不容青史尽成灰

辫子及腰，闲庭信步，看花开花落，聊天地人生；辫子绕脖，奋战沙场，征东南西北，为江山统一。

大抵是众多清朝热血男儿的现实写照。

与其它朝代的热血男儿不一样的是，他们头上的那条乌黑的长辫子，有时候比女子的满头钗饰还抢眼。

清朝男子一律要留辫子，对于秃顶和光头的人有什么影响？

一、“剃发令”有特权

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”受儒家思想的影响，汉人剃发被视为不孝。

清朝初期，为了打击汉人的信仰，消弱汉族人民的反抗意识，清政府颁布了“剃发令”。

以""不从者斩""为手段，强令其统治下的全国各民族改剃满族发型，即头上的头发要被大面积剃掉，只在头顶和后脑勺留一小撮头发扎成辫子。

这个命令限制了修发型的时间，十日的限期内不剃发，或者剃发不合官方标准的，严惩不贷，甚至会被斩首。

特殊情况特殊处理，剃发令允许秃顶推两边，光头不需要留辫，前提是得要听话。

秃顶和光头的人脑袋瓜本来就大面积光亮着，在这一剃头运动中，他们倒也省心不少。特别是光头的，只是无法能达到官方“留两小辫子在头上”的标准而已。

二、中期辫子进化

随着清朝势力的逐渐统一和稳固，剃发规定有所放松，辫子也是由前期的留两撮改留头顶那一撮就可以了。

而且头发留的范围可以大一些，这时候的辫子就比较大，有垂感，比较大方得体，不像前期那般小家子气了。

而对于秃顶的人来说，只需要剃后脑后面那小部分的头发，辫子照样可以编。

而对于光头的人来说，也没什么大影响的，只是省了编辫子的工夫，少了甩辫子的潇洒而已。

三、晚期制度松

到了清朝晚期，剃发越来越宽松了，男子剃掉前半部分头发就可以了，后脑勺后的头发全部编在一起，编起一根长长的大辫子。

可以撸辫沉思，也可以绕辫练武。大辫子也成了清朝男子一道特别的风景线。

随着时间的增长，满汉两族之间的相处越来越和谐，社会上自然也就少了很多事端和摩擦，扎辫子也成为了一种习惯。

至于秃顶和光头是怎么样的，已无关要紧了，只要他们不反清就行。

时代在变更，清朝的辫子风景也渐渐淡出了历史的舞台，成为了史书的记载，成为后人茶余饭后谈论的话题。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

有书共读

大家都知道有清一代对于留辫子这条规定执行的还是很严格的，所谓“留头不留发，留发不留头”也是让无数汉人掉了脑袋，但有些人天生就没有辫子可以留，比如说秃顶和光头，那也不能无中生有的留辫子吧，难不成还让人家人头落地了不成？那这些人怎么办呢？

在一开始清朝刚刚定鼎中原的时候，对于留辫子改服装的规定还是比较严格的，像“扬州十日”“嘉定三屠”都是在这个背景发生的，大环境如此，所以清廷从中央到地方都是大力推行，违者就是重罚。但这种特殊原因还是考虑到了，毕竟人到中年身不由己呀，清政府很大度的允许秃顶推两边，光头不需要留。

后来随着清王朝统治时间的延长，虽说全国保留辫子的人越来越多，剃掉的头发却越来越少，不再是以前那种只留下一点扎辫子，而是剃掉一点意思意思

从一开始的“剃发令”到后来的法纪松弛，其实主要还是和清朝统治理念有关，一开始清朝人是为了让汉人从思想上接受他们的统治，这就像后来的日本人在东北，台湾教授日本文化一样，随着后来时间的增长，汉人渐渐接受了满人的那一套，自然也就没那么多事，扎辫子也成为了“根深蒂固”的一件事，至于秃顶和光头是怎么样的，没多大关系，只要他们听满人的话就行。

一树梅花一放翁

清朝统治中国后，满族人要求汉族人都要改穿满族服饰和帽子，还下达了剃头令，要求汉族人都要剃成满族的发型。如果汉族人坚持不愿改装、剃头的话，要么会被杀害，要么被流放边疆。（聂远的清朝发型）

汉人受“身体发肤，受之父母”的传统思想影响，刚开始愿意剃头的并不多，无奈清廷下达了严厉的剃头令，不执行的话都得死！所以好多汉人才迫不得已去执行剃头命令。那么当时光头和秃子没有头发，剃不了头算违法吗？会被杀头吗？

