令如欢
这是一个后进生逆袭的故事。
福建在文化意义上的开发远远晚于中原，直到西晋永嘉年间的“衣冠南渡”，才算得上这里教育事业的开端。而将福建比作“邹鲁”的记载，最早出现在《大唐故福州刺史管府君之碑》中，此碑1980年出土于洛阳，碑文中记述了管元惠在福州的惠政经历。他初到闽地时，“岭外峭峻，风俗剽悍”，所以“兴学劝士，文儒汇征”，最终“诱彼闽越，俗成邹鲁”。文学家韩愈也曾称赞福州教育不亚于长安。
五代时期，闽王王审知在福州置四门学（经、史、哲、文），“以教闽士之秀者”，又设“招贤院”，招聘北方入闽避乱的名士。这一举措不仅使福建的文化教育继续得到普及，而且吸引了大批中原士人纷纷入闽定居。
以至于到了宋代，福建“贤才之出，彬彬焉轶于唐”，而“福州之学，在东南为最盛。”此时“海滨邹鲁”已经成为举国公认的说法了。这一时期出现了“一榜三鼎甲”、“三科三状元”等佳话，为科举史中所罕见。出生于福建的大儒朱熹更是为福州城西门题写了“海滨邹鲁”四字，悬于楼上，并以此为傲。
明代的福建教育延续了宋代的辉煌，清代限于停滞，却也继续为全国培养出大量人才。明代出现的“三代五尚书”、“七科八进士”，清代出现的“五子登科”、“六子科甲”，再到近代以来福建在各个领域所涌现的杰出人才，这些都是当地教育长期积累能量所产生的必然。
分享到:
