raoyaoting
龙作为华夏的图腾，在民间地位相当高，是吉祥的象征，可在西游记这个神魔世界里，为何却成为了玉帝桌子上的一道菜呢？难道龙在西游记中的地位真的这么低？ 首先龙在西游记中的地位低吗？低，但只是官职低，身份肯定不低，更加不可能沦落到成为别人桌子上的一道菜，玉帝这么吃下去，龙族不反才怪，但是西游记中的四海龙王，貌似看起来没有反叛这个想法，既然这样，那玉帝吃的龙肝难道是假的？还是这里面隐藏什么秘密？ 想解释这个问题，如果不把西游记原著吃透，基本解不开，但小易作为西游记的忠实粉丝，抱着对广大粉丝们负责的心态，为了解决这个问题，一直苦思冥想，终于有一天，灵机一动，这个问题的答案就被小易给找到了。 想要解释玉帝吃龙肝的秘密，我们必须要从白龙马入手，因为这个秘密被他用自己身体亲自给揭开，小白龙乃西海龙王三太子，拥有最高贵的龙族血统，但因为烧了掌上明珠，被自己父亲告了忤逆，玉帝直接给小白龙判了死刑。 此事正好被正在寻找取经人的观音碰见，于是菩萨大发慈悲，向玉帝求情，拯救了小白龙，并且把他变成一匹龙马，给唐僧做一个脚力，就这样小白龙就由龙变成了马。 在西天取经成功时，灵山封佛，小白龙是被封了八部天龙，但此时的小白龙是一匹马，怎么也当不上天龙，唯一的办法就是变回龙身，那他是怎么变的呢？原文有过这么一段记载： “马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池 白龙马之所以最后能变回龙身，是因为跳入了化龙池，出来之后就是龙。化龙池为何如此厉害？因为他的主要作用就是化龙，不管是什么只要跳进去出来都是龙，现在能明白玉帝为何能吃龙肝了吗？ 小易认为，玉帝所吃的龙肝，其实并不是真的龙，全部都是通过其他物种，从化龙池化出来的“假龙”，小白龙用自己身体亲自揭开了这秘密，也就是说，有化龙池在，玉帝只要放一条鱼进去，都能吃到龙肝。 本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。 举报 白龙马主题 637关注 关注 相关阅读
aegisdd
龙王为什么不抗议，因为玉帝吃的并非真正的龙。
为什么说他吃的不是真正的龙。
我看前面好多人都在扯淡，其实西游记早就告诉我们玉帝为什么能天天吃龙肝了。
且看原:
三人都到马边，那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：“师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。我若过水撒尿，水中游鱼，食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”
西游记明明白白的告诉了我们，纯正龙族，如小白龙，可以直接用龙尿把凡间的鱼变成龙。
还有呢
长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。
须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。
西天化龙池也可以直接把凡俗动物变成龙。
所以说西游记中的龙肝并不难得，吃龙也并非要杀水里的龙族，只要按照特定的办法，把其他动物变成龙就可以了。西天化龙池，小白龙的尿都可以做到，那么玉帝能吃到龙肝也就不足为奇了。
梦落楚尘
在《西游记》中，不仅仅是玉皇大帝宴会才吃龙肝，连佛祖座前的大鹏鸟每日都要以龙为食，一天要吃一条大龙，五白条小龙。但如此“草菅龙命”并没有引发龙族的反抗。为什么？
首先，龙在《西游记》中的地位真的很低下。基本职业多是布雨，偶尔被训为交通工具，比如牛魔王的避水金睛兽就是龙族的一个分支。而龙的布雨详细到雨量、时间、地点都需要玉帝批准。比如泾河龙王因为不服袁守城的未卜先知，私下改了降雨的时间点数，便被斩首了。
