名字，是陪伴人一生的称号。
作为一个人的标志，每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字，不仅要好听，还要印象深刻，有内涵。
正因如此，在很多人心中，名字被赋予了一种独特而又神秘的属性——似乎名字的好坏，能够直接影响一个人的运势;而名字的改变，足以带来命运的转变。
但有位学佛弟子提出了这样一个疑问：自己的孩子出生后经历了三个坎，请教了一些法师后认为是孩子名字起的不好，对于这个问题法师会做出怎样的解答?名字的好坏是否真的会影响到人的一生?
法师告诉我们，这个问题可以从两个方面来看：
从世俗看来，名字代表着人的德行和寓意，好比佛家弟子们常念的阿弥陀佛，也是个名号，但长期持念却能得到圆满究竟的功德。如此看来，起个具有好意头和正能量的名字是很有必要的!
所以，如果真的很重视名字，最好好能好好想一个皆大欢喜的名字，免得因此而产生烦恼。只要家里面的意见一致，想一个有寓意、有正能量的名字就行。
另一方面，从佛理来讲，名字仅仅是个赋予了期望、理想与关爱的假名，只要顺心就行了。佛法讲究的是心法，所谓一切唯心造。如果因为纠结于名字的好坏而产生烦恼，就有些得不偿失。
我们应该抱有平常心，不要太执着这些东西，毕竟什么都是假的，更何况一个小小的名字。其实当你放下一些执着，你会发现追求心性上的智慧比对名字的执着要欢喜的多，这样本身也是一种智慧的因缘。
对于孩子经历的坎，法师认为与其寄希望于改名来转运，不如多发善心、多做善事积德，再将功德回向给孩子，祈愿孩子身心健康、福慧增长，这样更有意义。
所有人都是赤裸裸的生，赤裸裸的走，生不带来死不带去。无论一生中自身附带任何的属性、价值、名号、财富等等，终将化作过眼云烟。所以不必太过于执着表面的东西，多做些更具意义的事情吧。
改名消灾，自古以来这种迷信就已深印于人们心中。
佛在世时，有一位从小和给孤独长者一起长大的青年。给孤独长者的财力很丰厚，上至国王、王子都很敬仰他，其它士、农、工、商的人更是敬佩他，可是他这位朋友却一直都很困顿坎坷，他的名字叫“不幸”。
给孤独长者看到他这么潦倒就把这位朋友找来，请他帮忙料理家务，可是给孤独长者的家人、朋友若要叫他就得开口闭口都是“不幸”──比如：“不幸来！”、“不幸坐！”、“不幸吃啊！”因此，长者的家属亲友都不太喜欢他，就跟给孤独长者说：“你把他辞掉吧！最好远离他。”给孤独长者不解地问：“这个人很好呀！为何要辞掉他、远离他呢？”大家都说：“因为他的名字叫做不幸，天天看到不幸，听到不幸，口里又叫着不幸，这对我们好像不太好吧！”
长者就说：“你们错了，佛陀曾开示──人的命运好坏是从业而来，人生在世是幸或不幸，要看过去生的所作所为，过去生若有造福，现在面对的就是福缘；过去生若没有造福，今生的遭遇就会很坎坷。若是带着福业而来，即使他的名字叫做‘不幸’，也仍是有大福的人。若没有福德，虽然他的名字叫做‘贤人’，也不见得有贤德，更不见得会幸运！所以我们不要迷信名字，重要的是看过去生的因和现在生的缘啊！”因为长者经常听佛陀的开示，所以他了解祸福的业力因缘。长者既然这么说，大家也就没话说了。
经过一段时日，给孤独长者有事带着家人出门去了。有一群强盗知道长者带着家丁出门，于是计划要趁机抢劫。他们定好时间，有一天晚上，强盗都埋伏于长者的家园四周，等待下手的机会。而这位“不幸”很尽责，因为他知道长者给他很大的恩惠，尽管有那么多人排斥他，但长者仍然庇护他，让他能够留下来，所以他对这个家庭，不管是时间或力量上，都是加倍的努力，每天天未亮就起来巡视，直到天黑了也仍用心在四周巡逻……
那天他发现外面有一些人行迹非常可疑，可能有不良的企图，赶紧叫其它人把锣、鼓等全都拿出来，大家打鼓的打鼓、敲锣的敲锣。剎那间，锣鼓喧天，把那群小偷强盗一个个吓得逃之夭夭，匆忙之间他们的武器、石块、棍子全都弃置于地。
隔天长者的佣人出来一看，大家都非常吃惊，因为看到那些武器横竖地散落一地，好险呀！那群小偷强盗如果进入抢劫的话，家里所有的宝物一定被洗劫一空！长者回来后，大家就赶紧告诉他，并且赞叹说：“‘不幸’是一位有智者，这个家要不是有他这么用心的看顾，一定会损失惨重。”
给孤独长者听了很高兴地向“不幸”道谢，又前往祇树给孤独园向佛陀报告家里发生的事。佛陀说：“对啊！这就是因为你有智慧，能够说服家人朋友的猜疑，把这么好的人留下来；如果你也跟他们一样迷信，那么你这一劫就难逃了。因为你能够识人，知道种如是因，得如是果而不以名取人，所以有这种福分。”这是佛陀对给孤独长者的赞叹。
现在有些人遇到一点坎坷就怨天尤人，认为自己的命运不好，急匆匆找人去做一些迷信的行为，奢望以此转运。而事实上，改名或者其它类似的行为，绝对不是消灾免难之法；命自我立，因果不爽，唯有多造福修慧、福德具足才能逢凶化吉，遇难成祥。
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