清代蒲松齡在《聊齋志異·促織》寫下了這樣一句極為深刻的話“一人飛昇，仙及雞犬”。一個人得道上了天，連他的雞犬也都跟著成了仙。與之意思相近的是更為通俗的“一人得道，雞犬升天。”人們常常用來諷刺封建社會一人發跡，其家人和附從者也跟著得勢的不良現象。
“一人得道，雞犬升天”涉及到眾多故事版本。一說，這和仙居縣的由來有關。在浙江仙居，有一個釀酒師傅叫王溫，一家四口喝了神仙洗澡用的酒，舉家飛昇成仙。一說，漢代一個名叫唐公房的人拜真人為師，為逃離厄運，他的家人禽畜都服了真人賜予的仙藥，結果都白日昇天了。一說，漢代淮南王劉安長期沉迷道教，修煉丹藥，終於獲得了成功，其中一些丹藥被家裡的雞、狗吃了，一起都飛到天上成了神仙。一說，晉代著名道家人許遜，相傳他活到136歲時，在西山得道，舉家四十餘口，拔宅飛昇，就連家禽家畜都跟著上天了。
說法雖然不一，但林林總總，大致表達一個意思：一人得道，家人及雞犬跟著沾光。歷史上類似的現象幾乎比比皆是。
楊貴妃被玄宗寵幸後，楊家滿門也跟著沾光。楊貴妃的死去的父親都被追贈太尉、齊國公，她的母親也被封為涼國夫人；她的三個姐姐全被封為夫人，其他親戚但凡跟她有點關係的幾乎都封官晉爵，榮華富貴享用不盡。
李鴻章發跡後，他的家族都因此獲利不菲。起初，他們兄弟在安徽老家大量購置田產，並建造莊園，“大者數百畝，小者亦百十畝”；他的大哥李瀚章官至兩廣總督，老四李蘊章和老五李鳳章更是通過地產、商貿和典當行等生意，富甲天下。
寵妃、官員尚且如此，更不要說高高在上的皇帝了，皇帝的子女、親屬至少是要封王封侯的。“一人得道，雞犬升天”體現了封建社會家族的依附關係。同樣是人身依附，與獲利相對等的便是刑罰。古代一種刑罰叫株連。所謂株連，指一人有罪而牽連他人。在古代，因為一人之罪而受株連的同樣數不勝數。
隋朝末年的楊玄感官至禮部尚書，襲封楚國公，因受到隋煬帝的猜忌，最先起兵反隋煬帝。兵敗後，隋煬帝不僅讓已死的楊玄感分屍並暴屍三日，還將其餘黨全部平息，罪及九族。
明代的胡惟庸被疑叛亂，從而引發胡惟庸案，被誅殺者達三萬餘人。胡惟庸案株連蔓引，竟持續數年，仍有未淨之處。
同樣遭遇的還有開國功勳藍玉。藍玉自恃有功，專恣橫暴，舉止傲慢，無人臣禮。後來，朱元璋以謀反罪殺了他，並以此株連1.5萬人之多。
可見，在古代的政治架構和家族邏輯裡，“一人得道，雞犬升天”的下一句應該是“一人敗落，滿門抄斬。”
為什麼會出現這種現象呢？原因不難理解。封建社會，國家政權統治下的基礎其實是家族，並不是個人。個人依附於家族，是沒有地位的，得之家族，失亦家族，一榮俱榮，一損俱損。無論是“一人得道，雞犬升天”還是“一人敗落，滿門抄斬”都是家天下的一種體現。
閱讀更多 史趣 的文章