我们先说下清朝每个阶段的发型

（清朝每个阶段发型，人长得不帅的话，真扛不住前期和中期这个发型！）

清朝初期的时候，留的发量很少，除了头顶上和后脑勺下方留一小撮头发扎成辫子外，其余的头发都要被剃光，给人看起来很奇怪；

到了清朝中期，仅有头顶部留了头发，不过留的稍微比清朝初期多一点，同样扎成长长的辫子；清朝晚期的时候，就是想清宫剧里面看到的差不多了，就是将前半部分头发剃掉，后脑勺拖着一根长长的辫子。

为什么要剃头留辫子？

清朝统治者希望通过剃头来保持满族的统治地位，保持满族不被汉族同化，让汉人习惯满族的发型。到了辛亥革命之后，民国又号召男子剪掉辫子，当时又大部分男子不敢剪，一个重要的原因就是害怕剪掉辫子后被官府砍头，可见“留头不留发，留发不留头”的“剃头令”政策对汉人影响极深。（《延禧攻略》中这个应该是清中期的发型）

那么光头和秃子没有头发可以剃，会被砍头吗？

清朝时期，所有人都得留辫子，对于秃顶的男子，只要不是头发全部掉光，那就将两侧的头发剃去，留下脑后边一小撮头发编成辫子就可以了。对于光头的话，那就没有办法了，不能因为人家没有头发就把他给杀了吧，所以光头是最没有压力的。到了清朝中后期，连皇帝自己都常常穿明代衣冠做模特绘画，比如雍正、乾隆皇帝。剃头令从那时起就变得越来越宽松了。

太平天国时期，男子索性就留起了头发，男子头发越多，说明清朝的统治力越来越薄弱了。

牛耳历史

众所周知，清军入关以后颁布了剃发令、易服令、解足令。而对于剃发令，当时要求沿路居民、官员10天内必须剪成官方指定发型（金钱鼠尾型），也就是清朝的辫子头，否则就砍头，这就是著名的留头不留发，留发不留头，每个人都要留一小条辫子。

那么，问题来了，秃顶或者光头的人怎么办 呢？

纵观整个清朝，在对于剃发令最严酷的顺治时期，出台有：剃发不如式者亦斩。就是说在这一时期，如果跟朝廷规定的不一样，哪怕只是辫子粗了点儿，也会被视为犯法，当斩。

所以，光头者斩，而秃顶者视情况而定。

如果你就是任性，而不想留官方发型，还不想被砍头，那就只剩下出家当和尚这一条路了。

而等到康乾时期，国家平定以后，老百姓对于剃发已经习惯，满清政府开始崇尚汉学，统治阶级的奖惩开始充满人性化，并不太在意剃发样式是否完全遵循一致了，适当的加粗或者前面多留点也无伤大雅（蛇尾型），在这个时期，对于光头和秃顶的没有人会特别追究，当然面子上基本要过的去。

而在之后，慢慢催生了假发产业链，但清朝的辫子在脑袋后面，假发穿帮的可能性很大，但穿帮的人被抓住以后，顶多就是被教育批评，行为恶劣的罚点款罢了。

之后的清晚期，满清因八旗子弟政策，导致朝堂上的汉人反而比满人还多，尽管已经习惯了剃发，但骨子里的儒家思想，还是让他们在规则范围内有了小小的对策，逐渐形成了月半头（牛尾型）我们在清宫剧中看到的大多是这种样式。

所以说，不同时期对于光头和秃顶的人的处理方式也不同，但是不论金钱鼠型，还是蛇尾型，乃至后来的半月型，显然都不符合汉人的习惯。

小小嬴政

这个问题问得很有意思，大宋在为阳明心学追根溯源时，查阅过清朝的有关文档，曾发现过类似的案例。只是当时是在图书馆，忙着看阳明心学的资料，没有注意复印清朝辫子的资料，可惜可惜。

在大宋的印象中，清朝的相关规则是：就算秃顶，剩下的头发也要织成辫子。

就算秃到几乎光头，哪怕只有一两根头发，也要织成辫子。

如果实在连一根头发也没有，则要向保长、族长事先汇报，记录在案，以便在风纪官来抽查的时候，可以有凭证。

此外，这个问题，周星驰早想到了。看《武状元苏乞儿》中的相关场景——

当时，周星驰演的苏乞儿正在妓院玩耍，与僧格林沁及赵无极争风吃醋。中间，赵无极看到苏乞儿披头散发，就抓住了这个把柄。

不过，周星驰何其天才，这个细节正好是无厘头笑料，他岂会错过，于是，苏乞儿就有了这根小辫子，看图——

注意看，周星驰手中拈着的那一撮头发，就是一根小辫子。

两位对手看了以后，就没有借口了。

一根不起眼的小辫子，在清朝，那简直是可以保护脑袋的大力士啊。

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大宋2019

明朝末期，以皇太极、努尔哈赤为首领的女真部落入侵，一个是气数将近的王朝，一个是充满野气朝气蓬勃的新势力，最终明朝以耻辱性的靖康之耻结束了对中国的统治，同时也来开了将近三百年的统治。

