臨汾有哪些名揚天下的地方？

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臨汾歷史文化悠久，是華夏文明的發祥地之一。千百年來，叔虞封唐、晉文公稱霸、三家分晉、明代移民等影響歷史進程的事件均發生在此地。如果說臨汾有哪些名揚天下的地方的話，華門、壺口瀑布、堯廟、大槐樹等都是名揚天下的人文和自然景觀。

壺口瀑布位於山西省臨汾市吉縣壺口鎮，是世界上最大的黃色瀑布，也是我國第二大瀑布。由於黃河水量大，而流經此處時，開闊的水面突然變窄，在加上幾十米高的懸崖，便形成了“飛流直下三千尺”的壯麗景觀。因其景觀猶如提壺倒水，因此此處瀑布被稱為壺口瀑布。壺口瀑布一年四季景色各異，尤以冬日的“冰橋”和“涸瘦”景觀最為奇特。

華門並不是歷史文物，而是太原理工大學的趙建彬設計建造的。華門之所以聞名於世，主要在於它的高度和建築規模。它比凱旋門還要高出0.4米，被人稱之為天下第一門。

要說臨汾最有名的莫過於洪洞大槐樹尋根祭祖園旅遊景區。洪洞大槐樹是明朝移民歷史的見證者，是千萬移民後人的祭祖聖地。2008年大槐樹祭祖習俗被列為國家級非物質文化遺產名錄。

太原晚報

1.臨汾黃河壺口瀑布，是黃河上唯一的黃色瀑布，也是中國第二大瀑布，號稱“黃河奇觀”。亞洲飛人柯受良和吉縣飛人朱朝暉先後駕駛汽車摩托車，成功飛越黃河壺口瀑布景區。2006年9月壺口瀑布國家地質公園正式揭碑開園。

東方時空59

臨汾地處太原、鄭州、西安三個省會城市連接中點，區位優勢突出，交通通訊便捷。位於山西省西南部，東倚太嶽，與長治、晉城為鄰；西臨黃河，與陝西省隔河相望；北起韓信嶺，與晉中、呂梁毗連；南與運城市接壤。因地處汾水之濱而得名，臨汾“東臨雷霍，西控河汾，南通秦蜀，北達幽並”，地理位置重要，自古為兵家必爭之地。

該市歷史悠久，是華夏民族的重要發祥地之一和黃河文明的搖籃，有“華夏第一都”之稱；該市是華北地區重要的糧棉生產基地，盛產小麥、棉花等，素有“棉麥之鄉”和“膏腴之地”美譽；該市已形成多元產業體系，是山西省新型能源和工業基地建設的重要組成部分；該市自然資源豐富，是中國三大優質主焦煤基地之一；該市非物質文化種類繁多，有蒲州梆子、威風鑼鼓等多種民間藝術形式，被譽為“梅花之鄉”、“剪紙之鄉”和“鑼鼓之鄉”。

臨汾是晉南經濟重鎮，經濟總量位居山西省第二。2009年，臨汾在中國113個國家環保重點城市排名位居第29位，較2005年進步84位，二級以上天數由2005年的187天增加到2009年的334天，已經摘掉了全國汙染的“黑帽”。

臨汾是中華民族發祥地之一，《帝王世紀》稱：“堯都平陽”，即今臨汾。《禹貢》分天下為九州，平陽為冀州之地。冀州處九州之中央，故稱“中國”，“中國”一詞由此而來。西周時期，周成王封弟叔虞於唐（今翼城），因唐境內有晉水，叔虞之子燮父“易唐為晉”。春秋屬諸侯國晉，晉文公北方稱霸時，晉國的中心就在今曲沃、侯馬、襄汾一帶。戰國初期，韓、趙、魏“三家分晉”，韓建都平陽。秦改分封制為郡縣制，全國劃為36郡，屬河東郡。西漢劃全國為103郡國，屬河東郡司隸部轄。公元247年（三國魏正始八年）置平陽郡。公元309年（西晉永嘉三年），劉淵建漢，都平陽。北魏孝昌中置唐州。公元583年（隋開皇三年），置臨汾郡，臨汾得名沿用至今。唐實行道、府、州、縣制，公元618年（武德初年）為晉州。公元1116年（北宋政和六年），始置平陽府，轄臨汾、汾西、洪洞、岳陽、鄉寧、趙城、霍邑、浮山、冀氏、和川10縣及隰、吉、絳3州。元實行省、路、府(州)、縣四級制，為中書省山西宣慰司晉寧路（治臨汾）。明清重置平陽府，統領35州縣，包括今臨汾、運城兩市及晉中市靈石縣和呂梁地區石樓縣。公元1914年（民國3年），廢府設道，以道轄縣，臨汾、洪洞、趙城、襄陵、汾城、曲沃、安澤、浮山、翼城、鄉寧、吉縣、霍縣、汾西、隰縣、蒲縣、大寧、永和等17縣屬河東道管轄；1927年，廢道直屬山西省。抗日戰爭初期，臨汾為山西省7個行政區中的第6區。1937年11月，山西省政府遷到吉縣。日偽統治時，為冀寧道。抗戰勝利後，屬太嶽區。1948年5月17日臨汾解放。1949年2月成立晉南區，屬陝甘寧邊區政府，同年9月1日改屬山西省。1950年1月6日成立臨汾專區。1954年同運城專區合併為晉南專區（駐臨汾），轄29縣。1970年專區改地區，晉南專區又按原建制劃分為臨汾、運城兩地區。1978年設臨汾地區行政公署，轄臨汾、侯馬2市和16縣。1983年臨汾縣和臨汾市合併為臨汾市。2000年11月1日撤地設市，成立地級臨汾市。

