農夫也瘋狂
這句話還真沒聽過，不過聽過“草驢十年買，叫驢十年賣”這句老話！我感覺應該說的意思差不多！對於草驢和叫驢，其實就是農村對於母驢和公驢的叫法！對於這類老話的說法，非常的貼切！下面就簡單聊一下，僅供參考：
“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”的理解
對於農村老話“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”，我感覺這句老話意思就是說：
對於母驢來說，養到10年時，雖幹活比較吃力了，但還可以生幾年小驢，因此不會被賣掉還能繼續與主人拌嘴聽見其叫聲。
而對於公驢來說，一般養了10年就基本幹不了多少農活了，行動也比較遲緩，抬踢都費勁了，因此一般這時主人往往就會選擇賣掉！再買頭新驢回家幹活！
對於草驢和叫驢，養到10歲後價值不同了！
草驢：也就是母驢，因在發情期時往往會在草地上轉圈，而稱為“草驢”。
叫驢：也就是公驢，因在發情期總會不停的仰天哀叫，而被稱為“叫驢”。
一般來說，草驢養到10歲時還是可以生小驢的，也可以下地繼續幹活。而叫驢則不同了，一般養到10歲多時幹活就基本吃力了，基本就老了！
要知道，驢的壽命一般也就能活10~20年左右。對於驢20歲來說，也就相當於人類100歲了！而對於下地幹活的驢來說，往往也就只能活10年左右了！
以上僅供參考，歡迎大家繼續補充觀點看法，共同探討！
龍百曉生
農村裡的老話“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”是什麼意思？
驢大家都很熟悉，而在農村有關驢的老話更是豐富多彩，像“天上的龍肉，地下的驢肉”，說的是它的肉好吃。“一歲不成驢,到老驢駒子”，由驢引出孩子的教育問題。“馬驢同槽，瘦馬不瘦驢”說的是驢是個吃貨。也有“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”這又是何意呢？
要搞清楚這句話，首先你得知道什麼是草驢，什麼是叫驢，草驢就是母驢，母驢溫順，只知道吃草，所以得名草驢，叫驢既是公驢，越老越犟，越老越能叫。其實類似的取名挺多的，草狗既是母狗，草豬既是母豬等等，都是農村的一大特色。
那麼為什麼草驢十年還拌嘴呢？這說的是農民在集市上，如果遇到了母驢，就是上了年紀，十來歲了，農民也願意去和賣家討價還價（拌嘴），這是因為母驢雖然老了，幹活不利索了，但它還有希望生騾子，馬驢交配就成了騾，騾子不能生育，可騾子的價值一度成了養驢的致富路。
叫驢十年不抬踢，而對於公驢來說，到了十歲，上了年紀，活也幹不了，還一身的臭毛病，又犟又幹不了活，其最大的價值已經被利用了，就連抬腿踢它都覺得浪費體力，這樣的驢要回去鐵定頭疼。
關於草驢和叫驢的老話還有一句：草驢十年買，叫驢十年賣，有異曲同工之妙。想必這句話大家都有所耳聞。
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農人解說
農村裡的老話“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”是什麼意思？
農村俗語是經過長時間的生活積累沉澱下來的，很多俗語都是農民智慧的結晶，從俗語中可以知道人多人生道理。當然這句俗語也一樣，和它類似的還有“草驢十年買，叫驢十年賣”都是差不多的意思。
首先這裡所說的草驢就是指母驢，驢的一般壽命可以活到二十年左右，而到了十年的草驢，這個時候確實最值錢的，因為十年的草驢真是身體力壯的時候。
這時候買回家不吃虧，而且還能通過草驢和馬雜交生出騾子，騾子在當時價錢也很貴，可以為家庭增加更多經濟收入，因此就有了十年的草驢在進行買賣時還相互討價還價、拌嘴，說明這時候草驢相當的搶手。