女真部落以满族为主，部落里的野气表现很多，“剃发令”，强制要求统治下的各民族，剃成满族的发型，也就是我们在电视剧中看到的头顶剃光头发，头后部留个长辫子这种发型。

想在普通老百姓中施行这种民诉上的政策自然会面对巨大的阻力，古今亦然，更何况是要普遍地剃发，留一个让人一下子很难的发型，更何况“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”已经深入汉族普通老百姓的日常认知之中。对清朝这种政策，反抗者大有人在。

这时，野蛮的民族一般都会采取高压强制措施，清朝也不例外。“留头不留发，留发不留头”，剃发引起的血案并不在少数。

在持续高压之下，最终满族发型在普通老百姓施行开来。这就涉及到了秃顶和光头的人的处境，首先秃顶的人做一个留辫子的发型并不难，将秃顶两边头发剃掉，再在尾部留个长辫子就好。而光头的人，则要危险的多，可以戴个有辫子的假头套，或者出家，否则在政策执行严格的时候就很危险了。

老李有刀

从金国开始，女真人就这样了。清朝的女真人沿用了这种风俗。客观上讲，这是为了骑马，头发不会挡在眼前设计的发型。和女真人、满洲人相比，契丹人的髡发更具有当代性，非常时髦。目的也是类似，易于打理，不挡眼睛，而且起范儿。

秃顶的好说，有多少头发，就梳多长的辫子。

光头强属于自然灾害，估计政府核查清楚，也只能得过且过了。

小板凳看电影

您的问题很有意思。我来回答一下吧。

清朝推行削发令，就是所谓的“留头不留发，留发不留头”。当然，这个法令的实施力度与执政时间相对应，关于秃顶和光头的人在不同时期，也就有了不同的后果。

在清朝初期，满清王朝为镇压汉人，决定从物质到精神的双重统治，剃发，也就意味着对汉人几千年的“身体发肤，受之父母”的儒家思想的颠覆，所以，剃发，也称之为“剜发”，每次剃发都是相当于被千刀万剐一般，这种折磨对于读书人尤其大，所以，今人总会说清朝人没有骨头，那就是因为，骨头早已经随着剃发一起被剔除了。

『金钱鼠尾辫』

在清早期，即乾隆以前，清朝比较流行此种发型，该发型为女真族习俗。

从图中所见，可以看出为什么当时汉人不愿剃发了，太丑了！

『猪尾辫』清朝中期

『牛尾辫』清晚期比较流行，也就是现在影视剧中比较喜欢用的一种发型——月半头。

纵观整个清朝，在对于剃发令最严的顺治时期，出台有：剃发不如式者亦斩。就是说在这一时期，如果跟朝廷规定的不一样，哪怕只是辫子粗了点也被视为犯法，当斩。所以，光头者斩，秃顶者视情况而定。

而等到康乾时期，国家平定，老百姓对于剃发已经习惯，满清政府开始崇尚汉学，统治阶级的奖惩开始充满人性化，并不太在意剃发样式是否完全遵循一致了，适当的加粗，无伤大雅。这个时期，光头和秃顶没有人会特别追究，当然，面子上还是要过得去，因此，催生了假发这条产业链，但由于这个时期的发式在脑后，假发穿帮的可能性极大，但顶多也就是教育批评罚款罢了。

清晚期，满清因八旗子弟政策，导致朝堂上下汉人居多，尽管已习惯剃发，但骨子里的儒家思想还是让他们在规则范围内有了小小的对策，逐渐形成了月半头。这个时期，头秃头者无所谓（或带假发，或参假发一起辫），光头者（如为底层老百姓则顶着光头，如是富贵人家，则多会戴假发或帽子）

橘子猫cherry说道

清朝没头发的人怎么办？

古代好多少数民族的人，特别是极具尚武精神的少数民族，男人都是要剃光头或者是光头上某一部分留少许头发，估计是和他们的图腾有关，在他们看来可能有一些象征意义，亦或在他们看来那样的发型会显得威武，对他们的敌人有震慑作用。

至于后面留辫子，最初他们留很细的一绺，大概和满族人的萨满教信誉有关，现在在东北有些小孩身体不好总长病，家长就会给他们剃个光头，在后脑勺留一小缕头发，这样孩子就会健康成长了。估计最初满族人就是这样的，后来在汉民族里面推行这种汉族人难以接受的发型时，折中了一下，整体效果是满族统治者要求的形式，加入了汉族人对蓄发的情怀，变成我们在电视剧里面看到的那个样子。