你若说泾河龙王官不够大，那四海龙王够大吧？
东海龙王三太子跟哪吒打架，莫名其妙被打死了，还抽人家的龙筋做腰带。四海龙王联名揍请玉帝讨回公道，结果哪吒是断臂剖腹，剜肠剔骨了。说是龙王被感动不与追究，其实不过是自认倒霉了。后来哪吒还不是神灵活现的？而那倒霉的三太子只见一条做成腰带的龙筋。西海龙王三太子也是（又是三太子，作者跟三有不解之缘吧？），不小心烧了玉帝赏赐的明珠，连老爹都怕祸及自己，一本奏折参了上去，三太子就要被斩首。好在观音求情，不过也是贬为人类的坐骑。想想八戒一只猪犯了调戏仙娥罪都不至于这么惨。
可知龙在《西游记》中的地位多么弱势。连自己的骨肉都不能保护，想为它龙申张正义谈何容易？
其次、龙的产量很高，而且易产。无需担忧其灭绝。
有一回孙悟空配药医治民间皇帝，需要用及马尿。八戒去取却等半天取不来，八戒找到孙悟空：“哥啊！别去医什么皇帝了，先医这马吧。半天也不出一滴尿，想来都干了吧？”。三徒弟到了马前看个究竟。结果那马跳将起来：
师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我……我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；若过山撒尿，山中草头得味，变做灵芝。仙童采去长寿，我岂肯在此尘俗之处轻抛怯也？多傲娇的话，想吃本白龙的尿？没门！
所以很多水中游龙可能是小鱼吃了龙尿变的，这样就不存在有血缘方面的纠葛。
而我们也可以猜测，也许玉帝正是用此种方法养殖食用龙，就像我们现在养猪一样。只要给鱼吃了龙尿，又是一条龙。这样一来，龙王操什么心？
再次、可能也是脑洞大开的一个，玉帝吃的龙肝不一定是龙的内脏。而是一个称呼。比如我们吃的凤爪，不是凤凰的爪子；老婆饼里面没有老婆；罗汉果跟罗汉没半毛钱的关系。龙肝，也许是一种形似龙壮的食物而已。说不准类似小编在吃的辣条……
所以，综上所述，龙王不会抗议玉帝吃龙肝。
微影悼红
经典西游，晓闻解读。优质原创，敬请关注。
“桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。”这是孙悟空大闹蟠桃盛会时的景象，在玉帝宴请群仙的餐桌上显然摆着龙肝凤髓，那么，四海龙王为何不抗议？
一、龙的地位很低。龙，作为中国古代的神话传说。在《西游记》中，地位却很低。东海龙王见了艺成归来、没有名声的孙悟空还得客客气气，尊称一声“上仙”，好吃好喝地招待着，还尽量满足他的要求。在被悟空敲诈勒索之后，只能忍气吞声，上告天庭。泾河龙王和一介凡人打赌，竟然输得一败涂地。他为了赢得赌局，私自篡改玉帝旨意，克扣了雨时和雨量。结果违犯了天条，被魏征一刀斩头。由此可见，龙王在玉帝的眼中，地位很低。
二、龙的亲情很淡。西游世界，神仙吃龙，跟妖怪吃人是一样的道理，属于弱肉强食，体现的是自然法则。在修仙得道的世界里，亲情变得越来越淡泊，利益变得越来越重要。神仙之间，资源最重要，寿命最宝贵。父子之间，兄弟之间，种族之间，争夺的就是修炼资源。自己强大，才是王道。所以，所有神仙包括龙王在内，对亲情都看得很淡。比如玉龙三太子，居然被自己的亲生父亲告上天庭，差点被一刀斩头。要是他死了，他的龙肝立马就会被端上了餐桌，成为神仙口中的食粮。
三、龙的数量很多。龙生九子，而且生性好淫，所以繁殖起来，数量特别惊人。现实很残酷，再加上龙的身份卑微，如果不能成仙，立刻就会沦为别人口中的食物。其实，龙如同天庭圈养的生物一样，任人宰割，没有任何反抗的余地。只有成了仙，拥有正式编制，才能像四海龙王一样脱离苦海。玉龙三太子皈依佛门，化成白龙马，给唐僧做脚力。他长途跋涉，历尽千辛万苦，最后才修成正果，被如来封为八部天龙马。他在化龙池化成真龙，位列仙班，改写了自己的命运。
因此，玉帝安排众仙吃龙肝凤髓，四海龙王没权抗议，也不敢抗议。要是一着不慎，恐怕下一个被吃的就是自己了，他们是敢怒不敢言啊！
