富貴非吾願,清平亦難求`

霧散,夢醒,我最後望見真實

那是千帆過盡的沉寂……

一花一世界,一葉一追尋;

一曲一場嘆,一生為一人。

富貴非吾願,清平亦難求`

之前,寫過一篇文章,說的是現在的富人不少,但貴人卻很稀缺。這個時代,貧賤相連,富貴卻總是分崩離析。富而不貴,甚至骨子裡透著卑賤,甚至下作。雖然腰纏萬貫,卻骨子裡依舊是市井無賴的作派。這篇文章的題目叫《現代富人為何難貴?》,發在美篇裡,編輯先生還推薦做了精華文章。但閱讀者並不多,可能是大家習以為常了吧?當時分析了,這個社會的富人富而不貴的原因,因為這些人大都是暴發戶,或者是借改革之機掠奪了國家的財產為已有,或者是貪贓者利用職權作奸犯科所得。還有更多的是娛樂人物,被這個時代莫名的捧場,雖非非法所得,也得的簡單容易。這些人,以為錢是生命的全部,也是世界世界的全部,甚至以為沒有錢擺不平的事。這樣的人當然永遠與貴無緣,無論怎樣裝,也只是銀樣蠟槍頭。今天舊話重提,確實是有所感受。這年代富好像遍地皆是,人人好像是土豪,貴卻沒有了。貧也是有的,也好像遍地都是,為了房子,妻子,老子,孩子,著死的想賺票子,甚至,夫妻間那點事都成了應付。但,早年那種清貧卻沒有了。古人說的,窮且益堅,不墜青雲之志的人也成了稀有動物。前些時候,有上女生,考上了北大,被媒體狠狠的炒作了一把,因為物以稀為貴嘛。不奇怪。

富貴非吾願,清平亦難求`

想起以前看過的一個故事。

說是某人作了一個試驗,用一百萬試探人心。

故事是這樣的:有一對年輕夫妻,十分恩愛。而且山盟海誓詞,至死不棄。他們在出國旅行的飛機上遇到了一個俊朗的中年男子。這個男子提出了一個近乎荒唐的要求。他願意出一百萬元(那時候一百萬是很大很大的數字,相當於現在的一個千萬甚至一個億吧)給這對戀人,要求是,要這個男子將女友陪自己過一夜。這對年輕夫妻大怒,甚至怒斥了這個莫名其妙的陌生人。這對年輕戀人都只是職員,但他們的愛情不容玷汙。那個男人說完就走了,並留下了聯繫方式。如果故事就這樣結束了,那我就不會在這兒講了。問題是,人是有思想的,更是有慾望的。這對年輕夫妻一夜無眠。

富貴非吾願,清平亦難求`

首先心動的是這位男生。他想到了自己的收入。要賺這一百萬需要很多年,甚至一輩子。如果有了這一百萬,他和女友可以過上想要的生活。於是,經過一夜的思想鬥爭,他有些膽怯的向女友提出了是不是可以考慮考慮。一百萬,一個晚上。

最後,他們撥通了那位先生的電話。簽下了合約。

但在女人坐上飛機離開的那一刻,這個男人發出了撕心裂肺的狼一般的嚎叫。

如果是現在,這樣的事情是很多人要打著燈籠去尋的。

至於為什麼?大家都明白。

在上小學的時候,讀過一篇課文,叫《清貧》,

是一個偉大的革命者方誌敏烈士寫的一篇文章,也是他自身的經歷。

文章述說被他俘時的經過:兩個敵方兵士在樹林中發現了他,並猜到了他正是那位共產黨的大官,可是隻從身上搜到工作所用的一隻時表和一支,此外分文沒有。一個兵士則揮動手榴彈威嚇地吼道:"趕快將錢拿出來!不然就是一炸彈!""你騙誰!像你當大官的人會沒有錢?"一個自稱是"老出門的"敵兵馬上在他的衣角褲襠仔細地捏了起來,認為肯定有金鐲金戒指之類。結果,這兩個傢伙直到實在搜不出什麼了,只好商定將時表和賣出錢來平分。從事革命鬥爭十餘年來,經手的錢財數以百萬計,卻是一點一滴都用之於革命事業。在戰爭年代,共產黨能得到最廣大人民的擁護,重要原因正在於有千千萬萬方誌敏這樣的幹部。"成由勤儉敗由奢",艱苦樸素是中華民族的傳統美德,在市場經濟、享樂思潮大行其道的今天有著更為現實的意義。一身正氣,兩袖清風。方誌敏所代表著的那一代革命者的清貧本色,不是當前官場上的一些人的表率嗎?清貧,是一種精神,並不是要廝守貧窮,而是在特定的情況下,貧賤不移,矢志不渝,不去追求過分的物質享受,清貧不是貧困,而是富有,清貧是精神的富有。物質的適中,擺脫了物慾的纏繞,是充實。清貧是一種人生信仰,更是一種崇高的思想境界,是",後天下之樂而樂"的偉大情操。因而,清貧的精神,不僅對於過去,對於那個時代是迫切需要的,對於現在乃至將來都是不可或缺的。敬佩之餘,我們更應當自省,"以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥"、"以艱苦奮鬥為榮,以驕奢淫逸為恥"這也是對我們的要求,也是對一個人品質的考驗。

富貴非吾願,清平亦難求`

昨天看了一個電視劇,講的是朱老總的故事。作為中國的開國元勳,十大元帥之首,一生交付於革命的領袖人物,他大智若愚,對人謙恭和善,而且樂守清貧。他過世時,只有二萬多元存款,全部交了黨費。共產黨為什麼能夠消滅比自己強大數倍的國民黨?因為有方誌敏、朱德這樣的一大批幹部。前不久看過一笑話,說是搶劫犯抓了個人質,要燒死他,要眾人去救。有人問是什麼人,有人說是幹部,聽者忙問:還有不要汽油?為什麼會有這麼大的反差?值得我們深思。

清貧,也就是貧而不賤,且有一股自重自尊的清氣。這種人窮則窮矣,然尊嚴所在,絕不容人輕視貶抑半分,不食嗟來之食,不以媚色示人,任何人見他,都還得敬他三分。古代就有不少這種清貧寒士,建國初期這樣的人也很多,或者是朝氣勃勃的菜園老農,或者是精神抖擻的焊鐵工人。他們面目明朗,好像自己正在幹一件天下間頂重要的事似的。甩膠沒有什麼錢,並不像現在的人一般覺得可恥;同樣,有錢的人也不覺得自己有什麼了不起。

兩年前清華大學的孫立平教授寫過一篇很好的文章,題目叫做窮人的尊嚴與不羞辱。他認為貧富差距的惡化,使得很多弱者根本連飯碗都很難保得住,更不用說要保住自己的尊嚴了。那麼,我們的社會能夠維護他們嗎?不能。因為這是一個嫌貧愛富的時代,城市主流如此,甚至連公權力也是如此。在車站廣場前驅趕民工的公安可曾顯示過尊重?在街道上追打小販的城管可曾表露過善意?這種分野還不只是權力與財富的區別,更是尊嚴分配的區別;窮人與弱者的尊嚴,就和他們的財產一樣稀缺。而無情的市場競爭把情況變得更壞。

所以這個社會不只再也看不見"清貧",而且連"富貴"也都幾近消亡。富貴也者,既富且貴;今日中國有多少富人身上是帶著貴氣的呢?所以就如我在前文中說的那樣,這個時代,除了窮人與弱者,現在的富豪和強者其實也不見得很有尊嚴了。

富貴非吾願,清平亦難求`

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