臨汾歷史悠久，文化燦爛，境內文物古蹟甚多，自然景觀秀麗，野生動物種類豐富。著名的黃河壺口瀑布，世界上最大的黃色瀑布，壯觀綺麗；霍山為我國古代十大歷史名山"五嶽五鎮"之中鎮，山勢崢嶸，奇山異石；堪稱民族建築之奇觀的朱家大院；還有洪洞大槐樹尋根祭祖園旅遊景區、臨汾市堯廟-華門旅遊區、臨汾市古縣牡丹文化旅遊區、雲丘山風景區等，景色怡人，值得一遊。

小狼視頻匯

臨汾姑射仙洞

山西臨汾姑射仙洞旅遊區位於山西平陽盆地西部的沿山一帶，地處臨汾市西郊貌姑射山中，距市區約16公里。這裡山清水秀，風景幽美，草肥林密，人畜興旺。總面積四十平方公里，也是臨汾旅遊區最大的旅遊勝地。還是山西省首批公佈的省級名勝風景區之一。山西臨汾姑射仙洞風景旅遊景區自創建以來，來山西臨汾姑射仙洞風景旅遊景區旅遊的人越來越多。

中文名稱

臨汾姑射仙洞

地理位置

山西平陽盆地西部

佔地面積

四十平方公里

距市區

16公里

相傳上古時代，山裡出現了十隻惡虎，經常出來傷害人膏，村民紛紛遷移外[1]地，中落得田園荒蕪，人煙寥寂。山的東部峪口處．有個廿多戶人家的小村，村裡有個十五六歲的小姑娘，由於貌醜，人都呼她“醜姑”。別看她人醜，心胸可大啦，她暗睛發誓，決心為民除害，只苦於沒有降虎的本領，整日悶悶不樂。有天晚上，她忽然夢見—個威武健壯的大漢對她說：“小姑娘，我是天宮中的羿祖，今已下凡住在東山，你要除掉惡虎，先得學到本事，我可以幫助你練習箭術。”“醜姑”一聽萬分感激，當即跪下拜羿祖為師。正要求教，忽然驚醒，才是—夢。醜姑除虎心切，顧不得跟家人告別，便悄悄寓家去東山練箭。

“醜姑”來到東山．找見羿祖學箭，她頂烈日，冒嚴寒，勤學苦練，很快就練好本領，真可說是百發百中，箭無虛發。學成之後，即告別羿祖師父回到家鄉。第二天就揹著弓箭上山射虎。不多久，十隻惡虎被她除去了九隻，只剩下一隻黑額虎王。這隻黑額虎非常厲害，行走如飛，吼聲如雷，跑起來飛沙走石，天昏地暗。一天，“醜姑”尋虎來到鬼門關前，還沒等她拈弓搭箭，黑額虎已撲到她的面前，“醜姑”急中生智，趕忙詛到山崖邊沿，趁黑額虎撲來的一霎那，順勢往後一閃，便把黑額虎閃進萬丈深淵。可是，由於自己立足不穩，不幸也一頭栽下崖去。鄉親們聞訊趕到鬼門關下時，只見摔死的黑額虎旁邊另有一具屍體，竟是為民除害的“醜姑”。人們目睹此情，無不為之慟哭失聲。

鄉親們含著眼淚把“醜姑”抬回村裡，裝棺人殮，合村祭奠，一直祭了七七四十九天還捨不得埋葬。當地山神也被“醜姑”的事蹟所感動，遂將此事奏告天帝。天帝聞奏，即錄入仙籍，封她為姑射神女。就在這天正當午時，突然一聲巨響，棺木裂開，閃出一道金光．“醜姑”飄忽而起，人們競相觀望，所見者遠非昔日“醜姑”，卻成了一個非常美麗的仙女，肌膚雪白，蛔娜娉婷，頻頻揮手向鄉親們告別：“謝謝鄉親厚愛，就此分別，後山石洞即是我的住居。”說罷凌空而逝。