品读西游，打造经典。晓闻出品，必属精品。
晓闻看西游
（蜗牛看西游第175期）
一
在往期文章中，蜗牛多次写过关于龙的文章，但大家还有很多问题。
比如，四海龙王为何都姓敖？他们之间是不是亲兄弟？玉帝为何会放心把占三界地图三分之一的海域交给龙氏家族管理，却又将把他们子孙端上餐桌？龙作为中华民族的图腾，在西游世界中地位为何那么低？
对此，有人说，这是老吴为了贬低皇帝家族，故意把龙的地位写低；也有人说，龙族掌管着四海，玉帝不敢让他们做大，所以故意打压着他们。
但这些解释，都有说不通的地方，或不能全面打消所有人的疑惑。
本期，蜗牛再作一篇解读帖，供大家参考，当然，也欢迎继续提出不同看法。
二
在原著第三回，孙悟空到东海龙王处寻得金箍棒，仍赖着不走，吵嚷着要龙王送一套好西装。龙王说，兵器有几件，但西装没有。孙悟空说，如没有，那就试试这棒的厉害！
东海龙王一下慌了，赶紧道：“上仙，切莫动手，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”
孙悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”
从这一段中，我们可看出，四海龙王的确是兄弟，而且都姓敖。
既然四海龙王这么牛叉，那他们的子孙为何又成为玉帝餐桌上一道菜呢？
在原著第八回，如来把孙悟空压在五行山下，玉帝安排安天大会给他庆功，原文如下——
（玉帝）请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
对原文中的龙肝凤髓，争议很大。有人认为，这只是一个比喻，表示桌上的菜很高级。但也有人认为，龙肝凤髓在现代的确是比喻，但在那时却是实指龙的肝凤的肉。
甚至有人指出，佛祖吃一条龙算啥？在《妙法莲华经》中有记载，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝象，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条大龙和五百条小龙。
后来有人将迦楼罗译成了大鹏鸟。
大鹏每天要吃这么多龙，龙族面临着灭亡的危险，于是龙王带着龙子龙孙找到如来佛祖，佛祖赐给了龙王一件旧袈裟，说：“你拿回去之后，把这件袈裟拆了，分给你的龙子龙孙，每条龙分一缕袈裟线，系在龙角上，这样大鹏就不能吃你们了。”
看看，龙族混得有多惨！
三
在西游中，龙族完全就是一个高级打工仔，连命运都不能自己掌握。
但在中国传统文化中，龙却是一个高贵的生物，皇帝虽然自称天子，但穿的是龙袍，生的是龙种，坐的是龙椅……老百姓虽然不敢以龙的标签来称自己的衣服身体，但也自称是龙的传人。
这究竟是怎么回事呢？
答案揭晓：此龙非彼龙！
中国传统文化中的龙，是真龙，是神物，它更多以图腾形式存在，而非是体制中人，更不是海域的管理者，所以，古代皇帝才以真龙自居。如果龙王仅是一个低级别的打工仔，自我感觉牛逼的皇帝们，怎么会以它来贬低自己呢？（别忘了，他们可是天的儿子！）
《西游记》中的龙，其实是佛教中的龙，也就是从古印度那边引进来的蛇的别称。古印度崇拜蛇，
将蛇神化称为“那迦”，翻译成中文，就是大蛇，现在印度的画像雕塑还随时能看到这些神蛇的造型。“那迦”被佛教吸收，并在佛经典故中担任重要角色。白龙马后来变为八部天龙，天龙其实还是指的是一种大蛇。
随着佛教进入中国，“那迦”这个词也开始出现在中国人的口中，但中国人是不喜欢蛇的，所以自然不可能将它翻译成大蛇，那就很不威严了，所以改为“龙王”。
季羡林在《里面的印度成分》中说：
“《西游记》里也讲到东海龙王。同孙悟空只是文斗，没有武斗。龙王这东西本身就不是国货。叶公好龙的龙，同以后神话传说中的龙、龙女或龙王，完全是两码事。后者来源于印度，梵文Naga，意思就是蛇，所说龙王者实际就是蛇王。”
