作家柏杨先生在《丑陋的中国人》中指出,中国人应该在道德和素质方面进行反省和改正,你怎么看?

福建情人


《老子》说:天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已!

就是说美之所以为美,是因为有丑的存在。有善之所以为善,是因为有恶的存在!

老子也说:有无相生,难易相成,长短相形!

就是说:事物都是相互依存的关系,辨证看问题是关键。

《丑》文作者他以"恨铁不成钢"的态度,指出中国传统文化有一种滤过性疾病,使子子孙孙受感染,不能痊愈。

其实,千古以来,人都是斗争着的,每个人每段时间,每个时代都存在着美善和丑恶的斗争。一刻没有停止!

对立统一是普遍而永恒的原则。时代好了,人心就向美向善,“坏人”也变好人。季文子说:鲁国的老百姓都粗衣菜食,我敢奢侈吗?!君子者要以德来为国家争取荣誉,季文子的榜样,使鲁国民风淳朴闻名于诸侯。

社会就是一个“缸”,你要把他清洗干净,这个过程就是我们的文明建设,这是政府不遗余力的,乡村的文化振兴,城市的区街文化繁荣,都在为我们的子孙后代建设美好的文明环境,创造出生活的活力和精华!

中国文化根深叶茂,主体繁荣,这是可以抵御歪风邪气的丰厚底蕴。中国人内敛的性格正在改变中,而这个过程也存在一些争议,社会的各种各样的争论,其实是推陈出新,向着多元思维发展,这些进步是非常可喜的。


闲适人家


柏杨,台湾作家,著作等身,其中《丑陋的中国人》出版于1985年,在全球华人世界中流传甚广;曾经被翻译成英、法、日等等外文。

这本书既不是小说,也并非散文,而是柏杨辑录自己的数十篇杂文而成,主要内容是批判中国人的劣根性。

和鲁迅先生差不多,柏杨以“恨铁不成钢”的态度(鲁迅当年是“哀其不幸,怒其不争);鲁迅在中国传统文化中看出了“吃人“二字,而柏杨则将传统文化的弊端称为“酱缸”。

柏杨在书中抨击了诸如: 窝里斗、脏、乱、喧哗、一盘散沙、不顾及别人,无秩序,大话.空话,假话,谎话,等等陋习。

除此以外,柏杨还讽刺了国人的不良恶习;如官场腐败和科举,宦官制度,“三寸金莲“等等。

中国传统文化的糟粕 被国人奉为神明;沿革数千年的陋习,舍不得抛弃(比如“地域黑“,窝里横,各人自扫门前雪等等)。

这本书除了书名可能让某些国人看了不舒服以外,此书的目的并非是说中国人如何“丑陋”,而是要知道自己的缺点,反省自己的陋习。

在越来越多的国人走出国门的时候,在物质生活得到极大提高的今天,中国人更加应该明白怎么样才能活得有尊严——只有正确认识自己,才能让人家瞧得起。

这就是这本书的目的。


闲看秋风999


中国人不丑陋吗?连我都觉得国人丑陋的太多太多了,就这件事就说明问题,中国人自私自利,大街上,公园里,景区,站台,到处都是抽烟的,你喜欢抽烟不代表别人喜欢,一口臭烟吐出来漫天飞,在国内我都不想出门,就是因为到处都有人,到处都是抽烟的臭狗屎们,肆无忌惮毫不顾忌别人的感受,吧唧吧唧的太恶心,看到就想吐,你凭什么污染环境污染空气?可是谁在乎别人呢?都把抽烟当成了自己的权利,在西方国家,大多数人很在意身边人的感受,尽量不影响别人,不大声喧哗,不吐痰,抽烟去独自角落或者背风的地方,就抽烟一件事,我就承认大多数国人是很丑陋的,但是我不丑陋,我做任何事都顾及别人的感受,我每次公交车地铁看到需要帮助的就让座,从不抽烟,不劝酒,不大声喧哗,礼让老人妇女儿童,我认为这是做人最基本的原则,可是我这样的人太少,所以说国人还是挺丑陋的


懒小子


个人认为柏杨先生写作《丑陋的中国人》并不是要否定和侮辱中国人,而是以现代文明人的标准剖析中国人与现代文明的巨大差距,告诫我们应正视自身存在的问题与不足,要不断以现代文明为标准不断提升文明修养,摒弃落后的糟粕——好比医生为你指出肌体疾病,以免病入膏肓而被文明社会再次抛弃!《丑陋的中国人》和日本军国主义侵略者辱骂中国人是东亚病夫不是一回事,二者不可相提并论!“丑陋的中国人”在鲁迅笔下也有深刻的描述——他们麻木、自私、狡黠、小聪明、缺乏利他精神等等,不一而足!造成中国人丑陋的原因不是人种的问题,也不是水土的问题,而是几千年来被统治者愚昧的结果,是威权政治下人权被践踏的产物!所以,尽管柏杨先生的言语苛刻了一些,严厉了一些,但个人认为这才是良药苦口利于病,《丑陋的中国人》应是我们自我检视的一面镜子,是自我精神救赎的一剂猛药,更是融入现代文明社会的良好开端!