因有這段美妙的傳說，後人便把這架山叫做“姑射山”。把仙洞形若棺材的巨石稱為。仙棺”。把“醜姑”住過的村莊叫“姑射村”，把後山的洞“姑射仙洞”，也稱神居洞。

山西臨汾姑射仙洞旅遊區共由5個景區組成，50多個景點就掩映在這奇特絕妙的山色樹景之中。

現在我們置身其間的已破敗的建築群叫北仙洞，又名興福寺。明朝後期空谷和尚從陝西潛龍寺來此，在這裡依山興建了寺殿，清朝康熙、雍正時，僧人際瑞四處化緣，修起了大雄寶殿、佛舍、客堂，稱為興福寺。興福寺由大雄寶殿、王母樓、鐵佛洞、八仙洞、藥王樓、關帝廟組成，其中以主建築大雄寶殿最為雄偉。它建築在半山崖底，上凸上凹，殿脊上高山壓頂，殿內面寬12米，進深25米，高5米，塑有釋迦牟尼金像，像身後面的天然石洞內雕鑿許多小羅漢像，大殿左右牆壁上均有名人壁畫。可惜整個北仙洞建築毀於大火，現在的公路又從殿堂之間穿過，我們為這些黑黢黢的殘垣斷壁扼腕嘆惜之餘，仍可想見當日香火瀰漫的盛況。

往西北方向眺望。在我們人山不久就看到了睡仙女峰。請看這座山峰恰似一位美麗動人的少女仰天而臥的姿態，她的秀髮、杏眼、端鼻、櫻嘴、豐滿的胸部、苗條的身軀，無不惟妙惟肖、栩栩如生，在白雲輕霧的掩映下，正像一位優雅純潔的仙女剛剛進入甜美的夢鄉，讓人不忍心打擾她。

抬頭仰視，我們看到的象鼻山又叫象頭嶺。這塊巨大的山石向前突出，形似象頭，它向南延伸下傾，石中的圓形通孔，恰似象的大眼睛，延伸出來的部分猶如大象的長鼻悠然下垂，從谷底汲水，形態十分逼真，叫人嘆為奇觀。象鼻山的頂端叫會仙台。傳說八仙之一的韓湘子在捨身崖成仙后，常與八仙在會仙台相會。一次約定的時間快到了，韓湘子因為喝醉酒醉倒在姑射山口，清醒後誤了聚會時間，被罰站在一旁不能參加聚會。現在在捨身崖的西壁石洞中還塑有韓湘子因被罰而兩手攤開，神色沮喪的塑像呢。—與會仙台毗鄰的是雲霧寺。雲霧寺又名照天池。原有的大雄寶殿及天池早已毀壞，現僅留有門樓一座，上鑲“雲霧寺”三字。這裡群峰相抱，三面環山，一面朝陽。攀登而上，又豁然開朗，仙洞美景，盡收眼底。每到月圓之時，銀光遍灑，宛若仙境，妙不可言。這裡雲霧繚繞，縹縹緲緲，風雨朝夕，千姿百態。四季景色，千變萬化，春望細雨，夏看蒼綠，秋賞紅葉，冬觀白雪，為賞仙洞美景的最佳之處。有位詩人寫道：“欲覽仙洞景，須上照天池。春雨冬雪時，最美遊人醉。”

南仙洞山門上為玄帝樓，下為過道。二門上為樂樓，面南，供演戲酬神娛樂之用，也叫過街戲臺。如刀劈般平直的懸崖峭壁之間，巧妙地構築著一座高大的建築物，名叫觀音閣。觀音閣面東，外觀為6層，從旁石階宛轉而上至第5層，前半部分為四角亭形，後部為天然洞穴，與前亭連為一體，閣不設門窗，空間較為開闊，構造十分巧妙。閣內塑觀世音菩薩，兩側是文殊、普賢，頂部為檀城，兩壁4層排列著12圓覺、閻羅、羅漢、24重天眾像，皆為懸塑。不僅雕塑技藝精湛出眾，而且刻畫的眾神較多較全。如果說隰縣小西天的懸塑以大而恢宏的氣勢著稱於世，這裡的懸塑則以人物眾多見長，足極為珍貴的明代懸塑藝術珍品。在閣中還塑有送子觀音、千手觀音、韋陀、金剛及道教中的壯武真君和玄武大帝的塑像，表現了這裡佛道共處的真實情況。