既然是蛇，那么在吴承恩的小说里，肯定就没有多高的地位，被端上玉帝和如来的餐桌，则非常正常。
那个大胃王迦楼罗，其实吃的也是蛇。如果吃中国的龙，不要说每天吃501条，就是吃一条，都有可能被国人揍死！
四
那么龙王的名字是怎么来的呢？同样也是中国化的产物。
在《妙法莲华经》里的记载是：“龙王有八，一难陀龙王，二跋难陀龙王，三沙迦罗龙王，四和修吉龙王，五德义迦龙王，六阿那婆达多龙王，七摩那时龙王，八伏钵罗龙王。”
在《华严经》中记载了“十大龙王”分别是：“一毗楼博义龙王，二婆竭罗龙王，三云音妙幢龙王，四焰口海光龙王，五普高云幢龙王，六德义迦龙王，七无边步龙王，八清净色龙王，九普运大声龙王，十无热脑龙王。”
可是，看他们的名字，都不姓敖。
什么时候他们开始统一姓敖呢？有人说，是明初杂剧《争玉板八仙过沧海》首提。这部杂剧是八仙过海故事的源头之一，里面出现了四海龙王，并分别有了名和姓：东海龙王叫做敖广；西海龙王叫做敖钦；南海龙王叫做敖闰；北海龙王叫做敖顺。
他们的名字，与西游记中的名字却不相同。不过这很正常，不仅这两部作品名字不相同，就是在《西游记》这本书中，同一个龙王的名字前后也是不统一的，有兴趣的朋友可翻来对照一下。
为什么印度的八部天龙、十部龙王，到了中国变成四海龙王呢？道理很简单，中国人称全世界就称四海，从未称八海，四海龙王，就代表镇守四方了。
为何都叫一个名字呢？其实也是一个习惯，就像现在，我们统一把外国人叫老外一样。在翻译俄罗斯人名字时，总有什么“斯基”“诺夫”，翻译日本名字时，总有什么“山本”“太郎”一样的道理，所以有人开玩笑说，俄罗斯总是司机太多，日本总是狼太多。
我们不能把名字中有“斯基”“太郎”的就当成亲兄弟，同样，四海龙王姓敖，我们也不能当成亲兄弟，顶多当成干兄弟。
前往“蜗牛看西游”公号，还可看到第164期文章《西游最惨的龙不是泾河龙王而是她，锁在塔心柱上三天才能吃一顿饭》
蜗牛看西游
1
龙，在古典小说中存在感其实很低。
很多从天上下来渡劫或者镀金的神仙，都喜欢拿龙来历练一番。
比方说在《封神演义》中，陈塘关总兵李靖的儿子那吒，平白无故的就去人家龙宫闹事，把龙王三太子抽筋扒皮。
在后世的影视剧中还把那吒的行为进行了一番美化，说龙王欺男霸女，所以小英雄哪吒看不过去了，为民除害才去大闹水晶宫，杀了敖丙。
但是小说中，那吒可是一点正义感都没有，他去东海洗澡，差点给人龙宫拆了，驯海夜叉出来看看情况，那吒张嘴就骂：你那畜生。
然后杀了夜叉。龙王三太子太子来了后，那吒怎么说：我在此避暑洗澡，他来骂我，我打死他无妨。
打狗还得看主人那，何况打龙。三太子自然不干，然后他老人家很霸气的把龙王三太子也给杀了，抽出龙筋做了条皮带。
在那吒这儿龙王好歹找回点场子，逼得他自杀。
但是到了《西游记》中，哪位无父无母的孙悟空跑到龙宫要兵刃，要盔甲，一通大闹。
龙王敢怒不敢言，后来还把自己龙宫的镇宫之宝金箍棒让猴子借走了。
后来龙王告到凌霄宝殿，玉帝咋处理的：
原来民间还有这等惊才绝艳的人物吗，太白金星你去一趟花果山把孙悟空找来天宫当官吧。
至于龙王的定海神针，玉帝理都没理，后来，龙王也就没敢再提。
如果说那吒有背景，孙悟空有能力，龙王惹不起。
但是有的凡人学了点本事也敢招惹龙王，而且龙王照样拿人家没办法，这就比较气闷了。
这些凡人就是过海的八仙。
八仙最晚的是宋朝时才得道的，龙王在武王伐纣时就是龙王了，但是即使这样依旧被欺负的一点脾气没有。
2
作为龙王中的顶级存在，四海龙王在神仙世界里如此受气，想想那些不如他们的龙王们就更加被神仙轻视了。
看西游记我们知道，河里有河龙王，井里有井龙王。
只要是有水的地方就有龙王存在。
这些龙王不像四海龙王那样修行千年，他们来历各异，有的是从佛祖的化龙池里化成的龙，有的是越过龙门的鲤鱼变成的龙。
这些龙在仙界的地位更低，有门路的也许获得一块水府可以修炼，没有能力的只能变成散修野龙。
神仙们想打打牙祭，想整条龙吃的时候，就会把目光描向这些无门无派的龙们。
神仙们听说玉帝喜欢吃龙肝，去赴蟠桃宴的时候也许会做掉一条龙，抽了筋做条皮带送给王母娘娘，剖出龙肝送给玉帝。
可怜那些越过龙门的鲤鱼，以为自己越过了龙门就能翱翔九天自由的飞翔，但是也许刚越过龙门就有一位大罗金仙等在哪儿，笑眯眯的把金龙抓走了。
越过龙门前的鲤鱼能做一盘红烧鲤鱼，越过了龙门无非被做成一盘红烧金龙而已。
===========
文：薛白袍
薛白袍
在西游记里面，龙族可以说是毫无存在感。随便一个神仙或者妖怪都敢欺负龙王一家，孙悟空直接骂西海龙王为带鳞的泥鳅，有甲的蚯蚓。可以这样说在神仙的队伍里面龙族就属于吊车尾，而且龙族不纯，非常的混乱。玉帝宴会为什么要一直吃龙肝呢？倒不是说龙肝是非常稀罕的物品，吃了也就顶个饥，也不能长生。而且龙也是有寿命的。并不是所有的龙都可以是神仙，这和人一一样，有些人苦苦修道成为了神仙，有些人始终是凡人。又如白素贞本来是一条白蛇苦苦修炼才进入仙班，而大部分蛇别说成仙，连人都修不成。
玉帝开宴会吃龙肝，四海龙王根本就无需有想法，如果够资格的话他们自己也想吃。这跟大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米是一个道理。但是玉帝为什么要吃龙肝吃凤髓呢？因为这些东西人间没有，总不能让玉帝吃鸡鸭鱼鹅等食物吧，这些东西人间都有。如果连吃的都和人间一样，这个玉帝还有什么可尊敬的，凡人凭什么要敬仰玉帝。
但是龙肝是玉帝招待众仙的一道不可或缺的菜，玉帝为什么要这样做，当然是有目的的。天上的神仙基本上是一个不退休的差事，那些开天辟地就存在的大罗神仙只会越活越久，而后辈的小仙越来越难混入天庭。说白了就是老人不去，新人难出，天庭的职位少，神仙多。玉帝本来就烦恼神仙多，所以天上的神仙根本不允许谈恋爱，更不能生孩子。但是龙族不一样，说到底他们不是天上的神仙，说的再明白一些，他们就是牲口，没事就生娃，龙子龙孙一大堆。如果玉帝不想法消灭一些龙族，那天上神仙的职位都要被龙族人口给占领了。所以龙族违反天条处罚是非常严厉的，像小白龙弄坏了玉帝赏赐的夜明珠，被贬在鹰愁涧。按照玉帝的旨意小白龙是要被斩首的，还是观音求了请，至于泾河龙王直接被杀头，所以龙的生命在神仙里是最卑贱的一个。玉帝大量吃龙肝，就是要快速的消灭龙族的力量，一面祸及整个神仙队伍
青埂峰下的鬼话
玉皇大帝召集众神仙开会，那宴席必须丰盛啊！龙肝凤爪大蟠桃可不能少，否则太没面子。可哪去抓那么多龙呢？于是玉帝召来四海龙王，命他们必须提供龙子龙孙。这下龙王可犯了愁，那可是自己的亲骨肉啊！可玉帝旨意又不能违背！难难难。
这时正好观音跟前的龙女来探亲，见父王愁眉不展。问明缘由后，略略沉思说道:父王不必犯难，我去求观音菩萨，必能助你。
于是龙女回到南海，请菩萨帮忙。观音菩萨心肠好，一听这样，沉思问道:龙儿，你父王是不是有一件宝物叫化龙池？龙女道:禀告菩萨，确实有此宝物，这是为奖励有功的水族，玉帝颁发的，可每年只能用一次。菩萨笑道:嗯！我赐你玉露一滴，融入你父王血中，每到月圆让你父滴一滴血，到化龙池即可。只要是血入池，可化龙无数，但此龙只能食用，别无它用。尔等好自为之。
心灯与人
主要是《西游记》中龙王的地位太低了，处于食物链的底端而已。
逢年过节，你家杀个猪，包个猪肉饺子，或者弄一锅白菜猪肉炖粉条，猪怎么不反对不抗议？猪叫破天，你不还是该杀的杀，该吃的吃？
逢年过节，你家杀几只鸡，炖个鸡汤，或者整个小野鸡炖蘑菇，为啥为了你家兢兢业业起早贪黑打鸣的大公鸡，或者下鸡蛋孵小鸡的老母鸡不反对？他们就算叫得响彻云霄，谁理他们？你不还是该吃吃，该炖炖啊！
不逢年不过节，你跟三五好基友在他乡重聚，不得吃个烤串，涮个火锅，喝个一醉方休？这时候，竹签上的羊肉牛肉，火锅里的羊和牛，他们不反对不抗议？反对抗议有什么用，也没挡住你撸串涮肉啊！
