索隆认证唯一夫人

说起来女性在古代的地位，只能用两个字来形容，那就是“低下”。在古代的时候很多规矩都是只为女人设定，丝毫不限制男性，所以与古代相比起来，现代女性是很幸福的。

而要说起女性的贞洁观，很多女性以为从一开始就对此要求很严，其实不是的，贞节观真正被强调是在宋朝之后。在历史上，男性的贞节要比女性提出的早，战国时期“士”这一阶层出现，而士想要当官就必要要贵族推荐，但是除此之外还有一个条件就是，“士”自己也要修身。指的就是他们要重品德，立功德这些。

这样看来男性的贞节观与女性是有很大区别的，虽然都与品德有关。要说女性贞节观的形成那就必须谈到“宋朝”这一朝代。

一般人都觉得宋朝时候受程朱理学的影响，妇女地位很低，在当时社会有一个规定就是“寡妇不能再嫁”，限制了女性的自由。但理学仅仅是一种理论，并没有真正影响生活中的人们，比如程颐的侄子去世后，他的妻子就选择改嫁，程颐即使知道这一点，也没有说什么。所以说宋朝时候女性就没有把“贞节”当回事。

但是“靖康之耻”的发生，导致人们开始害怕这些没有“贞节”的女性。当年很多公主以及皇后，她们被迫要求脱掉自己的上衣，在头发上插着白旗，按理说一般女性被这样要求，一定生不如死，但是公主们却对此没有感觉。

而那些贵族的女性成为了军种士兵的享用者，士兵们早晚的折磨她们，但是这些女性居然从没想过自杀，那时的女性对于自己的身体看的很淡。

正是因为这些女性的表现，不管是史学家或者理学家开始关注到女性本身，她们仿佛根本不在乎自己的道德。照此发展下去是不行的，于是自宋朝之后开始对女性的“贞节”分外重视，再加上所有男性都不希望“靖康之耻”发生。

宋朝时期女性权利是很大的，比较自由，直到后来“贞节观”的提出，女性才意识到自己的问题，到了明清时候妇女们差不多都开始重视贞节问题了。

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靖康之耻中，被金兵俘虏的公主嫔妃之中，自然有不愿意屈服的，不过她们早在贼师破城之前就已经自尽了，剩下的那群女人，其实主要是在看宋徽宗的态度，包括当初金兵俘虏的宫女之中，也出现过不堪羞辱而自尽的。

明朝末年崇祯帝，面对贼师入京，崇祯硬是逼迫妃子自尽，还杀死了不肯自尽的妃子，连自己的亲生女儿也被崇祯杀死。崇祯的态度就决定了大明连一个宫女都有气节，随大明殉国的妃子和宫女数以万计。崇祯自己也自尽于煤山，这就是帝王的态度，着决定了那群妃子的态度。

对比宋徽宗，其本人甘愿做金兵的俘虏，就宋徽宗的态度，是否值得妃子为其去死。帝王尚且苟且偷生，作为妃子的又有什么所不齿的。面对靖康之耻这样的国耻，宋徽宗居然不以为然，为何不自杀保全大义？更有宋徽宗在到达金国之后，把公主嫁给金国权贵的，其本人也在金国过着快活日子。

而且还需要分清楚一个概念，被金兵羞辱的大多是宫女，她们不得不保护公主和妃子。而对于这些妃子和公主，最耻辱的就是被嫁给了金国的权贵，也就是说她们被当作战利品一样被金国将领分配。国君无气节、无抱负，那么这样国家注定是软弱可欺。而国君若是血气方刚、又进取心，那么这样的国家自然不怒自威。宋朝就如红酒一样，看似光滑亮丽，实则绵软无力。

