宋代丞相張商英是一個著名的佛教居士。張商英，字天覺，號無盡居士，四川新津人。
張商英曾經為了維護儒家而準備寫《無佛論》，他妻子向氏說：「既是無佛，何論之有？當須著有佛論始得。」張商英一聽，覺得有幾分道理，就作罷了。後來偶然在同僚處看到《維摩詰所說經》，信手翻閱至「此病非地大，亦不離地大」一處，不禁撫幾感嘆道：「胡人之語，亦能爾耶？」就將該經借回家閱讀。向氏見後問：「看何書？」張商英道：「《維摩詰所說經》。」向氏道：「可熟讀此經，然後著無佛論。」張商英一聽，心裡感到很後怕，同時覺得妻子的話頗為奇異。從此以後，張商英對佛教深信不疑，並留心於祖道，隨有機會，即參學請益。
張商英在任江西漕運史的時候，拜謁了東淋照覺常總禪師，並得到了印可。後來遇到兜率從悅禪師，相談之後並不投契。兜率從悅質問道：「東林既印可運使，運使於佛祖言教有少疑否？」 張商英這才說還有「香嚴獨腳頌」和「德山託缽」兩個公案搞不明白。兜率從悅說：「真正開悟的人一通百通，你有兩處搞不明白，說明其他地方也不一定正確。別的先不說，你參一參，巖頭說的末後句到底有沒有。
張商英起了疑情，到了晚上也睡不安穩。到了五更，他下床小解，不小心踢翻了尿壺，一下子豁然大徹。於是便作頌曰：
鼓寂鍾沉拓缽回，巖頭一拶語如雷。
果然只得三年活，莫是遭他授記來。
張商英歡喜之下，忙穿好衣服，去敲方丈門，大聲喊道：「某已捉得賊了。」 兜率從悅道：「賊贓在哪裡？」 張商英便默然無語。兜率從悅道：「都運且去，來日相見。」第二天，兜率從悅看了張商英的偈子，便開示道：「參禪只為命根不斷，依語生解。如是之說，公已深悟。然至極微細處，使人不覺不知，墮在區宇。」說完便作頌，為他印證，頌曰：
等閒行處，步步皆如。
雖居聲色，寧帶有無？
一心靡異，萬法非殊。
休分體用，莫擇精粗。
臨機不礙，應物無拘。
是非情盡，凡聖皆除。
誰得誰失，何親何疏？
拈頭作尾，指實為虛。
翻身魔界，轉腳邪塗。
了無逆順，不犯工夫。
張商英聽後感激涕零，其後與兜率從悅又有詩偈酬對。
此外，張商英還參禮過圓悟克勤和大慧宗杲師徒，並撰有《頌古》及《護法論》等。
張商英臨終時，說完偈子，即取枕頭擲於門上，聲如雷震。眾人探視，已去矣。
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