湖南岳麓书院
岳麓书院，创建于北宋，乃千年学府、中国古代四大书院之一。久闻大名、心向往之。朋友提醒，从南大门登岳麓山，就可先拜会位于山脚的岳麓书院，于是欣然前往。
湖南岳麓书院
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中国的古代建筑都是美轮美奂的，书院也不例外，初一看，也没有额外的特别之处。但自你进入书院，探究完十个问题，包括探寻到书院与中央党校交集是什么、与国防大学关联在哪里之后，书院无形中就会愈发高大起来，更加令人敬仰！
湖南岳麓书院
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首先探询书院的地理方位。书院面湘江、背岳麓山，处山水园林之间，实乃风水宝地。叹先祖选址眼光独到！
湖南岳麓书院
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其次实地体验书院教学、研究的环境。先过头门，穿过书院的前亭（现为赫曦台），就见到书院大门，门额上“岳麓书院”为宋真宗题写，也就是当朝皇上亲自为著名学府题写了校名。大门对联“惟楚有材，于斯为盛”，虽由典出，却镇人十分。书院主体建筑还有二门、讲堂、半学斋、教学斋、御书楼等。其中，二门额正上方悬有“名山坛席”匾，两旁有清代学监程颂万所撰对联“纳于大麓；藏之名山”。讲堂是书院的核心，位书院中心位置，是教学和举行重大活动的场所。讲堂大厅悬挂“学达性天”和“道南正脉”匾。讲堂壁上嵌有“忠孝廉节"碑、刻有《岳麓书院记》等。讲堂两旁的教学斋和半学斋是师生自习、备课和睡觉的地方，御书楼就是图书馆，文庙则是祭祀孔子的地方。可见书院教、学、研和祭祀等条件在当时已相当完备。
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三是拜读千年学府的校训、感受历史名校的校风。书院讲堂悬挂有“实事求是”匾，这是岳麓书院的院训。很熟悉啊！是的，“实事求是”也是党的最高学府——中共中央党校校训。1941年底，毛泽东就把“实事求是”确定为中央党校校训。说岳麓书院和中央党校有交集，交集就是校（院）训皆为“实事求是”，当然，涵义已有全新发展。书院讲堂两壁嵌朱熹手书、清代山长（即校长）欧阳厚均刻的“忠孝廉节”碑和由清代山长欧阳正焕书、欧阳厚均刊立的“整齐严肃”碑，“忠孝廉节、整齐严肃”，即为岳麓书院院风（一说院训），似曾相识啊！是的，抗大和国防大学的校风就是“团结紧张、严肃活泼”，毛泽东在延安时为中国人民抗日军政大学制定了"团结紧张、严肃活泼"的八字校训,后即成为国家最高军事学府——中国人民解放军国防大学校训。说岳麓书院和国防大学相关联，就联在校风（训）的继承和发展上。这并不奇怪，毛泽东与岳麓书院渊源深厚，他的老师、岳父杨昌济先生就是岳麓书院毕业的高材生和知名教授，毛泽东曾两次寓居岳麓书院，书院文化对毛泽东的影响极大。岳麓书院同中央党校有交集、与国防大学相关联，实际上是中华文化的传承、华夏文脉的延续。
毛泽东为延安中共中央党校大礼堂落成题词
中共中央党校校训照壁
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四是走进师生课余生活的环境。书院头门和大门之间，建有前亭，因建于岳麓山顶观日的“赫曦台”荒废，为纪念朱熹、张栻曾观日于岳麓山顶，将前亭改名“赫曦台”。百泉轩位岳麓山清风峡的谷口，有溪水环绕、竹林掩映，而且紧邻爱晚亭，顿增书院山水园林之趣。文庙自成一院，除祭祀孔子外，与亭、台、轩、园一起，为师生散步、聊天、讨论、交流、健身等提供了良好环境。
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五是拜会书院大师。清华校长梅贻琦讲：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”我们只能是穿越历史的长河来拜会书院的大师了。如南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹（理学集大成者），南宋著名理学家、教育家张栻和明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家王守仁（心学集大成者），都曾在岳麓书院讲学，这些人都是中国文学史、思想史、哲学史上里程碑式的人物，书院的毕业生如王夫之，他是世界上著名的思想家、哲学家，王夫之与黑格尔并称东西方哲学双子星座。说大师云集，已经不准确了，这里的老师常常是教大师的。此时，抬头仰望书院，已有难见其项背之感了！
