随着时代的前进和社会的进步，原本支撑着人民生存的宗教信仰逐渐走向了穷途末路，人们不再从宗教信仰中获得生活的慰藉，过度膨胀的物质性的需求使得人们迷失于物质享受之中，逐渐丢失了自己的精神世界。现代哲学家对于当代社会的性质和人们的生活方式有了一定的研究之后提出了一个新的理论，也就是我们通俗意义上所说的世俗开放。
由于当代科学技术的飞速发展，“无神论”被越来越多的人接受，人们不再相信宗教中出现的神明，当然对宗教中出现的救赎也不再像从前那般在意，但是信仰的缺失从一定程度上摧毁了人们的精神世界，更多时候人们会因为被一件小事击垮而丢失生活的信心，而且人们也在物欲化的社会中迷失了自己的生命本质，在当今这个社会之中，世俗开放就显得十分重要，能够在当今否定一切的科学社会中保存一定的宗教信仰就显得十分重要，而早在20世纪70年代左右的伊朗就一直遵循着世俗开放的原则，在伊朗社会开展现代化建设的同时，宗教信仰同样在伊朗社会中生根发芽，由国王和宗教协会共同掌管着这个国家，但是等到了1979年的时候，在伊朗国内却爆发了一次影响巨大的革命，正是这场革命推翻了原先的君主专政，是的伊朗变成了一个直接由宗教势力掌管的国家。
虽然在1925年的时候，此时世界各地都在推翻原先一直存在的封建王朝君主专政制度，对于自由的呼声空前强大，但是在伊朗这个国家，巴列维王朝才刚刚建立，随着一个王朝的建立，那么相应的社会体系就会被建立，既然此时的伊朗已经是一个由国王直接统治的国家，那么自由和民主显然是不存在伊朗人民的生活之中了。此时国家的一些规章制度和政治法律都是由国王直接通过法院建立的，虽然在伊朗国内，由于王位交替，权力交接导致王权对整个社会的掌控力大大减弱，这一时期的伊朗同样涌现出了很多支持民族自由民主的政党，这一时期的议会还在一定程度上发挥着他应有的作用，但是随着王权逐渐稳固下来，为了巩固国王在伊朗境内的独裁统治，此时的巴列维国王特意的在全国境内展开了如火如荼的清理异党的行动。
由于君主专政在伊朗境内已经存在了很长时间，所以国王还是掌握着很多国家的权利，在国王的严令之下，那些宣扬反对君主专政的政党难逃打击，又加上此时的巴列维王朝境内对于百姓的言论管理较为严格，所以百姓们在经历了政变之后，虽然心里对于君主立宪制哟很多怨言，，但是此时的他们都潜伏在暗地，准备对巴列维王朝展开毁灭性的打击。
本来在伊斯兰宗教的牵制之下，伊朗境内的居民还不会那么快的推翻君主立宪制，但是坏就坏在为了独揽对巴列维王朝的统治权，巴列维的王室先将他们的矛头对准了巴列维王朝境内的宗教势力，在巴列维王朝存在的很长一段时间内，宗教势力都是王权接替背后的支持者，另外伊斯兰宗教宣扬的宗教知识在一个方面上也是对王室的专治统治有利的，可以说，正是由于王室的世俗统治和宗教的思想控制叠加在一起，伊朗这个国家才能安稳下去，虽然这个时候伊朗的境内还没有出现大规模的暴乱，但是这是由于巴列维的国王在发动政变之后为了钳制人们的思想，从社会的各个方面来控制人们的言行，人们只能通过背地里的一些小活动来表达自己内心对伊朗国王专政的不满，社会上表现出来的安稳的假象在一定程度上迷惑了巴列维王朝，在他们眼中，就算他们离开了宗教势力，也能够将伊朗很好的管理下去。
这个时候我们应该看一下此时伊朗大部分贫民百姓的生活状态，由于西方国家对于此时的伊朗境内落后的社会经济体制的不满，所以关于伊朗原先的固有的落后经济体制继续改善，为了能够让伊朗的经济发展走上一条平稳快速的道路，1963年1月的时候，巴列维国王开始实行自己的经济改革计划，首先巴列维国王在土地所有权上进行改革，要知道原先的伊朗有很多的地主，地主们主要依靠将土地出售给那些农民，从中剥削大量的利益，但是巴列维国王这一举动最大的针对者还是伊朗境内原先残余的宗教势力，因为在伊朗，宗教才是拥有面积最庞大的地主，将宗教所属的大量土地剥夺，不仅能够极大的削弱宗教所属的势力的实力，还能够给当时没有土地的伊朗农民带来了福音。土地改革却并没有给伊朗最普通的劳苦大众带来丝毫的福音，原本从那些大地主和宗教身上剥夺的土地应该分发给那些最基层的农民的，但是在土地改革之中，原先那些拥有很多土地的大地主们的土地并没有被剥夺，反而是那些最底层农民的土地竟然被农业公司剥夺，没有了土地耕种的伊朗农民此刻就成为了一个个无业游民，这在极大程度上增加了伊朗地区的暴乱势力。
除了有关土地方面的改革政策之外，其他很多方面的改革政策也犯了原则上的错误，原先的伊朗整体经济还是以农业经济为主，但是伊朗最突出的是伊朗境内拥有丰富的是由资源，虽然巴列维国王在国内极力倡导大规模计划经济的发展，但是突然剧增的现代科学化生产力给原有的小农经济和手工业者造成了很大的压力，他们中的很多人都丧失了生活能力，除此之外，虽然伊朗想要在工业上获得快速的发展，但是伊朗还只是一个刚刚发展起来的国家，根本就没有那么多的基础建设来提供相应的资源，强行发展的后果就是社会秩序遭到破坏。
终于等到1978年的时候，伊朗社会的各界人士都对伊朗国王的专政十分不满，在原先宗教势力的引导之下，伊朗王室收到了疯狂的攻击，在这种社会形势的震慑之下，伊朗王室的独裁统治最后毁于一旦，宗教势力重新掌控了这个国家。
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