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公元1127年，靖康2年4月金兵攻破东京c今开封市)俘虏宋徽宗，宋钦宗父子及大量赵氏皇族，后宫，妃嫔，贵卿，朝臣等三千余人押解北上，东京城中公私财务劫掠一空。靖康之耻导致北宋灭亡，深深刺痛汉人的心。靖康耻中最受屈辱的是被掠宋皇宣王妃公主沦为军妓，金人强迫王妃，帝妃们更衣换上不遮体衣服，给金人劝酒，供他们享乐，稍有不从即被斩首。这些平时锦衣玉食的帝家女成了金人发泄的对象。从靖康二年起，北宋后妃及宗室女被分批运往金国都城上京l(今阿城市)。皇后等级别高的允许坐车，其他地位低的宫女由金人骑土背负北行，半路上还得供金人淫乐凄惨至及，从出发时五千余人，到燕山府时有一千五百多人死于路上，历时一年两个月到达上京府时仅剩一千九百多人。宋微宗有21个公主，除了3个死于道上之外，两个做了金将小妾，其余的都进了洗衣院做了军妓。在金后献俘仪式上，这些女俘还要袒身。宋钦宗朱皇后是唯一以命反抗的女性，不甘屈辱自杀。金人也配俘他，金世宗‘提词“怀清履洁，得一以贞，众醉独醒，不屈其节。”封朱皇后″靖康郡贞节夫人。”嫔妃，宫女们的日常生活是相当凄惨的。当时懂诗文的宫女写下真实生活感受:"昔居天上兮珠宫玉阙，今居草莽兮青衫泪湿。屈身辱志兮难雪，归泉下兮愁绝.。北宋一朝对女子是比较宽容的，允许妇女改嫁和再嫁的，宋仁宗的曹皇后就是改嫁后成为皇后的。靖康耻是北宋统治集团腐朽，消极抵抗恶果造成的，那些身心受到残害的女子们不应承受太多的指责，她们也是战争的受害者。

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现在的键盘侠们喷古代妇人不自尽或者反击，自己遇上小偷比谁都怂。

靖康之耻是华夏文明的一场奇耻大辱。富饶的北宋莫名其妙地在一年之间覆灭崩溃，皇帝和太上皇被俘虏，首都被掠夺，人民沦为烧杀淫掳的牛羊。

而这里面，最被后世地摊文学和网络猎奇津津乐道的，大约是那些公主贵妇。昔日锦衣玉食，千娇百媚，一旦社稷倾覆，沦为异族马蹄下的花草，好的为奴为婢，差的为娼为妓，甚至如同货物一样被贩卖。肉体和尊严皆遭到蹂躏。

她们为何不反抗或者自尽？实际上，反抗或自尽的是有不少的，而且成功以死亡换来所谓清白的也是很多的。

但是也有很多，还是选择了屈从命运，忍辱负重，卑微生存。

题主这个问题，是打算责备她们么？

那你为何不谴责北宋的那些将军、大臣、王公，为何让自己的百姓，自己的妻女沦落到这种程度呢？

1125年十月，金军南下，东路完颜宗望攻燕山府，易州戍将韩民毅投降。随即在白河和古北口大败宋军，宋将郭药师降，不久破宋中山援军三万人，又破宋兵五千于真定府，克信德府（今河北邢台）。

面对金军入侵，徽宗开始想逃跑，又传位给儿子宋钦宗，改年号为靖康。正月初三日，徽宗、蔡京、童贯连夜向南逃窜。朝野汹汹指责六贼，宋钦宗被迫斩王黼，赐死李彦、梁师成，流放蔡京，斩童贯。

完颜宗望军渡过黄河，包围汴京，被李纲抵抗。钦宗密告李棁、郑望之，割让太原、中山、河间三镇并以重金贿赂议和。此时种师道率十万西军赶到开封，却因一次战败被撤销军权。宋钦宗遂下令全面禁止对金兵开战，斩杀开炮的士卒。在金军无功而返时，又严令各地军队不许追击金人，违者处死。金军退去后，种师道提出集合大军在黄河防范金军再次南下，又被投降派大臣压住，种师道活活气死，李纲也遭到外放。

宋朝自断手足，金国遂于八月再次南下攻宋。汴京再度被围，由于种师道已死，李刚被罢免，城中只剩一群混蛋，最后把希望寄托在妖道郭京的神兵身上。他们甚至命令遣散各地勤王军队。于是在1127年初，金兵攻破了开封，宋钦宗前往金营投降。回朝廷后，金人索要金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹。宋钦宗下令搜刮全城金银满足之。金人索要骡马，开封府强抢民间骡马，甚至鼓励民众互相揭发“私藏骡马”。金人索要少女一千五百人，宋钦宗遍抢民间少女，甚至让自己的妃嫔抵数。很多少女都以死相拼，百姓被逼自尽者甚众。

为了搜刮金银，开封府甚至派官吏直接闯入居民家中搜括，百姓五家为保，互相监督，如有隐匿，即可告发。而汴京百姓没有粮食，加上疫病流行，死者不计其数。

因为天价勒索的金银没有凑足，金人就抢劫其他东西充数，甚至连医生、工匠、妇女等也都被开封府捕捉后送给金人。吏部尚书王时雍掠夺妇女最卖力，人称“金人外公”。开封府尹徐秉哲则将原本相貌平平的妇女涂脂抹粉，乔装打扮，整车送入金营。

