到荒唐可笑。然而，中國人僅僅是要求實現與他們社會生活方式相一致的個人尊嚴。每個人都要“面子”，甚至連社會地位最卑下的乞丐也是如此。如果你不想嚴重觸犯中國人的道德規範，那你就不要使他丟面子，不然你就是在羞辱他。如果你用違反中國道施規則的方式和一箇中國人講話，那他一定會嘲笑你；如果中國人不想把你的行為看作是一種冒犯，那你的話必定被他們當作了笑料。
羅素是20世紀著名的英國哲學家，在全世界都有巨大的影響，被人們稱為“世紀的智者”。1950年，他獲得諾貝爾文學獎，給他的評語是：“欲以褒揚他的哲學著作。從這些多彩多姿、包羅萬象的著作裡，我們知道他始終是一位人道主義與自由思想的戰士”。
1920年，羅素來到中國作了一年的講學與考察，他與中國的各界人士進行了廣泛的接觸，對中國的哲學、歷史、文化、藝術、教育、政治以及中國人的思維方式、性格特徵、行為習慣等作了大量的考察和研究。孫中山說過：羅素是唯一瞭解中國的外國人。
羅素對中國是友善的感情是誠摯的，他對當時中國的社會觀察可謂是洞若觀火，中國人的缺點也是看得一清二楚。羅素一針見血看到中國人的性格弱點，貪婪怯懦冷漠而且愛面子，同時對中國人的優點大大讚美。羅素認為中國人謙恭、自信、聰慧而明智，有一種冷靜而內向的尊嚴，中國人相當有教養，聰慧而明智。根本不相信“東方人陰險”的神話。四萬萬中國人匯聚成這樣一種強大的力量：堅韌不拔的民族精神，不屈不撓的剛強偉力，以及無與倫比的民族凝聚力。
羅素同時警示大家，中國人又很會狂熱激動，而且常常是一種集體的狂熱激動。儘管我很少見到，但這無疑是事實。“義和拳”運動的興起就證明了這點。中國歷史上也或多或少地充滿了這樣的動亂。
羅素同時也是個偉大的預言家，在上個世紀二十年代就看到中國未來的希望和問題。
羅素認為，日本始終是中國禍患，而且是中國必須警惕的一個很壞的近鄰。中國人必須充分重視日本的研究。同時，日本作為亞洲黃種人，在許多方面為中國樹立了一面鏡子，可以看到自己貧弱的原因。因此，如何認識日本與處理好日本的關係，是解決中國問題的關鍵所在。
羅素在《中國的文化問題》中，駁斥了西方侵略者宣揚的西方民族“優等”，中華民族“劣等”的謊言。他說，“中國的文化問題，不論對於中國還是對於全人類都具有最重要的意義。”“我相信，假如中國人能夠自由的從我們西方文明中吸收他們所需要的東西，抵制西方文明中某些壞因素對他們的影響，那麼中國人完全能夠從他們自己的文化傳統中獲得一種有機的發展，並能結出一種把西方文明和中國文明的優點珠聯璧合的燦爛成果”。
面對當時軍閥混戰貧困落後的中國，羅素卻偏向世人宣告：“我相信，如果中國有一個穩定的政府和足夠的資金，30年之內科學的進步必大有可觀，甚至超過我們，因為中國朝氣蓬勃，復興熱情高漲”。
非常道畢延河
中國人的自私，冷漠，貪婪其實都是環境造成的，自私是因為沒有保障，得不到幫助只能靠自己，為自己而生存所以自私，皇帝都做到老死還要父傳子，子傳孫還想著如何才能夠千秋萬載！上有所好 下必甚焉！所以，自私既可以得到權力，又可以得到金錢，自私自利就成為一種必然！再說叢林法則的存在自私更為必要，所謂人不為己 天誅地滅，你不為自己考慮別人就有可能來考慮自己。所以自私是必須的，自私可以佔有更多的東西所以自私，自私也是為了自保，久而久之就成為一種自然而然的生活方式，慢慢就成為一種傳統文化！你又怎能說它一定是錯的呢？
為什麼冷漠？去幫助或者給予得不到回報相反有可能連累到自己，不如不幫所以冷漠。有錢人為什麼那麼小氣，為什麼不肯幫人，因為他也是過來人，從來沒有人幫助過他，他成功了個個都去找他，你幫了別人，別人不一定領情甚至反目成仇，與其這樣不如不管不問冷漠處之。
人既然是自私的，為了自己有更好的保障所以不斷的努力不斷的去爭取，其目的就是想讓自己過得更好，想得到更多的保障自然就不滿足現狀，想獲取更多所以貪婪！這沒有什麼不好的，這是中國傳統文化的一部分！外國人評價中國那是他們的事情，要是問誰更自私，肯定是外國人了，不管中國人是如何的自私，但中國從來就沒有浸略過其他的國家，一直以來中國都是給別的國家浸略和打擊！誰更自私呢？
夜冷清有誰共鳴
你說錯了，50.60，年代的時候，人們的心是，乾淨，一心為公，團結友愛，甚至可以，換命，你能說中國人，自私嗎，也就是，近幾年，人們的心冷了，涼了，貧濫，目私，心更黑了假貨變地但是，一但戰爭來臨，相信，人們一定會團結，同仇敵駭，因為，我們是，中國人