到了清朝男人的发型就基本固定下来，前面光光后面拖着长辫子。清朝统治者对包括汉民族在内的所有男子规定为：大致意思就是各地人民百姓都一律剃规定的发型，不管是坚决不剃的，迟疑观望的，甚至上表章请示保存明朝制度的，都将视为亡命草寇，杀无赦。

清政府指派的江南地方的官员，到处张帖出“留头不留发，留发不留头”的布告，同时，还派出一些八旗子弟兵，带着剃头师傅，挑着剃头用的担子，在大街小巷到处巡逻，如果见到没有按他们的要求剃规定的发型，就强行拉过来剃，如果谁胆敢反抗，当场就会把他们的头砍下来，挂在剃头担特制的竿子上，起震慑威胁的作用。

清朝统治者是想在精神上，打压汉族人让他们在屈辱中生活，到后来习以为常了汉族人也不觉得这是一种民族性的耻辱，到推翻了清朝统治者要求剪辫子的时候，有一些人反倒接受不了了。

那么，如果天生就秃顶或者光头者怎么办呢？史料没有明确记载，应该是没有什么制裁办法，进一步分析应该允许男人光头。不过当时的这种光头或半光头者，如果是当时的时尚达人他们应该带假发，那种假发应该比较简单，只要把假辫子缝制在帽子上就行。

每个人的尊严来自国家的强盛，警钟长鸣。

7老师262366556

清初推行“薙法令”时，曾有一位前明官员，因为年老谢顶没有剃发，最终被判处斩刑。

这个人名叫陈奇瑜，字玉铉，山西保德州人，明神宗万历四十四年（1616年）中进士，曾经出任洛阳知县、延绥巡抚以至陕西、山西、河南、湖广、四川诸省总督军务，后来被弹劾降职，其生平历经万历、天启、崇祯、南明和清朝。

《明史》称陈奇瑜最后“卒于家”，没有交代死因，其实他是因为剃发令的缘故被清朝处死的。此事的全部经过可见于顺治五年（1648年）十二月十八日一份题为“山西巡按刘漪为审拟绅民违制蓄发并纠参州官贪银事”的内阁揭帖。

根据揭帖透露的信息，顺治二年（1645年），清朝正式颁布“薙法令”后，已经被革职在家的陈奇瑜，由于“年老剃头发脱，遂将两鬓及脑后头发未剃，一面遮护”。至顺治四年（1647年）四月，山西太原府保德州知州贺雄飞到任后，陈奇瑜经常与他一道宴饮，贺雄飞没有察觉剃发的事情。后来，贺雄飞以太原府催解加增钱粮为由，向陈奇瑜之弟陈奇琏借银百两，又和曹现、钱有库、严可奇等每人借银十两。

顺治五年（1648年）二月初八日，贺熊飞从偏关回州，先拜会陈奇瑜；几天后，陈奇瑜回拜，“用黄伞乘轿，头戴帽套，内包见获网巾一顶，前至迎宾馆相见”。贺熊飞斥退左右，与陈奇瑜单独谈话时，见他蓄有头发，就人将他拘执，摘下其网巾，又将黄伞一并没收。

陈奇瑜遂即令人请原任北直蓟州知州王皋、宾山县知县陈时务等人，前来哀恳保领，并写了担保的状子，将陈奇瑜保领到家。陈奇瑜的妾室王俊秀要为他遮饰死罪，就用剪刀将他的头发剪去。

贺熊飞将此事上报祝都御史，得到批示：“事干蓄发，速查。” 即将陈奇瑜收监。为了脱罪，陈奇瑜状告贺熊飞贪赃，说贺熊飞到任以后常与他宴饮，宴中数次借银，贪饕无厌，二月十九日又勒要银子，并从袖内取出网巾一顶，诬陷自己，待众人将他保领回家后，又差人向他索要银两等。

那么，陈奇瑜有没有剃发，贺熊飞有没有借机勒索、诬陷他呢？为了弄清这件事，清朝派人进行了一番调查，发现这两件事或许是同时存在的。贺雄飞作为州官贪图钱财，敲诈陈奇瑜，而陈奇瑜确实没有剃发，其理由并不是有怀念故明的情节，仅仅是由于“年老发脱，止有肉皮”，“两鬓与脑后发亦不多，乱纷纷的”，因而有所不忍。最终，贺雄飞被革职，陈奇瑜被判处斩刑。

關鍵字: 文化 历史 辫子