涉縣地處太行腹地，晉冀豫三省交界，歷史上一會兒屬晉，一會兒屬豫，一會兒又屬冀，現在屬河北邯鄲，在地圖上看，涉縣就是河北省的最南端。
抗戰時期，涉縣成了焦點。這裡，養育和壯大了著名的劉鄧大軍一二九師；這裡，走出了中國共產黨的第二代領導人，涉縣成為和西柏坡、井岡山一樣有名的革命聖地、紅色搖籃。
但是，這些都不是我想說的，我想說的是這偉大的涉縣城西三十里有座了不起的古中皇山，古中皇山的半山腰石壁上矗立著神奇而雄偉的懸空吊廟——媧皇宮，媧皇宮裡供奉著人類最偉大的始祖——女媧娘娘。
但就這也不是我想說的，我只是是實在避不開，我不想背上“調書袋”的罪名。因為照此推下去，我就會講到女媧在這裡煉石補天，接著我不得不講到《淮南子》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。”接著我還得講摶土造人，講《淮南子.覽冥訓》：“天地初開，女媧摶黃土為人，劇務，力不暇供，乃拋繩橫泥中，舉以為人。”
《太平御覽》更詳細：“女媧在造人之前，於正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初五創造牛，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，於是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠的傳流下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。”其他更多的傳說諸如：女媧造人，親手摶造的後來就是富人、貴人，不小心摔壞的就是殘人、廢人，用藤繩甩出的則是窮人、賤人，等等太多太多的神話傳說、民間故事，我一概都不講。
我想說的是女媧後來的事。
這些黃泥巴摶就的孩子們從此有了孃的靈魂，也就永遠忘不了娘，女媧娘娘也就永永遠遠住在了孩子們的心裡。以至於後來的孩子們開口就喊娘，閉口也喊娘；疼時就喊娘，怕時也喊娘；哭時就喊娘，笑時也喊娘；夜裡夢見娘，孤獨時想起娘，忘了啥事，突然想起，脫口就是一聲“娘啊！”娘是兒女口邊腔，娘就是女媧，女媧就是娘。
你也許不知道，在涉縣的方言史裡，早先喊娘不喊“娘”，也不是喊“媽媽”，而是喊作“女媧”，發音時“女媧”二字快速連讀為一音，隨情景不同，或落在去聲上，讀作“女媧”，或者對娘撒嬌時喊做入聲一拖“女媧——”，很少喊“娘”。“娘”是後來對方言的改革，是新叫法，叫“媽媽”則是城裡人的後現代洋詞，鄉下的孩子們還是叫不出。現在的涉縣人“女媧”、“娘”、“媽媽”地混叫著，隨著“媽媽”和“娘”對“女媧”的侵略，喊“女媧”透著土氣，與說“俺”一樣透著小家子氣，但“女媧”依然頑強的生存著。女媧就是娘，娘就是女媧的化身，這是誰也改變不了的，女媧頑強地駐紮在兒女們的心裡，永遠也磨滅不去。
我是從小喊著“女媧”過來的，自然也對女媧娘娘充滿了敬仰和感恩，每當到了媧皇宮，看到女媧娘娘的聖像，心裡由衷地崇敬女媧，也就更加懷念我的母親。
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