利劍1850
現在依舊，但絕不代表所有人。本人親身經歷， 16年去濟州島玩，帶孩子去hallokitty博物館，去過的人都知道，這地方前不靠村後不靠店的。在參觀事時錢包被偷了。現金銀行卡全部沒了。那我們怎麼打車回酒店？由於裡面大多是中國人，所以我就挨個請中國人幫忙，用支付寶轉賬，想跟他們換50000韓幣能打車回酒店。令我詫異的是所有人都拒絕幫我們，都覺得我是騙子。我足足問了40對帶孩子的中國夫妻。在我提出先用支付寶把錢打給他們後他們再給我現金的情況下他們都不肯幫忙。最後居然是一個在韓國留學的泰國姑娘主動上來幫的我。她幫我們叫了車談了價格後付給司機18000韓幣。由於我們無法再見面還她錢，老婆硬塞給她一瓶剛買沒用兩次的迪奧香水作為感謝。小姑娘再三推辭後收下。然而這個過程中，一幫在路邊等大巴的中國旅行團的人在指指點點。當時我們一家三口真的是感慨萬千。沒想到身在國外，居然中國人之間這麼冷漠這麼心存芥蒂。
用戶1642177837612
羅素來中國是上個世紀初，清朝將亡，人民被封建思想愚，人活得林木。且又是國家落後，導致人民思想落後的根源。後遂有魯迅棄醫從文救民眾出水火于思想上始，這不都是個人之因，與舊制舊禮有關。人們還沒認識到。而資本主義早於中國，文化思想上也普及的早些。但人性具有的優劣全在，而不是哪個國家特有的，是哪個國家都有的。
而且要說冷漠，貪婪外國人比中國人更勝一籌。八國聯軍進攻北京，闖圓明園，燒殺搶奪，姦淫無惡不做怎麼說。他看見人家的缺點，看不見自身的缺陷。八國聯軍少了英國人嗎？他是塗抹別國人一身黑為自個國家洗白。
從英國作品《霧都孤兒》，《笑面人》，《莎士比亞作品集》，《德伯家的苔絲》，都是一幅幅冷豔的外表下，嗜血的人性。自私，冷漠，貪婪，人性的醜陋盡現。為了某些利益殺人放光，殘害人，一幅幅醜惡圖。民不聊生，雪地有死人。奢華的無人性，買人賣人，玩弄人。為權為錢倒行逆施，無惡不作。羅素連人性具有共性不知嗎？英國曆史政治走的是一條平順之路嗎？《雙城記》無根據嗎，恨不殺人全家，巧取豪奪，陷害栽贓是英國人也具有的。
圃香
人都是一樣的人，先天都一樣，來到世間後才開始不一樣的人生，所以後天是決定人性的關鍵，這個後天就是所說的社會大環境和家庭小環境，而家庭小環境又主要受社會大環境的影響，社會大環境的風向是由執政精英塑造的，也就是執政者。
他說中國人冷漠，自私，貧婪，請問西方人在殺害他們殖民地的原住民時，是否也曾更冷漠，自私，貪婪？只是他們在掠奪一定的物質，有了物質基礎後，發現了人性永不滿足的劣根性，防止自己步入人性的深淵，防止人們在像從前一樣相互掠奪，從而制定了法規，才有了現代文明的社會，而不是先天西方就是文明的，西方人也是從冷漠，自私，貪婪的時代中過來的而已！
我們為什麼冷漠，自私，貪婪？因為我們還處在那個社會環境中！
平和136
對於一個外國人來評價某一個時期的中國人，能說的如此具體，如此的準確無誤，不得不讓人感嘆！羅素作為一名西方哲學家，應邀來中國講學，用哲學家的眼光目睹了中國當時的現狀和落後面貌！目睹了社會的腐敗無能，目睹了老百姓生活的艱難與生存環境的悽慘！由此而說出了中國人自私、冷漠、貪婪之類的言論，令人深思！
其實，人的自私、冷漠、貪婪與生俱來，人人具備，無論是中國人與外國人，東方人與西方人，只存在著性格上的差異，沒有什麼本質的區別？自私、冷漠與貪婪是每個人性的真實寫照，也可以視為人性的弱點！
然而，自私、冷漠與貪婪是完全可以克服的，甚至可以根除。在上世紀八十年代之前，中國社會就很少出現自私、冷漠、貪婪的現象！絕大多數的中國人都在克己奉公，樂於助人！受社會制度及平等思潮的相互影響，人人摒棄自我膨脹的個人意識，克服一切困難，排除一切阻力，將個人利益置之度外，將自私、冷漠與貪婪拒之門外！
其實，羅素的此等言論並不單純只針對於中國，在世界上，也有為數不多的國家存在著這種傾向，此種傾向的出現，無疑是可怕的，是人類社會的悲哀！
手機用戶22954642155
是人的本性不錯，但我們始終沒有建立一個好的制度來制約這種本性，任其發展和蔓延。資本主義就是首先承認了人的自私，然後制定規則保障每個自私的人的公平，把自私制約在規定的範圍裡。
年過半百秋之禪
他評價中國人不夠全面，沒包括 任性妄為 毫無誠信 貪腐成性 ，企業領導 巧取豪奪 胡作非為 搜財攬色。。。