天山鹰47258661


中国人(包括我自己)最大的问题在于,我们不会反思。有时候在于盲目的舆论跟风之下,一致对外做愤青(这不是贬义词);有时候会不加思考的暴力对待自己人,如:当美国人轰炸南斯拉夫大使馆时,这事件传到国内,有些人走到街头抗议,而有些人却在猛烈的抨击当时的英语培训班,说他们是走狗,是叛徒。

杨先生在写这篇文章或是演讲集时,那时候的中国人七八十年前的人毫无进步,物质基础好了,但思维方式还停滞不前,一出事情就知道窝里横。

我不知道有多少人看过杨先生这本书,或是根本看不到?然后就在这里瞎扯。

杨先生这本书不是在批判中国人,而是在叙述那个时代中国人的精神特征。当杨先生在台湾演讲时,他要求用录音带把他的话记录下来,可是却没有人这么做或是不会这么去做。那时候中国人就是那样,好面子,把好的一面展示出来,把不好的一面隐藏起来,即使自己人也不能说甚至自己都不想反思它。


我是八年级


我们国人差距不是一般的差,典型的泼皮或者胡搅蛮缠,蛮不讲理。你看看网络上动不动破口大骂的,唯我独尊的,每个细胞里都散发着不守规矩,我行我素的散沙主义和自私自利的行为和思想。难怪爱因斯坦对国人评价是一盘散沙,也切实是不团结,个人自扫门前雪,不管他人瓦上霜的心态占据大脑!


用户5910864849


首先我不赞成柏杨先生《丑陋的中国人》观点,这书曾看过一眼,但看不下去!说什么中国人勾心斗角,不团结!一人是龙,多人是虫,不守规矩,不道德等等,简直把中国人说得一无是处!沽名钓誉之人,用丑化中国人形象拔高自己!还大言大惭地称自己杂文超过鲁迅!估计鲁大先生地下有灵也会跳起来骂他个狗血喷头!

谈道德和素质问题!由于中外不同文化,使得道德和素质定义不尽相同,例如西方婚礼穿的是黑西服,白婚纱,中方新娘则大红大紫!西方严肃,庄重!中方欢庆热闹!西方洋和尚证婚,中方鞭炮齐鸣!吹吹打打!闹洞房!

这就是中西方差异!

差异还不止这些,西方婚礼不许围观人大声讲活,中方闹得不可开交,吃饭时人声鼎沸!

通常中国人赶集,宴请,聚会时都是图个热闹,家常里短,大声说讲,毫无顾忌!因此有些人出国旅游时同样也大声话,相互打闹,因此就有人会说中国人素质大差!

这就是文化背景不一样形成的,有素质没有关系!

世界上哪里都有道德败坏,素质低下的人!和哪国人没关系,和风俗习惯没关系,但要入乡随俗,充分尊重别国风俗是必要的!时间久了,中国人会自动自觉的!礼仪之邦!!


王辉


我只想问柏杨先生,哪个国家的人不丑陋?哪个国家的人有道德?素质高?你能说出来吗?因为你是中国人,你熟悉中国人的人情事故,熟悉中国人的所作所为,所以你向本民族开刀!你为啥不说外国人丑陋?为啥不说外国人没有道德没有素质?原因只有一个,你不熟悉外国,你甚至于不敢说外国,你仇视中国,所以你写了《丑陋的中国人》。我敢肯定说,柏杨先生你不敢说美国人丑陋,因为你害怕美国,美国是你的老大,你欺软怕硬,所以你专捡软柿子捏,于是,中国成了你污蔑的对象!柏杨先生,你敢说美国人不说大话,假话,慌话,狂话,空话吗?美国历届总统竞选时,以上那些话,经常会从竞选总统者口中流出,甚至于谩骂,难道这不叫“窝里斗”?难道这就是所谓有道德素质高的国家?美国一向充当世界警察,干涉别国内政,今天打这个,明天欺负那个,难道他们就没有劣根性?好争,好斗,欺负别国,这就是美国的劣根性!柏杨先生,我都不知道你的《丑陋的中国人》当时是怎样成为畅销书的?



枕月听星语


很多人反对这本书可能正是扎中了一些痛处 鲁迅先生挖苦自己民族缺点起来一点都不手软 我们5000年的民族习惯了唱盛 仇恨唱衰 如果唱衰就是影射皇上不好 一定是杀头之罪 就像历代朝代一样 皇上替你们做主了 你们屁民不需要思想

仔细一看 先进的国家大多数都喜欢唱衰 可我们习惯了 祖国山河一片红 形势大好不是小好 自己都看不到自己的问题和毛病 怎么进步

我发现很多人 包括我周围的亲人 他们被教育的有着严重的 思维惯性 从历史上来的说法 从不去分析对与错 反正大家都是这么说的 于是乎没再有敢对民族负责的说真话

这个才是影响我们民族进步的最大的绊脚石 在这个惯性下 问题越积累越多 也不是一代两代可以解决的

民族的强大不是表面上的强大 不仅仅体现在的导弹有多粗 飞的有多快 打的有多远 是从里到外实实在在 方方面面的强大 其中很重要的一个方面就是体现出强大的国民素质


远方的声音1


有些作家就是靠损害中国人形象来获得某种利益,获得某些国家的赞赏。八国联军祸害中国人咋不写,日本人南京大屠杀你咋不写!就像一条哈巴狗,狂吠几句,获取一点狗粮,顶多听到一句“好狗”!


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