其次這裡的叫驢就是指公驢，由於前十年經常幹體力活，到了這個時候體能已經衰退，沒有了多大的利用價值了，而且這時候的叫驢脾氣還暴躁、不聽使喚，幹活不中用。因此就有了“叫驢十年不抬踢”，就是對於叫驢，即使拿去賣，別人都懶得抬腳踢它一下，一看就知道沒什麼價值了。
鄉村波比
農村裡的老話“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬錫”是什麼意思？
農村人有許多農村人自己才能明白的詞語，不熟悉的人聽了猶如天書！驢這種動物對大家夥兒來說應該都不陌生，就是那種能給人推磨，拉車還脾氣大的傢伙唄！“天上的龍肉，地下的驢肉”，它的肉還相當美味，而驢皮更是寶中之寶，一種叫阿膠 的補藥，讓市場上的驢皮十分地供不應求。但“草驢”和“叫驢”就未必熟悉了！
“草驢”就是母驢，“叫驢”就是公驢！在我們這裡農村，這個“草”字的運用多了，草雞就是指母雞！狗發情又叫“起了草”，等等！
“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”，這句話是在區別公驢和母驢的壽命和飼養價值。在過去，養驢是農村人生活中的大事，驢可以用來推磨，拉車運貨甚至代步，還可以耕種，而草驢還可以下仔，為農民又增加了勞動力，還可以賣仔賺錢。草綠的壽命要比叫驢長，飼養草驢的價值要大於叫驢！
“草驢十年還拌嘴，”意思是說，養了十年的母驢還沒有衰老，仍然可以下仔。人們用拌嘴來形容驢還有勁兒，是因為驢是倔驢，你要能鬥得過驢嘴，那就是不簡單！所以別人養了十年的母驢，你還可以購買回來，它還可以為你服務！
“叫驢十年不抬錫”，意思是說，養了十年的公驢就已經沒什麼勁兒了，開始衰老，行動緩慢，連抬腿踢人的功夫也喪失了！養了十年的公驢不能再服役了，不能再勞動了，就應該賣掉了！
新時代，驢不再是幹農活兒的主力軍了，養驢主要用來屠宰賣肉，賣驢皮，所以，公驢根本等不到十年，母驢也要看它的下仔情況了！
倒是這些驢的有趣知識，值得大家學習知曉和回味！祝您快樂！
村姑說村事
您好，科學興農為你解答。
草驢是母驢，叫驢是不煽的公驢，公驢煽了之後就叫煽驢。很多地區叫公驢為叫驢，大概是因為公驢叫聲高亢，難聽，特別是見到母驢發情時，“嗯啊”之聲能驚天動地，所以稱為叫驢。而草驢性格溫順，幹活踏實，見到公驢也能夠神清氣閒，如果發情也是聽人使喚，還能夠聽從指揮跟公馬相交，生出騾子來，這麼溫順還能吃苦幹活的草驢，生活十年，拌拌嘴又有何妨？
草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢意思是說草驢十年還值錢，仍是家裡一份子，叫驢十年就幹不動活就該賣了。
草驢為什麼十年還值錢呢？
從草驢的壽命可以看出來，草驢可以活二十多年，世界上最長驢的壽命達到了五十年，十年的草驢相當於人四十歲左右的壽命，中年草驢一是能幹活，二是能生小驢，有的還能生騾子，所以值錢。這裡給大家普及個小知識，在抗戰時期的蒙古，馬匹其實是不值錢的，雖說馬能夠長途奔襲，但是不容易養啊，要好的飼料，甚至生活條件比當時辛苦抗戰的戰士都要好，所以當時的解放軍是不太喜歡馬匹的。
他們喜歡的倒是壽命比馬長、力氣比馬大、幹活比馬多、吃草比馬雜、還能駝大炮用的騾子，當時一頭騾子要比馬的價格貴兩倍，而母驢，也就是我們說的草驢，就是騾子的媽媽，再無第二個物種能生出騾子。但是並不是所有的母驢都能夠生下騾子，這個我們都知道，馬和驢不是同一個物種，雖然能夠結合，但是畢竟有物種隔離的存在，所以跟馬親緣關係較好的母驢才能生出騾子來，據不完全統計，只有五分之一的母驢才能生出騾子，所以，母驢很值錢，能生騾子的母驢更值錢。
