這是多少年來我非常喜歡的一首唱詩，非常好的一首唱詩，希望大家都好好的唱唱。不單是唱，而且要知道唱的是什麼意思。
題目叫《我豈可再冷淡退後》。冷淡和軟弱不是一回事兒，軟弱是沒有能力，冷淡是從心裡遠離神。就是一提神沒有滋味，如果人對你很冷淡你也能感覺到。冷淡是從心裡沒有親近主的心，是一種冷漠。一想到神的事，沒有滋味，沒有興趣。不願意親近神，不願意禱告，不願意思想神。
一、“我豈可再冷淡退後，使神聖靈終日擔憂，救主也在等候。我今願意轉身回頭，不再留戀，不再逗留，就此跟主而走。”
“我豈可再冷淡退後，使神聖靈終日擔憂，救主也在等候。”這包括了聖父、聖子、聖靈。神是指聖父說的，救主是聖子。接下來說，“我今願意轉身回頭，不再留戀，不再逗留，就此跟主而走。”這是和前面“我豈可再冷淡退後”對應的，不再退後了。
經過whdgm之後，教會剛剛的開放。禮拜堂開門了，但是好多人不去，因為剛經過wg不放心。有些人聽說某某牧師又負責教會又講道，他們就不去那裡聚會。為什麼呢？那些牧師在wg中發咒起誓的不信了，不但不信了，不信是彼得的失敗，但是好多人不是彼得的失敗，他們做的是猶大的事。所以有些弟兄姊妹不去。
當然不是所有人都是這樣。
王德仁牧師見到這種情況，看到有些不去聚會的還是多少年的老同工老弟兄，他就和他們交通交通。多少年盼著聚會，開門了倒不去了。交通完了也不去，傷心傷透了，看到某某人在當牧師我不去。最後談了很多，還是談不到心裡去。沒辦法了王牧師就走了，臨走的時候他說，“不去就先不去吧，耶穌等你。”
到了禮拜天，這個弟兄在下面坐著，太意外了。之前說的很堅決，傷透了，尤其是某某人當牧師，堅決不去。王牧師很高興，和他打招呼說你來啦，他說來了。又問他說你怎麼來了？他說，你跟我講了很多，我都沒有聽進去，最後你講了一句，“不去就先不去吧，耶穌等你。”我怎麼能讓耶穌等下去，再也坐不住了。我一直想這句話，“耶穌等你，耶穌等你”。
“我豈可再冷淡退後，使神聖靈終日擔憂，救主也在等候。”他不責備，也不勉強，但是他在等。你冷淡，你退後，他不是管教，不是責備，不是懲罰，而是為你擔憂。
在舊約時代神是發怒，舊約的時候以色列人在曠野，神說他們試我探我，觀看我的作為四十年之久，所以我在怒中起誓。（詩95：9-11）新約神是擔憂，“不要叫聖靈擔憂”。擔憂和發怒不一樣，發怒是為著事，擔憂是為著人。孩子做錯事了你發怒，這是為著事。有的時候不是發怒，孩子不好好學習，不好好的聽話，不是發怒的問題了，是為他擔憂。
“不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。”（弗4：30）有一天你要被提，有一天你要站在主的臺前，現在不是為了哪件事你做錯了，而是你長期這樣他為你擔憂。你是等候得贖的日子來到、是等候被提的這麼一個人。
這首唱詩每個詞用的都非常準確。這裡沒有發怒，沒有勉強，沒有責備，沒有管教，“救主也在等候”。你看浪子歸家，父親自始至終沒有責備，只有盼望等候，是不是啊？神在付出忍耐，神在付出等候。
下面說“我今願意轉身回頭”，今天開始轉身，我願意今天就轉身。原來是向著世界，現在轉過身來，回過頭來。“不再留戀，不再逗留，就此跟主而走。”
二、“我今將我所是所有，完全奉獻一無保留，從今直到永久。惟望恩主悅納保守，使我今後無望無求，惟願神旨成就。”
“所有”大家明白，就是撇下一切所有的跟隨主，“所是”不是講的這個問題。我就是這樣的脾氣，就是這樣的性格，就是這樣的人，這是我的所是。就是“我”，就是所堅持的自己的意念，自己的主見，自己的想法。
我今將我所是所有，完全奉獻，一無保留。不是現在，是從今直到永久。這個詞非常的嚴謹，不是忽然的這一陣，而是從今直到永久。“直到永久”這是你的心志，這句話很危險。
下面說“惟望恩主悅納保守”，希望我今天奉獻的能夠蒙神悅納，而且能夠保守。保守什麼呢？“使我今後無望無求，惟願神旨成就”，在主之外沒有什麼希望，沒有什麼盼望，在主之外沒有什麼可求的，無求於世。在主之外沒有什麼好求的。
三、“回顧以往又慚又羞，無一靈魂是我所救，救恩被我扣留。今求恩主用你膏油，將我全人厚厚澆透，使成救恩出口。”
主的使命是傳福音啊，想一想我就根本沒傳過福音，沒有做過這樣的事情。我蒙了救恩了，救恩到我這裡都給扣留了。神讓傳出去，到我這裡我自己得救了就不傳了。今天為什麼不能傳啊？缺少聖靈。所以說“今求恩主用你膏油，將我全人厚厚澆透，使成救恩出口。”膏油就是聖靈，全人就是身、魂、靈，整個的人被神的恩膏厚厚的澆透，使我成為救恩的出口。
四、“恩主一向施恩深厚，待我遠勝知己愛友，但我不如死狗。今後向主時常依投，十字苦架甘心接受，將主生命流露。”
熟悉聖經的都知道，這是引用的大衛和約拿單，約拿單是掃羅的兒子，他們是知己愛友。“但我不如死狗”這是大衛的話，掃羅派兵追殺大衛，約拿單就偷偷的告訴大衛。大衛說“以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。”（撒上24：14）
這句歌詞就是用了大衛這句話。大衛還自稱是追的一條死狗，這裡說“但我不如死狗”，我連死狗都不如。
這首唱詩寫的非常嚴謹，非常到位。首先是引用了聖經，如果不是引用聖經這句話好像不太高雅，還把死狗弄到唱詩裡來了。引用了大衛那句話，還超過了那句話。狗你只要對它好它還很有反應，見到你非常的親。死狗就是說，蒙了這麼多恩典你根本沒有反應，得這麼多恩典根本不知道感恩，連點反應都沒有。整天給你恩典，但是你覺得對你好的不夠。你光想讓神聽你的，你聽神幾回啊？光想讓主體恤你，你體恤主的心有幾回啊？所以這裡說我連死狗都不如。
“今後向主時常依投”，今後不能再這樣了，不再遠離神了，不再冷淡退後了，要時常親近主，向主依投。“十字苦架甘心接受，將主生命流露。”
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