傳說--白鬍子
《從文藝名人看中國的文藝復興》
我沒有詳讀過莫言的小說，但我看過由其著作改編的影視，也看過他的演講與短文，總覺得他的文采不算太好，再掃描一下他的那些小說名稱與內容，實有賣舊醜漁大利之嫌！
而看一看與莫言合作的導演張藝謀，其作品幾乎全是反應中國改開以前民眾愚昧落後的一面！還有作家陳忠實、餘華、方芳，還有導演陳凱歌、姜文、賈樟柯等人的套路多是揭國人老醜邀洋人喝彩撈個人大錢！
當然，他們的作品不是毫無社會公益價值，至少給我們提供了一個瞭解改開前舊中國的窗口，雖為戲說也可參考！更何況還有部分金句呢？
但作為文藝名人，這顯然還做得很不夠！最主要的是他（她）們只敢罵前代愚昧落後，不敢斥當下專制貪腐！好不容易等到劉震雲、馮小剛和范冰冰合作推出了一部指斥當代專制腐敗之害的電影《我不是潘金蓮》，結果三人轉背都遭受了一系列罪惡指控！我不是說他們絕對好，但我對這個時機十分懷疑！
所以，中國的文藝復興還任重道遠！首先需要文藝界端正思想、提高修養、注重當下，在弘揚當代真善美的同時鼓起勇氣多指斥現存的以專制貪腐為核心的假惡醜！唯此才能促進政治日益民主自由，社會更加公平進步！這或許有風險，但顯然是正道！
倘若不信，就請看歐洲的文藝復興，他們當年回望古希臘古羅馬找尋正道以期擺脫中世紀政教合一專制貪腐的黑暗統治，在經歷了一系列血與火的考驗後，他們成功了，並從此走上了民主自由不斷創新的現代化之路！
良智者應善於洋為中用古為今用。當代中國的文藝復興不僅要參考西方，更應回望先秦，去尋找軸心時代的東方文明源泉！那時有百家爭鳴；那時講仁義法治；那時知民貴君輕；那時說“恆言君之過者為至忠”！
今天的中國文藝界若能在創作中將這些先賢的良智言行發揚光大以斥時惡揚時善，不僅有助於文藝上的百花齊放，也會促進政治上科學的民主自由建設！最終使中國全方位超越西方趨近大美大同！
在這真正的中國夢實現之前，最先需要的就是文藝界的自我良智啟蒙：少追私利多求公義！正所謂藝由心造，從我做起是也！
羅傳貴來了
罵莫言的人，都是一些不理智的人。中國人最大的短板之一，就是不肯正視自身的弱點和不足。尤其喜歡聽好話，說好話。對於有人指出了身上的缺點和錯誤，便惱羞成怒，恨不得致他(她)於死地。更喜歡報喜不報憂等等，這些都是阻礙中國長足發展的障礙物。醒醒吧，國人，不要老是斤斤計較別人對你的指責與批評。放寬心胸，抬起頭來，好好向前走。這才是一個理智的民族，一個充滿希望的民族！
龍任國
莫言是一個敢說真話的人。
中國人被封建文化浸染太久了。
膽小怕事，謹小慎微，瞻前顧後，逆來順受。不敢說話，不敢思考，不敢挑戰權力和權威。典型的綿羊性格。
這種性格的人正是封建統治者喜歡的。
莫言與魯迅可有一比！
濱哥
莫言獲得諾貝爾文學獎，是實至名歸的，並沒有什麼可以質疑的地方。無需上升了政治高度、以及所謂陰謀論。
真正優秀的作家，鐵肩擔道義，稟筆書春秋，敢於挖社會的瘡疤，勇於揭人性的陰暗，從這一點講，莫言做到了這一點，無愧於他的良心，他的筆。
當然作家也可以寫鴛鴦蝴蝶、愛情風景，這是寫作的不同領域，例如沈從文、郁達夫等，這是並行不悖的，讀者都能欣賞。
不過在人文淪喪、世風日下的時刻，再沉淪在愛情風月之中，甚至是去做歌功頌德的事情，那種作家是得不到尊敬的。因為作家代表著社會最敏感的脈搏，最直接的擔當。
莫言筆下的人物的確非常醜陋，事實上現實中還有大批更加醜陋的人，且這種醜陋具有代表性，普遍性，所以寫得非常好。我要說，由於各種各樣的原因，寫得還是不夠，太隱晦了。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。如果社會更多魯迅、柏楊、莫言這樣的作家，且這些作家獲得人民的認同的尊重，中國才有希望。
