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最近，一篇關於向南林轉業安置改自主擇業的報道火了以後迅速被刪除了。被和諧的原因當然是影響不好，一方面是全軍的優秀典型竟然轉業且得不到妥善安置，更害怕的是這種現象和趨勢被炒作、被學習。 01
畢竟，我們從當兵第一天開始，接受的教育就是無私奉獻，我們的使命就是哪裡需要哪裡搬的磚頭，似乎所有與票子、位子、房子相關的東西軍人都不應該討論、也不需要操心。
如果你想追求這些待遇，立刻就會有人苛責地給你貼上各種名目的標籤：怕苦、自私、自由主義、功利主義。網上關於這一類貶義詞，有一個綜合的新說法——“精緻的利己主義者”。
所以，在群眾的眼睛裡，軍人不應該漲工資，排隊不需要優先，出行更要主動讓出座位。
在領導的眼裡，下屬沒有節假日、沒有話語權，更不應該提要求，任何不合理的現象、問題都是一言以蔽之：“組織需要”。
現實生活不像工作彙報裡的數字和案例一樣可以胡編亂造，雖然某些人樂此不疲地。
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戰友單位一個副連長H因為家中變故，向組織打了轉業報告。領導不僅沒有同意，還批評這名同志不安心工作。
H心灰意冷之下破罐子破摔，天天找領導麻煩，領導反而主動出面幫他協調轉業的事情。H的願望實現了，雖然捱了處分，但單位害怕他鬧事又偷偷拿了出來。
“會哭的孩子有奶吃”。所以“聰明”的向南林因為理論“學得好”被評上了典型，又因為工作安置差有了再次選擇的機會。
而被稱為“最霸氣軍人”的譚善愛大抵是比較老實的，最終在基層大隊呆了一輩子。
那麼問題來了，當赤裸裸的現實擺在面前時，你是否真的有勇氣和覺悟跟精緻和利己說再見？在這個所有人都反對道德綁架的社會，我們又有什麼樣的底氣和理由去指責“精緻的利己主義者”？
有人說，“讓人服從的辦法只有三種，利益、恐懼、信仰”。
作為中國軍人，我們當然有也想保持一顆追求信仰力量的初心，但信仰不是靠嘴巴說出來的，人也不能只靠信仰活著。
不切實改善、解決基層官兵的工作條件、福利待遇和後顧之憂，“信仰”二字就像沒有根基的空中樓閣、沒有骨架的空殼皮囊，又如何能在官兵的心中生根發芽？
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