穿過仙溝，來到了南仙洞。這裡是藐姑射風景區方圓40平方公里中的精華所在，距離市區約25公里。宋、金之際，皇甫靖在這裡修煉得“觸石如人虛，遊空如履地，變化莫知其極。”仙洞現在還保存著“皇甫靖法師清法祿見”一文。元朝時，這裡道教更是盛極一時，道士任志真、王德仁等奉國師掌教大宗師洞明真祁法旨，“起蓋殿閣十數間，使三清、四帝、五祖、七真、諸仙聖像煥然一新。”至明朝正德年間，這裡又改換門庭，五臺山僧人在南仙洞開闢山門，建正殿兩楹，門徒園海等又增建碧巖寺，清同治八年重修碧巖寺，西為祖師殿，東為圍陀殿，北為觀音閣，傍巖疊起，蔚為壯觀，形成了南仙洞建築群的基本規模。

臨汾有仙洞溝，這裡山清水秀，環境幽隱，觀音自願被奉於此。通過實地考察，又依例占卜，三次都是這裡，於是把觀音供奉到這裡，並命名此殿為願來殿。

請進這個小洞，別看其貌不揚，從這裡往上走三四米，我們就能看到一個面積八九平米的大洞，奇特的是此洞的左上方有一小窗，照射進來的光線使洞內非常明亮，可謂是別有洞天。這裡就是堯與鹿仙女成婚的洞房。從這裡望出，對面突起的山峰叫蠟燭山。傳說堯與鹿女在仙洞成婚，對面松林中一峰突起，神光四射，狀如巨燭，使整個仙洞亮如白晝。縣誌記載，蠟燭山“入夜有光，灼灼如炬，近而察之，不可得。”此洞與燭山被稱為堯王成婚時的“洞房花燭”。這裡是位於洞房上方的黑龍洞，傳說裡邊關著被鹿仙女制服的黑龍。現在我們看到洞內左右各有一個石床，床上各有一具泥包真人屍骨的塑像，這是兩具道士的屍體，師左徒右。據說明代道人睡松子以鐵鏈穿過鎖骨與弟子到處化緣修建仙洞，死後人們為紀念其功績，用泥裹住屍骨，塑成他們的模樣，一直保存到現在。因而此洞也被稱作睡仙洞。依山東行前面不遠就是神居洞了。仙洞景區植被茂密，在鬱鬱蔥蔥的山林上，我們可以看到一字排開的三棵高大奇特的大樹，名叫豹榆。合圍粗的豹榆像金錢豹一樣，渾身佈滿斑點，黃白相間，非常漂亮。原來豹榆的舊皮總是一塊塊、一層層地脫落，露出裡邊的新皮。新皮、舊皮顏色深淺不一，煞是奇特。關於這三棵大樹也有一段佳—話。

仙洞以“神居”名揚天下，歷代帝王將相、名人學士爭相前採雲遊，其中關於宋太祖趙匡胤的傳說最為生動。據說趙匡胤曾三遊仙洞，前兩次是在登基之前，第二三次是作皇帝之後，這三次遊觀，都在仙洞留下了頗具神秘色彩的傳說故事，豹榆就是其中之一。趙匡胤在第二次遊仙洞時，前去朝拜神居洞，但當快到神居洞時才想起忘了帶香表，於是順手從身邊的榆樹上折下三枝，代替香柱插在地卜。這三支榆枝竟生根發芽，長成三株大樹，樹身上銅錢大的花斑一年四季不斷剝落皮屑，就像點燃著的香柱會不斷往下掉香灰一樣，遊人每每到此，莫不駐足觀賞，驚歎不止。左右各有一株千年虯松，人口建有面寬5間，重簷歇山頂建築的巖洞就是名揚四海的神居洞。神居洞共有宋至清代的碑刻9通，記載了這裡歷代的修建過程。請看，神居洞中十分開闊，人口處的建築稱為崇道廟，始建於唐代，四壁畫有二十八宿壁畫，筆法生動流暢。“洞中建廟”，這是神居洞的第一奇。

這裡尤山不石，無石不洞，無洞不仙，不僅洞奇石美仙多，而且處處都留下了美麗動人的傳說故事。來到這裡，不僅可以避暑賞景，更能通過仙洞一遊，瞭解中華民族文化的所生所長及博大精深。從神居洞繼續前行，還有三教廟、半仙洞及龍鬚瀑景區的仙鏡石、梳妝檯、龍鬚瀑、仙棺、唐高祖李淵逢凶化吉的南天門、馬蹄鏟、宋高祖趙匡胤兩次坐過的宋王石和棋盤石等景色

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洪洞大槐樹

（洪洞大移民的歷史背景）

元朝

明朝推翻了元朝之後。

朱元璋

洪洞移民後裔據說都有：“走起路來背抄手，小拇指甲是兩半”特徵

五臺山遊

臨汾市坐落於山西省南部，東枕太嶽餘支，西依呂梁山脈，中部是廣闊的河谷平原，汾河干流縱橫南北，兩岸土地肥沃，景點頗多，臨汾廣勝寺，華門，臨汾霍山，洪桐大槐樹等等

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