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六是考查书院办学宗旨？讲堂大厅悬挂康熙帝御书“学达性天”匾额，“学达性天”既是当朝皇帝给书院提出的办学宗旨，也是对师生提出的教和学的总要求。要下学上达、天人合一，简言之：就是要培养精英人才，学生能学透精通思想、自然和社会规律，在个人修养上符合天道，在经世致用上，能尊重规律、善运用规律，愿为国家作贡献。其办学宗旨之鲜明，办学目标之远大、学习要求之严格，古今难有出于其右者也。
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七是调查毕业生情况。书院人才辈出，毕业生多为经国济世之英才、满腹经纶之大师，就业时常是被争夺的对象。毕业生有如：哲学家、思想家王夫之，近代启蒙思想家、著有《海国图志》的魏源；湘军统帅，历任两江总督、直隶总督的曾国藩和湘军重要首领，历任两江总督兼南洋通商大臣、军机大臣、收复新疆的左宗棠；中国历史上第一位外交大使郭嵩焘；北洋政府国务总理熊希龄等等。按老百姓的话说，书院毕业生当个大学讲师，都不算有学问！谋个局长科长，都不算有好工作！当个地市级干部，都不算大领导。也有出师未捷生先死的，如抗击元军进攻长沙时，当时书院几百名在校生参战，大多于城破后殉国而死，也可谓忠烈！
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八是考究书院知名度如何？岳麓书院是古代四大书院之一，这是总体评价。乾隆八年（公元1743年），赐御书“道南正脉”额，意即大道（包括孔孟之道和程朱理学等）向南方传播，岳麓书院是正统传播阵地和主要的脉络渠道。这是皇帝对书院的评价，算是最高官方评价。书院二门背面有“潇湘槐市”匾，原为清代学监程颂万撰书，毁于抗战，之后原全国人大常委会副委员长、民盟中央主席楚图南补书新匾。槐市原指文人学者竞相聚集之地，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南人文谷地、人才摇篮，赞书院有如汉代长安太学槐市之盛，这是校方领导的评价，也算院校自评。书院还被称为“潇湘洙泗”，孔子曾于洙水和泗水之间聚徒讲学，“洙泗”因此为孔子和儒家的代称，说书院为湖湘大地儒学传承和发扬之根据地，这算是民间最高评价了。可见，官方、院方和民间对书院的评价都是极高的。
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九是参观书院荣誉室。书院除建文庙祭祀孔子、建屈子祠祭祀屈原外，还建有濂溪祠（专祀周敦颐）；崇道祠（专祀朱熹、张栻）；慎斋祠（专祀岳麓书院山长罗典）；四箴亭（专祀程颢、程颐），亭内现存清刻程氏四箴碑；六君子堂（祭祀朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元六位对书院发展和建设有功的先儒）；船山祠（专祀著名学者王夫之）等等。这些祠内大都仅悬一匾、挂一对联、刻一幅画像，往往再用不超过50个字简介其生平事迹。这些人都建至功、品至伟，但荣誉室（祭祀祠）言至简。哪里像现在有些人，贡献不大，但作起事迹报告来却洋洋洒洒，哪里懂得说得越多、被人遗忘越快的道理。探究至此，可以跪拜了！向先辈致敬、向文化致敬、向思想巨人致敬、向文化巨匠致敬！
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十是看书院现状和未来。湖南大学是由岳麓书院发展而来，光绪二十九年（公元1903年）湖南大学堂与岳麓书院合并改为湖南高等学堂。1949年12月2日，中央任命李达为湖南大学校长。1958年改为湖南工学院，1959年复名湖南大学。现在，作为国家重点文物保护单位的岳麓书院仍然在进行高等教育，湖南大学岳麓书院是湖南大学人文社会科学、国学和湖湘文化研究基地。可见，书院过去十分辉煌，未来也会十分美好！
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同千年书院的一次相遇，就完成了从平视到跪拜的心灵之旅！朋友，你是否也有相同感受？敬请关注并欢迎交流讨论！
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