“溼非一病、百病兼之”，國醫大師路誌正，著有《中醫溼病證治學》，本文路老講述痰溼致病的病機原理及常規調理方法，分清溼在肺脾腎，有的放矢，巧妙祛溼。
▌路老總結
溼非一病、百病兼之。比如說風溼性關節炎、溼疹、包括某些頭痛、眩暈、失眠、高血脂、冠心病、中暑、帶下、痛風、洩瀉、中風、高血壓等等都與溼邪有關。可見，水液代謝失常具有非常大的危害性和廣泛性。
另外，溼又分為內溼、外溼。
外溼就是自然界中的水溼，如雲、雨、霧、露，生活中的眼鏡上的水汽，包括空氣中的溼度。外界的溼度增加了，也是個致病因素。比如說霧露特別大的時候，空氣流動的慢了，在空氣中懸浮的微顆粒，粉塵就多。呼吸後容易產生疾病。房子裡容易長黴，容易引起過敏，特別是夏天大家都能感受的到，悶熱。溼度大，出汗後不能很好的蒸發，大家都知道出汗是一種重要的散熱方式，從而調節體溫，但如果不能很好蒸發，就不能達到這一作用，所以夏天，在高溫高溼的情況下，溫度可能還沒有達到那麼高，但你都感覺很難受，甚至中暑。
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如何判斷體內是否有溼邪呢？
一般來說，胖大舌、齒痕舌、舌體有裂紋都是溼多的表現。
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溼邪也有地域差異
南方、沿海地區多以外溼為主，而北方內溼相關，路老研究表明，北方溼病發展呈上升趨勢，影響北方溼邪發病的主要原因有：
如果口舌生瘡、上火了怎麼辦？
如果腹瀉、著涼了又該怎麼辦呢？
中醫講熱者寒之，寒者熱之。但是如果又有熱還有寒，是該先祛熱還是先驅寒呢？
一般病人病情比較複雜，既有寒又有熱，既有溼又有虛，各種病情摻雜在一起，纏綿難愈。清熱容易生寒，散寒容易生熱，祛溼容易傷氣，補氣容易胃脹。屬於寒熱錯雜，上熱下寒，虛實夾雜，溼邪中阻，兼有脾胃虛弱。所以要清熱溫下，辛開苦降，健脾祛溼，用行氣流動之品。
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中醫講溼與脾胃有關係
脾的主要功能就是運化水溼。五臟之中，所有的水溼代謝都離不開脾。而溼在脾和溼在胃也有不同，溼在脾與脾的運化有關，溼在胃則與水溼停積有關。
一般溼邪在脾時，可用古方參苓白朮散，一般藥店都有成藥出售。但是服用此方劑時，要有方法。臨床上有些人也說這個方子的效果並不好？
路老總結：
第一，急於求成，藥量用量較大；
第二，時間短，沒有等脾胃功能恢復就停藥，所以效果不好。
這裡有一個路老的經驗服用方法：現在市場的參苓白朮都為丸藥，需用熱棗水化開，1次3克，一天2次。要調理脾胃，緩慢圖之，劑量要小、長期服用，才能根治。
另外溼邪在脾的表現可以為腹瀉，也可以為便秘。
1.夏季暑溼腹瀉
夏季出現腹瀉，路老經驗：止瀉不可過早，如果急於止瀉會把溼熱滯留在腸道中，不利於水溼代謝。如果夏天著涼，出現輕微怕冷，低熱，噁心嘔吐，伴腹瀉。可用芳香化濁的藥物：藿香正氣。藿香性味辛、微溫，入脾、胃、肺經，公證號：思考部落。有芳香化溼、解暑發表、和中止嘔之功，本品性溫而燥熱，既可化在裡之溼濁，又可解在表之暑溼，用於暑溼症及溼溫症初起，為暑令常用之品。本品又能和中止嘔，常用於嘔吐，對脾胃溼濁引起的嘔吐最為適宜。《本草綱目》言藿香
“治脾胃嘔逆，為最要之藥”。
2.溼邪在脾便秘
如果溼邪在脾的表現為便秘：大便粘滯不爽，欲便不盡，質地不幹，排便時間長，許多達半小時以上。路老驗方：萊菔散。
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溼邪停駐腎府——腎著腰疼
人一上了歲數，都會出現腰疼的症狀，有的說“我年輕的時候受過傷”，有的說“我腎虛！”。其實您的腰疼並不是腰椎損傷，也不是腎虛，而是腎著腰疼。
何為“腎著”呢？
腎著說白了就是停留在腰部的溼邪，這裡說的腎只是腎臟的反射區，並不是腎病。區分這三種腰疼的方法也很簡單。