但是，这种无耻的谄媚更加刺激了金人的贪心。1127年3月20日，金太宗下诏废宋钦宗为庶人。然后，把宋徽宗和宋钦宗都带着北上，册封汉奸张邦昌为帝，国号“大楚”。

四月一日，金军分两路撤退。除了大批金银外，朝廷各种礼器、古董文物、图籍、宫人、内侍、倡优、工匠等被劫掠一空，被驱掳的百姓男女不下10万人。

看看这群男人们自己把江山弄成什么样子，居然还有人责问女人为什么不反抗和殉国么？你们自己干嘛不反抗呢？冷兵器时代，全城几十万身强力壮的男人，就算每人拿根棍子一起冲出城去，也能打死几千金兵吧？

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谁说没有自尽的？当然有。而且不是公主，而是皇后。宋钦宗的朱皇后先是上吊，没死成，被救下来，又找机会跳水，总算死成了。

为什么要寻死？

徽钦二宗刚被押送到金国上京的第二天，金太宗就把韦贤妃、邢夫人和一帮帝姬、王妃召入自己的行帐之中。召进去干什么呢？你说呢？我说是学英语，你信吗？

所以看到有一个答主的回答，说金兵对赵氏皇族的待遇只是“生活不再像以前那样奢侈”而已，呵呵，语重心长，我差点就信了。灭国之奴，比丧家之犬还惨，你还说他们会得到客气的对待，并不算侮辱，心灵是有多纯真才说得出来这样的话？

徽钦二宗穿着内衣进金国太庙行牵羊礼之后，侮辱达到顶点了。第二天，金太宗还要封徽宗的郑皇后和钦宗的朱皇后为夫人，“胡服归第”——什么意思？就是穿着金人的衣服，住进金国贵族的府第，被收为夫人。多大的侮辱啊。所以朱皇后很快就自杀了。

抓到徽宗钦宗父子之后，金兵在军营中设宴庆功，命令宋朝的妃嫔宫女换上歌女装束来当陪酒女。郑氏、吕氏、徐氏拒不服从，当场就被一刀杀了。这种明知是死也要求个清白的举动，和毅然自尽也差不多了。

除了那三位，还有张氏、陆氏、曹氏三人也因为忤逆金军统帅斡离不而被处死，血流遍地。

还有四百多个皇族女子被送进元帅府女乐院，其实就是供金兵用的发泄工具。本来就怀有身孕的怎么办？一律打掉。打完了，养好身体，再去服侍。

惨吧？真惨。

不过话说回来，忍受不了命运的落差而自杀，可以理解；但题主的问题“那些公主们面对那样的屈辱，为何命运一个人选择自尽或者反击”，似乎有点针对女性的意思，像是在问：你都被侵犯了，为什么不自杀？

对这样的态度，我只想背一首古诗：

君王城头竖白旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一人是男儿。

放在那两个皇帝不怪，怪女性？

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靖康之耻到底有多屈辱？最惨的是皇后妃子公主，不是皇帝！

抗金名将岳飞在《满江红》中有一句“靖康耻，犹未雪”。

靖康耻指靖康元年，金国发兵入侵北宋。在求和派的主张下，北宋朝廷不断让步，而金军则步步紧逼。宋金开战，宋都城汴京（今开封）被金军所破。城里面的金银珠宝和女人全被抢走，男人和孩子就杀掉了。金人携带着抢来的财物回归北方，并掳掠了包括北宋徽宗、钦宗在内的整个皇室，其中的公主数不胜数，可想而知公主们的下场会是怎么样的。

被掳掠回来之后，很多女人被赏赐给将领，和士兵，还有的被强行送到洗衣院(妓院)，还有的成为了奴仆，地位很低，甚至没有地位。

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靖康年间被当做货物的女人，没有反抗吗？反抗了。但是没用。

据说当年打算送到金营的很多妇女刻意扮丑，用香灰糊到脸上，有的甚至用针或者刀在脸上划一下，有的会刻意不洗衣服，甚至拉尿在衣服上，弄得大老远就闻到刺鼻的味道。

她们想用这种方法蒙混过关，逃脱被选入金营的资格。

但是大宋官员是干什么的，虽然见了金兵金他们吓得想尿裤子，但是对本国的这些弱质女流他们还是有办法的。

宋朝负责遴选的是当时的开封府尹，看到那些刻意扮丑的女人，府尹很生气，这些女人是被当做银子抵押给金国大人们的，如果这些女人蓬头垢面，会贬值的，于是下令统一为这些女子洗澡换衣服，洗澡水里多放玫瑰花瓣。

