当今中国食品安全、环境污染、重金属污染（主要是农村）是影响和危害人们身体健康的主要因素。
而中国的农耕文化、传承饮食文化，是“天人合一、药食同源”，一方水土养一方人，传承农耕文化是保障民族健康生活的源泉，传承农耕文化是保护生态环境和生物多样性的基础，传承农耕文化是维系田园风光与乡村旅游的基石，传承农耕文化是繁荣农村文化和乡村旅游的灵魂。
不管有多少原因，人都不应该不爱田园。因为，是田园养育了我们。而且田园能舒展人们心里的紧张和阴郁。面对春天绿油油的庄稼地，我们会丢下烦恼，心旷神怡；看着黄澄澄的秋季田野，我们会荣辱皆忘，欢呼雀跃。
农耕文化，是农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，随着社会发展技术的进步，传承农耕方式和用具渐渐被淘汰，取而代之的是现代新型农用机器和生产方式，追溯中国农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是农耕文化形成的基础，在中国文化发展过程中，农业文化是基础，它是以满足人们最基本的生存需要（衣食住行）为目的。
传承纺织机：在以前为了做件衣服，需要从织布开始。
古代的纺织机是依靠人力带动织布机，纺织机就是把线、丝、麻等原材料加工成丝线后织成布料的工具全称。像纺坠、纺车、锭子、踏板织布机，还有现代机械织布机、现代数控自动织布机等。古今纺织工艺流程和设备的发展都是因应纺织原料而设计的，因此，原料在纺织技术中具有重要的地位。
犁是农耕最基本的工作
犁约出现于商朝，见于甲骨文的记载。早期的犁，形制简陋。西周晚期至春秋时期出现铁犁，开始用牛拉犁耕田。汉出现了直辕犁，只有犁头和手扶。而缺少耕牛的地区，则普遍使用“踏犁”。在四川、贵州等省的少数民族地区均有踏犁的实物。踏犁也称“镵”、“脚犁”。使用时以足踏之，达到翻土的效果。
石磨是传承磨面工具
用人力或畜力把粮食去皮或研磨成粉末的石制工具，由两块尺寸相同的短圆柱形石块和磨盘构成。一般是架在石头或土坯等搭成的台子上，接面粉用的石或木制的磨盘上摞着磨的下扇（不动盘）和上扇（转动盘）。
我国石磨的发展分早、中、晚三个时期：从战国到西汉为早期，这一时期的磨齿以洼坑为主流，坑的形状有长方形、圆形、三角形、枣核形等，且形状多样不规则；
东汉到三国为中期，这时期是磨齿多样化发展时期，磨齿的形状为辐射型分区斜线型，有四区、六区、八区型；
晚期是从西晋至隋唐(至今)，这一时期是石磨发展成熟阶段，磨齿主流为八区斜线型，也有十区斜线型。
水车是一种古老的提水灌溉工具
中国正式记载中的水车，则大约到东汉时才产生，水车的发展到了唐宋时代，在轮轴应用方面有很大的进步，能利用水力为动力，作出了"筒车"，配合水池和连筒可以使低水高送，不仅功效更大，同时节约了宝贵的人力。
到了元明时代，轮轴的发展更进步。一架水车不仅有一组齿轮，有的多至三组。更有"水转翻车"、"牛转翻车"或"驴转翻车"，可以依风土地势交互为用。
水车一物在中国农业发展中有很大贡献。它使耕地地形所受的制约大为减轻，实现丘陵地和山坡地的开发。不仅用于旱时汲水，低处积水时也可用以排水。
如今传承的农耕文化，在最近几十年里开始发生变化，逐渐被农业现代化取代。
在京城有一家运用互联网技术，实现在线租地、在线种地、线下亲子农耕体验，线下采摘尝鲜、亲子社交为一体的大型绿色田园生活服务平台。
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