重修五圣堂碑记

重修五圣堂碑记

[原文]

或问于余曰:“庙何为而设也?”余应之曰:“可为民法表者则祀之,问降福及祸之说不与焉。”

杨家集五圣堂之创成何年,重修几次,俱不可考。即五圣堂之为人,亦未能尽知。所可知者,汉协天大帝也。余读陈寿《三国志》并紫阳像,自关帝于刘、张兄弟间,未尝不感慨流涕矣。余庚辛岁馆溪东时,与□康秦兄慨论世道之衰,其衰于兄弟。或因藏物而启□,或缘姻故而开隙,手足之亲不□语人者比比而是。吁,视帝族异姓兄弟何如耶?!睹帝之 □□,帝之为人,□□有不知其何以油然而生者矣。则信乎帝之可为民法表而关帝庙在世祀之良有以也。至帝之旁,则可谓□□者,有所谓幸王者,又即所谓财神、土地者,与帝并祀于兹,其式亦同事之可为民法表,而匪□如世之所谓降福□祸云尔也,余不敢□□之词。嘉庆四年,汝文杨君于□庙貌之倾颓,感神像之残淡,爰邀如社数百以蓄资财,□□□□会□□积钱二百余□□,以整修庙宇,不时日而倾颓者改而为赫奕矣,于以妆塑神像,不时日而残淡者移而为煌煌矣。修历时少而成功速者,因□五圣之灵虚爽实或凭之而诸君之踊跃赴等,其功力信非浅鲜也。余故总其颠末,为序焉。

邑庠生张命世撰文

郡庠生员秦□□书丹

社首杨汝文……

庙主杨秋华……

铁笔山人张赐琪镌字

牛家楼施庙石数车

嘉庆六年岁次辛酉十月望前吉旦

【注释】

汉协天大帝:即东汉及三国名将关羽,后被封为关帝。

牛家楼:疑为郓城北四十里程屯镇牛楼村。

【卢明粗解大意】

有人问我说:“庙因什么而设?”我对他说:“可以被民众效法和旌表的,就祭祀他。至于问祸福吉凶之类的,我就不理会了。”

杨家集村的五圣堂,创建于哪一年,重修过几次,都没办法考证清楚。即便是五圣堂敬的是哪五个人,也没办法全说得清。有一个是知道的,那就是汉代的协天大帝关羽。我读陈寿的《三国志》,观紫阳像,对关羽与刘备、张飞兄弟间的情谊,总会感慨无限。我在溪东设馆教书时,与康秦兄慨然相论,认为世道之衰败,大既首先衰于兄弟吧。或因私藏器物而发生矛盾,或因其他缘故而生嫌隙,手足兄弟之间那些不能对外人说的问题到处都是。唉,这些亲兄弟与刘

关张这样的异姓兄弟相比又怎么样呢。看到关帝的忠心为人,一种敬仰之意便油然而生,就相信关帝可为世人效法敬奉,而关帝庙被世人奉礼那是很有原因的。至于关帝的旁边,有所谓幸王的,又有所谓财神、土地的,与关帝一并被奉祀在这里,这也可以成为民众效法的对象,而不是像世间所传的降福,我不敢随便置词。嘉庆四年,杨汝文忧庙貌倾颓,感神像惨淡,便邀集数百人结社以积资财,共积钱二百余,以整修房屋,很快变完工,原来那些倾颓的东西又都变得耀人眼目。接着雕塑神像,很快使惨状得到改善。重修工程用时少,建得快,是五圣之灵的作用,也是诸君踊跃参加的缘故,其功力是很大的。我呢,特意归拢其始末,做这篇序。

重修五圣堂碑记


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