叫驢存在的價值最多的也就是能跟母驢繁衍後代了吧，養過叫驢的都知道說的“驢脾氣”大部分就是這種驢，精力旺盛、幹活不行、性格暴躁、喜歡發情，十年之後，叫驢就相當於四十多歲的年齡了，過了最佳的繁殖後代的年齡，在缺吃少穿的年代，雖然養育十年有了感情，但是跟全家人餓著肚皮比起來，當然急著出手賣掉，然後再賣年輕的叫驢進行繁殖了。
隨著拖拉機等機械的普及，用驢作為生產工具的世代已經過去了，在農村很少見到聲震全村的叫驢了，更多的是見到在養殖場的煽驢，養殖驢也是為了宰殺、吃肉而已，傳統的草驢、叫驢一些生活習性，還有“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”這些俗語也就不為人們所熟知了。一些新生代的農村孩子，再聽驢叫也成為了一種奢侈。各位，你們小時候有沒有被驢叫嚇到過？（王）
科學興農
老話“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬蹄”該怎麼理解？
這就是對公驢和母驢十年後的真是寫照啊。十年的公驢只能是殺了吃肉的命，母驢則還能再奮鬥幾年。
草驢，就是母驢。一般來說羊驢的人家都喜歡養母驢。為什麼？母驢除了能幹活，還能生小驢，還能和馬雜交生騾子，而騾子是集合驢和馬的優點的物種。由此可以看出母驢無論是使用價值還是經濟價值都要比公驢高一些。而且母驢在牙口小的時候的工作、負重量要比公驢小的多，因此在養殖十年的時間仍能拉磨、負重，可以說是黃金時段。
反觀公驢，則悲慘的多。從成年開始就進行繁重的農時工作，體力和精力早已被戶主壓榨的乾乾淨淨了。十年的公驢可以說是除了吃在沒別的用了，很多人基本也不會在繼續餵養十年的叫驢，都是殺了吃肉、賣錢。可以說，十年的公驢結果是較為悲催的。
其實，這也是對我們人生的的一個寫照。每到公園或者逛街，看見的老人家基本都是老太太攙扶著老頭。為啥，老頭年輕賺錢的壓力太大，所有的精力和體力都在為家庭、事業奔波，身體亞健康狀態過於嚴重。而繁重的工作和極大的壓力不能有效的緩解，很多年輕人到老了之後都是病懨懨的。而反觀老太太，在退休之後仍能穿著時尚跳舞、唱歌等娛樂活動，可以說是人生還在夏季，沒到秋天呢；而老頭呢，整不好都快進入冬天了。
以上是我對這個問題的一些看法，如有不當之處請海涵。
寒地水稻種植技術
老話“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”該怎麼理解？
在以前農村的時候，人們的經濟狀況都相對比較差，只有富裕的地主人家才能用的起高頭大馬，少數人家可以養的起驢、牛這樣的牲畜。在當時哪個機械化程度還不是很高的年代，誰家有個牲畜，那可算解決了大問題了，人們的農業勞作過程不用那麼辛苦。記得小時候在農村的時候，村裡還有很多人養驢，每到耕地的時候，總會有人請人家用驢來犁地，現在養驢的已經很少見了。想必大家都知道，“天上的龍肉，地上的驢肉”，形容的是驢肉的好吃堪比龍肉。
“草驢十年還拌嘴”，草驢指的是母驢，意思是說草驢過十年還十分健康，能夠正常飲食，而且還具有生育能力，能繁殖出很多小的驢，所以說養母驢比較划算；“叫驢十年不抬踢”，叫驢指的是公驢，意思是說公驢過了十年以後，就會因為年老體衰，失去生育能力，自然會被主家各種嫌棄，而且驢越老脾氣越犟，越來越難養活。
“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”，告訴我們的是，在不同的年齡就需要擺清楚自己不同的位置，因為勞作能力的下降，在親朋好友身邊的地位也就下降了不少，所以不要倚老賣老。你覺得“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”是什麼意思，該如何理解呢？
老農民說事
老話“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”該怎麼理解？
以前驢在農村很常見，因為以前驢可以耕地也可以拉東西，還能賣錢，現在種地都是機械化，所以養驢的越來越少。現在很多農村的小孩子只能在動物園看驢，在農村都不會看到驢。所以關於驢的農村老話“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”都不知道什麼意思。在解釋這句老話之前，我們要先知道草驢和叫驢是什麼。草驢其實就是母驢，因為母驢天生比較溫順，除了幹活就是吃草，所以叫做草驢，叫驢則是公驢，因為公驢天生就很暴躁，會叫個不停，所以叫做叫驢。
草驢十年還拌嘴：驢的壽命一般為20年左右，在草驢十年的時候，其實相當於人類的四五十歲，雖然歲數有點大，但是還能下幾年小驢，所以一般草驢在十年時還是有用途不會賤賣掉。雖然草驢生性溫順，但是平時也會叫上幾聲，之所以說是拌嘴，就是家裡還有它的存在，所以在草驢十年還拌嘴的意思就是說雖然草驢已經進入中年，但是還有用途，不會賣掉。
叫驢十年不抬踢：公驢生性就很暴躁，尤其是將兩頭公驢拴在一起，那麼一整天就會聽到兩頭驢叫個不停，有時候還會互相甩蹄子。因為公驢主要是下地幹活，所以在養了十年以後，公驢的力氣也消耗的差不多，累的連蹄子都不想抬，所以這個時候就會將叫驢便宜賣掉再買小驢。所以叫驢十年抬不踢的意思就是當公驢到了一定歲數幹不動活了就要便宜賣掉，要不養的時間越久就會越不值錢。
現在人們養驢更多的是為了要驢皮和吃驢肉，所以也不會等到驢到了十年之後再賣掉，一般在驢到了成年便會賣掉，因為再養幾年也沒有多大的用途，只會每年吃更多的飼料，還要花時間來照顧。所以“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬踢”這句話，在現在就有點行不通。時代在變，事物也在變化。
小馬話三農
在以前的農村，牛 、馬、驢是非常重要的勞動力，和只有富人家才能買的起的馬不同，驢子是農村家家戶戶都能養得起，也買的起的牲畜，所以基本上家裡都有養著。在農村，人們有句老話講“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬蹄”，這句話就是說的農村的一種養驢子的手段。咱們來看看是什麼意思！
“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬蹄”
草驢十年還拌嘴：草驢，指的其實就是母驢，“拌嘴”說明還有氣力。在農村，人們養驢更希望養的是母驢，因為按照驢的壽命時長來說，母驢的壽命比較長，哪怕十年的老驢也還能幹活。而且母驢不僅能幹活，還能下崽子，對農民來說都是好事情。所以農村還有一種說法叫做“草驢十年買”，就是十歲大的草驢還可以買回家，保證不虧！
叫驢十年不抬蹄：叫驢，自然說的就是公驢了，連蹄子都抬不起來，可見驢已經沒有力氣幹活了。所以農村對於十歲大的公驢不是賣出去，就是殺了吃肉了，一般不會再養著了，就像農村說的“叫驢十年賣”，畢竟以前農村生活條件不好，人們沒有能力養一匹不能幹活的驢子！
“草驢十年還拌嘴，叫驢十年不抬蹄”說的是農村對驢子的一種判斷，同樣也是人們養驢子的一種手段。只不過現在農村很少有人養驢了，所以這種說法沒有錯，但也基本上用不著了！
駿景——殷駿景農業
看了幾個回答都是想著說的，都沒在農村幹過，草驢拌嘴指的是母驢發情時嘴老是動著，叫驢抬蹄是指公驢配種時把兩個前蹄抬起來跨到母驢的身上。
