十幾年前兩部盜墓小說橫空出世，引發了一系列盜墓主題的探險文學大熱，颳起了一股“盜墓”旋風，也讓很多人認識到了一些所謂盜墓的專有名詞，比如“摸金校尉”、“發丘中郎將”、“土夫子”、“分金點穴”、“洛陽鏟”等等。這其中最為著名、描繪的最為傳神的就是“摸金校尉”了，按照小說界流傳的說法，是東漢末年的曹操，通過盜掘古墓，發出其中的財寶來充當軍餉，為了使盜墓操作更為專業化、集團化，還特地設置了“摸金校尉”的官職，專門負責挖墳掘墓。也正因如此，盜墓賊便把曹操視為自己的祖師爺，那麼在真實的歷史上，曹操跟盜墓究竟有多少關係呢？
事實上那些小說裡英姿颯爽的主角們，跟真實的盜墓賊幾乎沒有半毛錢關係，反而跟西方所謂的“探險家”有很多相似之處。絕大多數盜墓賊都是連字都認不得幾個，出身鄉野之間土了吧唧的膽大妄為之徒，你看看那些伏法盜墓賊的照片就知道了。在古代乃至民國，確實有正規的軍隊，出於各種目的對墓葬下手，最典型的就是東陵大盜孫殿英，孫連仲也用大炮轟過乾陵，但是沒成功，唐代末年的黃巢也曾經動用大軍挖掘過乾陵，也失敗了。每逢亂世之時，軍閥、亂民、反賊都會對古墓下手，曹操其實也幹過。
東漢末年的割據軍閥，其廝殺的激烈程度前所未有，再加上軍閥數量之多，曹操一個首都公安局長都可以拉起一支隊伍，可見建安初年的局勢混亂到何種地步。曹操最初起家，就是靠老家的一些兄弟們，招募一些鄉勇搶地盤。但是那時候地盤的牢固性極低，有時候你打下一座城池，辛辛苦苦安排老百姓耕田種地，剛準備收穫糧食的時候城池被人奪了。所以有足夠的資本招募更多的士兵，是爭霸最重要的主題，所謂無財不聚兵，雖然《三國志》沒有詳細的記載，但是可以想象挖墳掘墓湊軍餉肯定是一個常態，絕對不止曹操一家這麼幹，說不準劉備、孫權也幹過這事。
再有就是曹操的墓葬觀念，中國歷史上有兩次“厚葬”時代，一個是西周，一個是漢代，由於那時的官員選拔制度，老百姓恨不能把國家財富的一半都埋在土地。因此到了亂世之時官方不得不下令“薄葬”，這其中一個管仲，另一個就是曹操，可見曹操對於厚葬制度是有詬病的。一個反對厚葬，反對把財物都埋進土裡的人，能幹出挖墳掘墓的事，也在情理之中。再加上後來曹操對待自己的墓葬態度，能用“疑冢”這種方法處理自己屍體的人，跟盜墓的關係一定少不了，所以幾乎可以肯定，盜墓的事曹操肯定沒少幹，那麼至於“摸金校尉”是不是曹操安置的呢？
所有關於“摸金校尉”的描述，都是來自於一篇檄文，也就是陳琳所寫的《為袁紹檄豫州》，也就是一篇討伐曹操的外交通告。這裡面什麼難聽的話都有，往曹操身上拼了命的潑髒水，其中就有說曹操專幹挖墳掘墓，為此特別設立的摸金校尉、發丘中郎將等官職。雖然這也是正兒八經的歷史資料，可是你想想這樣的一篇罵人的文章說的話能信嗎？再說這又不是什麼光彩的事，還要特地設立官職招搖過市，那不是給自己找麻煩嗎？所以可以肯定摸金校尉根本就不是曹操的發明，而是陳琳發明的。
還有一個佐證，所有的盜墓小說裡面都有一個綱領性的典籍，那就是郭璞所寫的《葬書》，這本書裡裡面詳細描述了墓葬的規格和各種風水佈局的設置，是古代墓葬的指導書，也是盜墓賊的指導書。可是事實上這本書是在東晉時所寫的，而中國墓葬最繁盛的卻是在西周和漢代，難道那時候的墓葬就沒有綱領可依嗎？所謂風水堪輿之術大致也是在西漢時期初步形成，那西漢之前近兩千年時間的王侯墓都是隨便亂葬的嗎？所以由此可見，所謂盜墓賊分金點穴，即便真的有，也肯定是在晉代之後。三國時期根本就沒有系統的、規範的尋找墓穴方法，又何來“摸金校尉”之說呢？
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