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古代到底有多少人见过UFO？
先上《赤焰腾空图》，这是清末画家吴有如记录的UFO。时间、地点、目击人数，以及UFO的细节，全部都有。
下面咱们详细看看《大理古佚书钞》中的一篇《客星幻化》，这是典型的UFO劫持人类事件，先上原文：
嘉靖七年（公元1528年），夏五月初三，有客星出……明亮如巨轮，时高时低，时行时停，见者上千人……村中有一石匠和庚，打石于山脚，见亮光出棚观之。有一物似碾而大如屋，为五色光照，中有二物，似人非人。捉庚入内，光明耀眼。取庚心出而观之，无痛而不流血……人皆似人非人，圆脸三眼，男女老幼难分，穿非人衣，言非人言……醒时仍在打石场，回家始知时隔一年余，家人以为被野物食。余知，亲往观之。观之，庚胸腹均有一红色线痕，问之无疼……这段记载的大致意思就是，嘉靖七年的时候，有一个巨大的飞碟出现了，看到的人能有上千人。
然后，UFO降落在一个村子后面。正巧村里有个石匠，在山脚棚子里住着，出来看到了这个UFO。这东西就像房子一样大，发出五彩光芒，里面有两个“似人非人”的东西。
然后，石匠就被抓进了UFO。里面亮光耀眼，“外星人”取出了石匠的心脏观察，不痛也不流血。
石匠在恍惚间还看到了奇异的场景，那里有日月星辰，但是没有房屋庄稼。“外星人”都是“圆脸三眼”，年龄和性别都难以分辨。而且，他们的衣服也很特别，语言石匠也听不懂。
等石匠真正醒来的时候，还在自己的打石场，但是这时候已经过去一年了，家人以为他早就死了。
作者还亲自去看了他，发现石匠的胸口还有红色线痕……
这个太诡异了吧，就算是瞎编的，也是脑洞大开。
还有就是大诗人苏轼的经历，他遇到了UFO，还把遭遇写了一首诗，《游金山寺》：
……是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物……大晚上不睡觉，非要留在山上看景致。于是，到了二更天的时候，神奇的事情发生了。
本来一片漆黑的夜空，忽然远处的江面上出现了亮光，“飞焰”亮度极强，把山里休息的群鸟都惊飞了……
苏轼的那个时代，这样的光源，应该不是自然形成的。月亮很好辨认，肯定不是，那会不会是“渔火”呢？
如果按照苏轼所说，亮光出现在“江心”，那离得就比较远，真是渔火的话，也只能是星星点点的小光亮，不可能照亮山林的。
更何况还把苏轼吓得回去睡不着，一直琢磨着到底是人是鬼……
再说一个短一点的，来自《山书》的《霍邱锅异》：
巡按御史饶京报：颍川道申为宪详称，霍丘县于十二月二十九日，该县忽有一锅飞来，上载木甑二口，从东北飞至县治，回还再三，遂至于市民陆和家而落。事出怪异，相应奏闻。这是崇祯六年的事情，说的是霍邱县发生的奇闻。当年的十二月十九日，天上忽然飞来一口锅，锅上还有两口木甑，来回飞了几次，最后落到了某人家中。
（木甑）
锅的形状大家都知道吧，木甑就是木桶，一般上面还有个尖尖的盖子。想象一下，一口大锅上面两个木甑，在天上飞……
是不是很熟悉？
今天就说这几个了，感兴趣的可以补充一下。
七追风
最近读明史，观靖难之后有一谜团，即建文帝朱允炆是否死于宫廷大火。且看一段史记：
《明史·建文纪》：“都城陷，宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申，葬之。”然而史料之载，也有矛盾之处。
《明史·胡濙传》：“永乐元年，迁户科给事中。惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝疑之。五年，遣濙颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文安在。……二十一年还朝，驰谒帝于宣府，帝已就寝，闻濙至，急起召入，濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈，！浮海下西洋，至是疑始释。”如若建文帝是焚于大火而死，明成祖朱棣又何须大费周折地派人隐秘寻找自己已死去的侄子？若建文帝幸存，为何隐匿无踪？值得探究与思索。
山居闲话
我说一个，中国人的起源之谜。这个谜困扰国人几千年，争论也最激烈，可能永远无解。我们通俗地称最古的中国人为华人，华族，这个华是什么含义？华人来自何方？后来的夏王朝与华人是什么关系？继承了多少华人文化？
