宋代丞相张商英是一个著名的佛教居士。张商英，字天觉，号无尽居士，四川新津人。
张商英曾经为了维护儒家而准备写《无佛论》，他妻子向氏说：「既是无佛，何论之有？当须著有佛论始得。」张商英一听，觉得有几分道理，就作罢了。后来偶然在同僚处看到《维摩诘所说经》，信手翻阅至「此病非地大，亦不离地大」一处，不禁抚几感叹道：「胡人之语，亦能尔耶？」就将该经借回家阅读。向氏见后问：「看何书？」张商英道：「《维摩诘所说经》。」向氏道：「可熟读此经，然后著无佛论。」张商英一听，心里感到很后怕，同时觉得妻子的话颇为奇异。从此以后，张商英对佛教深信不疑，并留心于祖道，随有机会，即参学请益。
张商英在任江西漕运史的时候，拜谒了东淋照觉常总禅师，并得到了印可。后来遇到兜率从悦禅师，相谈之后并不投契。兜率从悦质问道：「东林既印可运使，运使于佛祖言教有少疑否？」 张商英这才说还有「香严独脚颂」和「德山托钵」两个公案搞不明白。兜率从悦说：「真正开悟的人一通百通，你有两处搞不明白，说明其他地方也不一定正确。别的先不说，你参一参，岩头说的末后句到底有没有。
张商英起了疑情，到了晚上也睡不安稳。到了五更，他下床小解，不小心踢翻了尿壶，一下子豁然大彻。于是便作颂曰：
鼓寂钟沉拓钵回，岩头一拶语如雷。
果然只得三年活，莫是遭他授记来。
张商英欢喜之下，忙穿好衣服，去敲方丈门，大声喊道：「某已捉得贼了。」 兜率从悦道：「贼赃在哪里？」 张商英便默然无语。兜率从悦道：「都运且去，来日相见。」第二天，兜率从悦看了张商英的偈子，便开示道：「参禅只为命根不断，依语生解。如是之说，公已深悟。然至极微细处，使人不觉不知，堕在区宇。」说完便作颂，为他印证，颂曰：
等闲行处，步步皆如。
虽居声色，宁带有无？
一心靡异，万法非殊。
休分体用，莫择精粗。
临机不碍，应物无拘。
是非情尽，凡圣皆除。
谁得谁失，何亲何疏？
拈头作尾，指实为虚。
翻身魔界，转脚邪涂。
了无逆顺，不犯工夫。
张商英听后感激涕零，其后与兜率从悦又有诗偈酬对。
此外，张商英还参礼过圆悟克勤和大慧宗杲师徒，并撰有《颂古》及《护法论》等。
张商英临终时，说完偈子，即取枕头掷于门上，声如雷震。众人探视，已去矣。
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