说到底，这些小动物都是在食物链的底层，生杀大权自己不能掌握。
龙王也是一样的啊。
凭什么孙悟空能当齐天大圣，而龙王只能当一盘菜，因为孙悟空逆袭了，从食物链底端，爬到了上层，这时候能吃他的就没几个了。你想想，孙悟空没本事的时候，阎王这种小鬼都敢索他的命，一旦他本事养成了，天上的各路神仙跟他称兄道弟，五百罗汉跟他呼朋唤友，玉皇大帝都让他三分。
如果孙悟空没学会一身好本领，爬到食物链顶端，早晚也是一道菜——猴脑是也！
西堤君
《西游记》中，玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，四海龙王为何不抗议呢？
1、无须抗议——因为被吃的不是四海龙王的嫡系子孙。
《西游记》里四海龙王的嫡系子孙都在四洲各大水域里当龙王，或者在天庭和灵山工作，他们不大可能成为天庭餐桌上的一道菜。那被吃的龙肝从哪里来呢?
《西游记》中白龙马告诉过我们答案。为了给朱紫国国王治病，孙悟空让八戒去接点马尿。原著里写道：
那马斜伏地下睡哩，呆子一顿脚踢起，衬在肚下，等了半会，全不见撒尿。他跑将来对行者说：“哥啊，且莫去医皇帝，且快去医医马来。那亡人干结了，莫想尿得出一点儿！”行者笑道：“我和你去。”沙僧道：“我也去看看。”
三人都到马边，那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：“师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”
“过水撒尿，水中游鱼食了成龙”，龙族子孙撒尿，游鱼成龙，这些龙不算是龙族嫡系子孙，更不会成为海龙王、水龙王等，他们只会被杀掉取肝，供天庭众仙食用。
江河湖海，潭里，井里，各个水域里都有龙王，要是龙们随便尿尿，岂不是所有鱼都变龙了？所以龙们不轻易尿尿。小白龙在悟空的劝说下：
“你看他往前扑了一扑，往后蹲了一蹲，咬得那满口牙齿乞支支的响亮，仅努出几点儿，将身立起。”——咬牙切齿才拉了几点儿尿。
但是，"活龙不可能被尿憋死”。那龙要撒尿的时候怎么办呢？我估计龙庭里的龙方便的时候，是拿个东西装起来，专门供天庭养鱼用。
而天庭可能有个大鱼塘，或者直接把天河拦截一段？龙尿这种高级饲料偶尔洒点，吃到的鱼变龙，在这鱼龙混杂的塘里，天庭大神们想吃什么就逮什么呗。
2、抗议无效——因为《西游记》里龙的地位非常低下，属于没有后台老板的那一类。
西游记里出现过很多龙，白龙马、四海龙王、洪江龙王、泾河龙王、井龙王、敖摩昂（西海大太子）、万圣龙王、龙婆……
龙王基本职能就是管下雨，但却没权，什么时间下，什么地点下，下几滴都要玉帝批(世界这么大，玉帝连这点小事都要亲自管，会不会累死？)泾河龙王就是因和道士打赌多下了几滴雨被处死的。
你看孙悟空到龙王那里想要什么拿什么，哪吒把龙王三太子剥皮抽筋，四海龙王都敢怒不敢言。而取经路上众多的妖魔鬼怪多是大神们的坐骑变化而成，孙悟空的金箍棒还没有挥下去，后台老板们就纷纷出来保护他们了。
再看在龙族中身份高贵的小白龙，只是玩火烧毁了自家的宫殿，同时也烧毁了玉帝赏赐的明珠。他父亲西海龙王就吓得亲自上天庭上本告他忤逆，希望玉帝把小白龙杀了，以惩罚他的罪行。
玉帝真判了他斩首，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬变身为白龙马，驮着唐僧上西天取经。
如果玉帝心血来潮，真想尝尝四海龙王的子孙们的肝，他们能抗议吗？还不是乖乖拱手送上。估计四海龙王只能聚一起商量:今天送谁？实在不行抓阄吧！
对此问题你有什么不同的见解呢？
欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~
关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
