仇氏旧注引《旧唐书》：“开元二十九年二月，滑州刺史李邕献马，肉鬃麟臆”。又引东坡曰：“余（1061—1063）在岐下，见秦州进一马，鬃如牛，项下垂胡，侧立倒倾，毛生肉端，蕃人曰：‘此肉鬃也’，乃知《骢马行》‘肉骏碨礧’当做‘肉鬃’耳”。此两说，李邕献马的事儿，与杜甫诗中的“肉骏”应该是比较一致的，但东坡所谓“鬃如牛”，是不是鬃毛如牛毛之意还不好说，但马颈无鬃似乎是可以肯定的。这与杜甫所谓“肉骏”之谓就大异了。蕃人所谓“肉鬃”，是不是“鬃如牛”之意？这怎能与杜甫所谓“肉骏”有相似之处呢？原因在于，我们好像对杜甫的诗并没有认真读罢了。据《尔雅·释畜》云：“鬃，金鬃马冠也，马鬣也”。还有一些补充说法，鬃乃鬣毛中之粗毛。据这些说法看，李邕所献之“肉鬃”不会是苏轼所谓的“肉鬃”。苏轼轻下结论，就说“鬃如牛”的马乃杜甫诗中之“肉鬃”，那是完全没有这个可能性的。
首先看杜甫说这匹马是雄姿、逸态、娇嘶、四蹄、降精，怎么想象，也不会与“鬃如牛”、“毛生肉端”的马有任何联系吧？再说它还有疾于鸟的四蹄，夹镜悬的“青荧”，连钱动的“花”，这么矫健漂亮的一匹马，怎能与“项下垂胡，毛生肉端的“肉鬃”相类似呢？
杜甫还在诗中明确说，这匹他亲眼所见的花骢是“大宛种”，有“赤汗”作证，有“顾影娇嘶”的“自矜宠”，所有这些都表明，邓国公初得的“大宛种”，是一匹非常名贵而且十分漂亮的“玉花骢”马，只不过“玉花骢”是当时玄宗皇帝的宝骥名号，谁也不可能任意乱用罢了。
大宛马原产国，即今土库曼斯坦共和国，汉代以来称其大宛，该国科佩特山脉和卡拉库姆沙漠之间的阿哈尔绿洲所产“阿哈尔捷金马”，即具有神秘色彩的“汗血马”。其马身高1.52米以上，脑窄、身瘦、四肢修长、毛细皮薄，对干旱沙漠条件下的干热气候，有很强的适应性，时速极快，是良好的速度型乘挽两用马。常见毛色有骊、骝、骢及骠等色，自古名贵，也是最为中国人称道的“胡马”，这种马的鬣毛虽然不是很浓密，但绝无“鬃如牛”者。
我们根据杜甫诗中的描写，完全可以肯定，这是一匹汗血马。这种马有毛细皮薄的特点，较易看见皮下的血脉，特别是奔跑以后，血液流动加快，看起来就像是血要流出身体似的，所以称汗血马。杜甫诗中说此马有“肉骏”和“赤汗微生白雪毛”的特点。那“肉骏”实际是对此马毛细皮薄的一种形象描写，赤汗微生，正是因毛细对其皮下血管可见的具体描写，这完全是对于一匹汗血马的生动描写，值得我们从科学和艺术两个方面去珍重。古代的学者对于杜甫诗中汗血马的描写，显然是谈了一些离题万里的话，特别是谈了一些与读诗不相干的话，甚可惋惜。
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