还自掏腰包，自置钗衫、冠插、鲜衣，宋朝官员对金国老大人的跪舔真的无微不至。

第一批送往金营的女人还是从蔡京、童贯、王黼家各选了24名歌妓，这些歌姬中却有一位公主，那就是宋徽宗的四女儿赵福金。

赵福金被封为茂德帝姬，是出了名的美人，嫁给蔡京的五子蔡鞗，金皇子完颜宗望点名要赵福金，进了金营当天夜里完颜宗望就强占了公主，赵福金也成了第一个被金人侮辱的大宋公主。

金兵胃口大的吓人，这点女人显然不能满足他们的胃口，于是索要的金银越来越多，大宋根本凑不齐，只能用女人折合成银钱偿还。

所以后来从皇后到公主，从平民百姓家的女人到王公贵族家的千金一批一批被送进了金营，大宋先后把11635送给了金人，供金朝的王宫贵族，将军士兵们肆意蹂躏。

宋徽宗的后妃王妃107人，出嫁和没出嫁的公主22人悉数送进了金营之中，宋徽宗一边把自家的女人送给金人侮辱，一边还要歌功颂德，用一手漂亮的瘦金体写：天地之间皆大金之国，而尊无二上。

这种折辱其实还没完，到了金朝都城，宋徽宗宋钦宗和一众王室男女，在金国的大庭广众之中赤裸身体，举行献俘的“牵羊礼”。

而这些女人们在金营地位低下，被随意凌辱，稍有不从就会被打被杀。金人的理由也很强盗：汝是千锭金买来,敢不从!

在金人眼中这些女人根本就不是人，是银子是货物，大宋朝廷朝廷懦弱，一味求和，一些弱女子的反抗能掀起多大的风浪？只换来更加肆意的羞辱而已。

金人过着拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极的生活，大宋朝因为其懦弱被荼毒的山河破碎。中国历史上像宋徽宗宋钦宗这样的亡国的皇帝很多，但是如徽宗钦宗这般把国亡成如是的，不但空前而且绝后。

难怪后来有人写宋朝这段历史时，痛心疾首的说：

史书自古亡国之耻辱，未有如赵宋者

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文：薛白袍

薛白袍

一句话，好死不如赖活着。凡是人，都惜命，靖康之耻的二帝就是惜命的典范，作为一朝皇帝，都能在受到百般屈辱下，还生下一堆子嗣，活的还蛮精彩；

公主们，她们正值青春年华，芳华正好，她们虽然受到侮辱，虐待，但是她们身为帝王家的贵胄，更是惜命，所以受点屈辱算啥，活着才是硬道理；

自己的皇帝父亲，皇后妃嫔母亲都选择不自尽，那么这些公主从小娇生惯养，唯长辈之命是从，自然也是不轻易自尽的；

再说，当时宋还未亡，而且继位的是赵构，跟这些公主而言，他或是哥哥，或是弟弟，总之她们绝对抱着赵构能够救她们的思想，度日如年，她们需要等待，等到哪一天南宋打回来救他们出去；

虽然没有选择自尽反击，但是看得出来，这些公主啊，大都是心理崩溃，如同行尸走肉一般苟活于世，当然也不失有那些没心没肺的，万事抛之脑后，坦然存活于世。

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北宋徽钦年间，金兵南犯，大宋节节败退，以致最后求和不成，反而是二帝被虏，所以称作靖康之耻。至于宫中的妃嫔公主，也和二帝一样被金兵抓走，其是否有自尽或反击，我想也不可考了。

我们看这个问题，首先不要以现代人的眼光去看待。对于公主来说，她们也是国家的象征性人物，从大义上看，她们可以选择自尽或者反击，这是巾帼的表现。但是，她们也是女人，靖康之耻，二帝都没有自尽的勇气，从而使得国祚蒙羞，公主就更没有必要自尽了。所以说，选择自尽，可以保全名节清白，不自尽，也没什么好说的。

靖康之耻的发生，是北宋朝廷的毛病，也是北宋政权的积弊所最终导致的。所以说，这些公主只是政治失败的牺牲品罢了，她们享受过公主的荣华富贵，如今也是沦为了俘虏，其中酸甜苦辣，当事者也许最明白。恨生在帝王家，又恨生在平民家，也许就是她们的想法吧。

不苛求，不谴责，不赞美，不怜悯，蜉蝣君对她们的看法就是如此。最为可恨的莫过于二帝，留下了万年不可洗刷的笑柄。

蜉蝣尘埃笑谈天下

战败被俘的人是不幸的，不但随时有死亡危险，更要承受未知的侮辱和劳役。

战败被俘的女人，是不幸中的不幸，除了死亡危险，更要承受说不尽道不完的屈辱。

↑宋朝是缺乏男子汉风骨的朝代↑

在靖康之耻这段历史风云中，曾经的金枝玉叶，遭到了命运无情的飓风摧残，那么她们都遇到了什么样的摧残，以及，为什么不选择自尽或者反击呢？

请大家跟随小编，去看看这些不幸的金枝玉叶们的命运吧。

靖康之难中，金人几乎掠走了所有的宋朝皇室成员，据《宋史》记载，只有三个人幸免：

一个是宋徽宗第九子，也就是以后的宋高宗赵构；一个是曾经的宋哲宗第一任皇后孟氏，这是一位极其传奇的女子，以后有机会再专门说一说；一个是宋徽宗第34个女儿赵小金，靖康之难发生时，她才满周岁，金人没发现她，故没有被掠走，但她三岁时就死了。

据《开封府状》记载，北宋妃嫔83人，王妃24人，帝姬、公主22人，嫔御98人，王妾28人，宗姬52人，御女78人，近支宗姬195人，族姬1241人，宫女479人，采 女604人，宗妇2,091人，族妇2,007人，歌女1,314人，贵戚、官民女3,319人，共记11,635人被以不同的价格抵押折价统计，赔的钱拿不出，就用人抵扣，每个等级的女人价格是不同的。

↑靖康之耻给数以万计的女人带来了悲惨命运↑

可见，北宋亡国之际，这些宫女嫔妃都成了筹码，已经不再是人，而是货物了。

先看那些命运稍微好一点的：

1、韦后，乔贵妃等人被编入浣衣院——这里是为金朝皇族储备女人的地方，相当于高级青楼。许多金朝贵族闻风而来，争相感受一下宋朝后宫女人的滋味，一时间各种酒肉奢华，管弦淫糜，许多王妃天天以泪洗面。

后来一些王妃被赐给完颜家族成员为妻，可想而知她们的地位，娘家已亡国，谁来给她们撑腰？但她们算是幸运的，好歹嫁了人家，后来更是遇到赦免，很多王妃做了金朝的百姓，过过普通日子，这些人已经是很幸运的了。

2、年幼的小公主或者姬妾，被安置在洗衣院，从小就开始干苦活，长大后伺候金朝王公贵族，何来尊严？其中漂亮的，被纳为次妃姬妾。活脱脱现实版的红楼梦啊！

然而，上述女子的遭遇是不幸中的万幸。

接下来看看那些更悲惨的：

一些北宋普通宫女，官员女眷和平民女俘，被赏赐给了金兵，一些著作如《呻吟语》说明了她们的处境“十人九娼，名节既丧，身命亦亡”，而且这些女子还被标上了价格，被金人买来买去，一个金朝普通铁匠“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。

↑国破山河在，但老百姓的生活是悲惨的↑

当时的一些词人，曾经在风月场所见到过沦为歌妓的北宋贵妇人，尤其以吴激一首《人月圆》描写最为生动：

“南朝多少伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”

题主问，为何没有一个人反击，或者自尽，这样的问题其实有点过分。名节重要，还是生存重要？名节是谁的名节？那些宋朝男人的气节何在？他们面对金国外敌的入侵，选择抵抗了吗？抵抗成功了吗？到最后很多男人都逃跑了，留下弱质女子，让她们殉名节而死？谁有这样的资格要求她们放弃生命呢？

至于反抗，就连堂堂的皇帝（徽钦二宗）都只能苟延残喘，那些女子能够做什么反抗？

有一个历史故事就可以说明当时宋朝男人的风骨，靖康之耻发生后，赵构跑到临安建立了南宋小朝廷，李清照的老公赵明诚出任建康知府。

↑李清照的《夏日绝句》讽刺了宋朝和丈夫的懦弱↑

一天夜里，建康城中爆发叛乱，赵明诚以为金人打来了，不但不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国家为丈夫感到耻辱，在路过乌江时，她写下了千古名句，嘲讽南宋朝廷和自己懦弱的老公：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

是啊，时无英雄，只有跳梁小丑，他们的本事就是指责女人不守名节罢了，小编反而很赞叹那些被俘虏后努力求生存的女性们，她们是了不起的，在惨淡的命运面前，努力活着，这本身就是非凡的勇敢！！

關鍵字: 宋朝 之耻 历史