胡川徽永不馴服
剛翻看了很多回答，真是不敢苟同，一個國家一個民族如果不能自省，那將是很可怕的事情。依然還在做天朝大國的夢，孔夫子都說，吾日三省吾身，為什麼我們普通人就不能做到呢？
莫言筆下的中國人那才是真正的人，醜惡怎麼了？難道我們不醜惡嗎？尤為在當下這個物質過剩情感過剩的時代，醜惡已經比比皆是，原形畢露。不是中國人醜陋，是所有人，世界上的所有人，只要是人就有這一面。
勇敢面對自己的醜惡，就能換得美好，如此好的一個作家，我們卻不理解，這是大眾文化素養低下的表現，籠統就說什麼莫言不配諾貝爾文學獎什麼討好西方人，這都是他媽的什麼狗屁言論，說句粗話這是我的態度，中國人就是要內訌，見不得別人好，中國人有人得諾貝爾文學獎怎麼了？多大的好事，不要那麼狹隘，再者請理解清楚什麼是文學什麼是藝術，胡亂回答真他媽的沒有意義。
看不懂就多看兩遍，實在看不懂讓孩子看，孩子看不懂讓孫子看，這是精神上的好食糧，寶貴的，要珍惜，莫言在很大程度上做的是和魯迅一樣的事情，不要害怕真話，逃避有用嗎？一代代的逃避只會能為更大的禍亂。多看看吧。
art態度
莫言是一股清流，當然不會趨炎附勢的去美化汙濁，厭惡就是最真誠的批判，何來的討好西方？他也只不過是對國人的怒其不爭罷了。比起那些一邊高調愛國一邊割完韭菜移民只顧自己快活的人比起來，誰更醜陋？
梁永剛932
莫言對中國的黑暗和人性醜惡無情揭露，用手中的筆晾在世人面前，絕大多數國人不能容忍莫言，就象當年柏楊的《醜陋的中國人一樣》。一個民族不能正視自己，象阿Q一樣沾沾自喜，精神勝利的自我感覺極其良好，這樣好嗎？
蓬萊仙客89264888
你說莫言的醜惡能或諾貝爾文學獎。可你裝的高尚為什麼或不了獎。莫言只是寫出來了現實，諾貝爾獎不會給吹牛說假話的人。日本人得了18個諾貝爾獎，你沒能力得獎，就會醜惡有能力著。你才是大家都罵的所謂磚家，教獸。
手機用戶15148519033
看了這麼多回答，深感九年制義務教育任重而道遠，國人什麼時候才能正視自己？大多數人都認為莫言是摸黑國人，阿諛西方，但我不這麼認為。我認為莫言是繼魯迅先生之後的又一大家，其針砭時弊切中要害，為我們審視自我提供了重要的思路。文學作品有很多風格，有歌頌的、勵志的，也有諷刺的、揭露陰暗面的，莫言大抵屬於後者。目前看好多人接受不了這種把傷口揭開來、把陰暗面剖瀝在面前、赤裸裸的直觀的審視自己的問題。我覺得這說明國人還是沒有擺脫自己的自卑心理，無法直面自己的缺陷，諱疾忌醫。從網上留言我們可以看到關於政治軍事方面主要有兩種人，一是鼓吹派，認為中國現在已經無所不能，分分鐘就可以趕超美國領導世界；還有一種跪舔派，認為現在中國現在什麼都是吹牛，雞蛋裡總能挑出骨頭來。其實這就是自卑心理的兩種表現，真正能客官審視自身的人並不多。看多這麼多人都在貶低莫言，痛心疾首。
剃刀之鋒885
清朝入關後，百姓還在結婚娶老婆；八國聯軍侵華時，百姓也未覺得是喪權辱國，認為那是朝廷的事兒；曾國藩絞殺太平天國時，給他指路的都是那些發誓效忠天國的人；李自成在京城圈錢時，互相揭發誰家錢更多的都是平日裡的同僚和哥們……
柏楊、魯迅都寫過國人的“醜陋”，在俺看來，莫言的描寫還相對含蓄委婉。
莫言只不過是指出了人性的弱點。
在文學作品中，人物的典型化並非普遍性。
衛道士常是男盜女娼，貌美如花下也許是蛇蠍心腸，容不得別人批評的大都心虛氣短，腿瘸總怨路不平，這樣的人擅長的是背後放冷箭……
誹謗、詆譭、舉報，貌似正派，實際猥瑣不堪。
說莫言醜化了國人，究竟看了多少莫言的作品？又看懂了多少？世界上哪部小說不是善與惡的交織，邪與正的爭鬥？
俺說小販缺斤短兩就是醜化了所有生意人？
文學歡迎批評，只是嘴炮、噴子，未免醜陋。