腎著腰疼與腰椎損傷的鑑別方法：
1、痛點不同：腰椎損傷的痛點是唯一的；而腎著腰疼的痛點是多個。
2、活動範圍不同：腰椎損傷無法承受重力、也無法長時間活動；腎著腰疼則是越動越舒服。
腎著腰疼與腎虛的鑑別方法：
1、用藥不同：腎虛用六味地黃丸見效；腎著腰疼用之則無效。
2、痛點不同：腎虛腰疼只要稍稍休息，症狀就可好轉；腎著腰疼則是越休息越痛。
正是因為溼邪停留在腎府，所以根據中醫的治療原則“寒者熱之”。
另外，路老在治療腎著腰疼時，經常用“腎著湯”，但此方需要醫生開具，所以我們也給大家推薦一個簡化方。
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肝膽怎麼會有痰？
痰，一般人認為是指肺中咳出來的痰。其實不是。
痰有很多，比如：
①輕的：口腔中的粘膩不爽的感覺，口角拉粘。
②重的：吐出的所有和痰一樣的粘稠物，都叫做痰。比如一部分的腦部疾病，或者癲癇的患者。發作時，口中吐出粘稠粘液。腦中風發作時，喉中痰鳴如拉鋸。這個痰就不是由呼吸道的肺咳出的。
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什麼原因造成的痰溼？
其實中醫講內溼的產生原因很多，雖然脾胃是產生溼的主要臟器，但許多臟腑功能失調也都能造成水液代謝失調，而產生內溼。而這種內溼產生後，可以停在人體的各個部位，比如腸胃、肝膽、皮膚、肌肉等，也可以以多種形式存在，比如說寒溼、溼熱、痰濁等，關鍵要看病人的體質，或者說臟腑的功能狀況，中醫有句話，“正氣存內，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛”。
哪一個臟腑功能失調，溼邪就容易侵犯哪一臟腑。換句話說，溼邪停留的部位，一定是相關臟腑功能失調。而且，溼邪停留的形式，是隨著病人的體質轉化的。一般這樣的病人，平素容易動怒，經常飲酒，參加各種宴會，飲食不節制，又正當壯年，應該是肝火或肝陽偏亢，內熱偏盛，這樣溼邪產生後，就會隨之化熱，我們稱為溼熱。停留在肝膽，就叫肝膽溼熱。
中醫的肝膽是除解剖學概念外，包括精神，神經系統的生理病理概念。比如我們常說有些人一來就肝火旺，形容脾氣不好，他並非是肝臟著火了，說一個人膽小如鼠，也並非是說他膽囊真的跟老鼠一樣大，所以根據這些俗語也能反應出肝膽和人的情緒有很大的關係。而肝膽的溼熱也與精神因素有密切關係。
精神緊張和憤怒時，胃液分泌大量増加，因此，強烈的情緒刺激引起大量的胃液分泌。胃腺分泌大量的胃蛋白酶和胃酸，同時賁門腺、幽門腺和胃腺頸部粘液細胞分泌粘液増加。所以有精神、神經系統不穩的狀況下，亦會出現多痰的現象。
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出現了肝膽溼熱怎麼辦？
茵陳大棗水
大家通常都會根據字面意思來理解問題，比如：痰。很多人都覺得痰是和炎症有關係，但實際上痰是和水液代謝產生的關係最為密切。
痰即淡飲，淡字通澹，澹就是水波動盪的一種樣子。為了形象地形容人體的病理形狀，所以加了病字頭，成為痰，所以叫痰飲病。現在的人則習慣於把清稀的叫做“飲”，粘稠的稱為“痰”。
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肺為儲痰之器
肺氣通於天（氣溫、粉塵、細菌、病毒等），為嬌髒。中醫上常說：肺為儲痰之器，脾為生痰之源。肺脾功能失調都會使水溼代謝失常，所以水溼就變生痰溼。痰溼蘊藏於肺，所以導致肺的功能失調，加重水液代謝失調。會表現出一系列的疾病。
對於痰多的病人可以常飲用三子養親湯來進行調理。
《附文》
通過上面的介紹，相信大家對於祛痰祛溼灸哪個穴位都有一定的瞭解了。在日常生活中，我們一定要做好保健身體的工作，並且密切注意身體的變化，避免病邪、溼邪進入我們的身體，引發溼症以及各種疾病。
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