《古诗四帖》到底是谁的写的？
《古诗四帖》墨迹本，五色笺，狂草书，共40行、188字。传唐代张旭书。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书巅峰之篇。拖尾有明丰坊、董其昌题跋。
释文
（侯勇整理）
正文：
东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉溜，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘花。应逐上元酒，同来访蔡家。
北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火练真文。上元风雨散，中天哥吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。
谢灵运王子晋赞
淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实哗嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷翻。
岩下一老公，四五少年赞
衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。
丰南禺书谢帖跋
右草书诗赞，有宣和钤印缝，诸印及内府图书之印，世有石本，末云：谢灵运书，书谱所载古诗帖是也，然考南北二史，灵运以晋孝武帝太元十三看重，宋文帝元嘉十年卒，庾信则生于梁武帝之世，而卒于隋文开皇之初，其距灵运之没将八十年，岂有谢乃豫写庾诗之理，或疑唐太宗书，亦非也，按徐坚初学记载二诗连贯与此卷，正合其书，则开元中坚暨韦述等奉诏撰述其去，贞观又将百年，凤尾有文皇帝豫录记中语乎，但记中枣花帖作棘花，上元应送酒，同来枉蔡经，家帖作应逐上元酒，同来访蔡家，北阁临玄水帖作北阙临丹水，坐绛云玉荣，石本同而帖作玉简天为练真，文帖作大火炼真文，难以之，百年帖作难之以，万年登云天作上云天，爱清净作复清曠，异见作既见，缤翻作纷繙，岩下一老翁五少年赞，帖五上有四字，以锻语工拙较之，则帖为优，记乃木刻传写伪耳，窃详是帖，行笔如从高空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非神人国所为胜，有庾稚恭王子敬之遗趣，唐人如欧孙旭素皆不类此，唯贺知章千文孝经及敬和上日等帖，气势仿佛，知章以草得名，李白、温庭筠诗皆称之，窦息书赋述之尤详，季真弃官入道在天宝二年是时初学记，已行疑其雅好神仙，目前书而辄录之也，又周公谨云烟过眼集载兰坡与懃所藏，有知章古诗帖，岂即是欤然东沙，子谓卷有神龙等印甚多，今皆刮灭，昔米老云：古帖多见前后无空纸，乃是剪去古印以应募也，今人收贞观印缝帖若粘着字者，不复入开元御府，盖贞观至武后时朝廷无纪，附马贵戚既请得之，开元购时剪不去者，不敢出入也，米又云:陈贤草帖奇逸如日，本书亦有唐纸杂迹字印与此卷正同意，其实六朝书画皆明著其目兹独不然可欤？元章长睿又皆尝云：秘阁所收务博，真赝相混，然则书谱所纪，可尽信耶。石刻自子晋赞后关十九行，仅于谢灵运王而止，却读王为书字，又伪作沈传师跋于后，传师以行草鸣于时，岂不识五书二字耶，抑东沙子以唐初诸印证之，而卷后亦无兰坡草窗等题识，则余又未敢必其为贺书矣。俟博雅者定之，嘉靖己酉中元节，获观于东沙真赏斋，因考其本末系之以赞。东沙子者，锡山华氏夏字中甫，所藏钟东武荐季直表王右军元生帖王方庆万岁通天进帖颜文忠刘中使帖并此卷，皆天下奇宝。赞曰：邈彼列仙，吾闻其语，玄风载阐，前谢后庾，徐韦撰记草圣传豪，墨余星彩，笔自空抛，霜干孤标，春林扬耀，变态流云，争工大造，仙书仙事，匪人可能，信本寒险，虔礼钩绳，颠张狂素，乱离斯鼓，孰从心欲而不逾矩，宣政玺藏，书谱名录，真赏珎珍，锦标玉轴。
觐丰道生书。
右此卷。东明九芝盖，北阙临丹水二诗王子晋赞，岩下一老翁，四五少年赞，有宣和鈐缝诸印及内府藏书之印，世有石要云：谢灵运书谱所载古诗帖是也，按徐坚初学记载：二诗连二赞与此卷正合，其书开元中坚持暨韦述等奉诏撰述，但记中枣帖作棘，花上元应送酒，来往蔡经家帖作应逐上元酒，同来访蔡家，北阙临玄水，帖作北阙临丹水，坐绛云作生绛云，玉策石本同而帖作玉简天火炼真文作大火炼真文难之百年，帖作难之以百年，登云天作上登天爱情净作复清静，旷冀见作暨见，缤翻岩下一老翁，五少年赞帖上五有四字以煆语。工拙较之，帖为优，盖刻传写伪耳，窃详是帖，行笔如从空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非人力所为，剩有庾稚恭王子敬之遗趣，唐人如欧孙旭素皆不逮此，惟贺知章千文孝经及敬和上日等帖气势仿佛，信手，李白温庭筠诗极赞贺书也，然东沙子谓神卷，有龙等印甚多，今皆刮灭，昔米老云：古铁多前后无空，纸乃是剪去官印以应募也，今人收贞观印缝帖若是粘着字者，不复再入开元御府，盖贞观书武后时朝廷无纪，附马贵戚丐请得之，开元购时剪印不去者，不敢以出也，开元经安氏之乱内府散荡，乃敢不去用开元印跋，再入御府也，其次贵公子家或是赂入便须除灭前人印记，所以前后纸赚也，今书更无一轴贞观开元同用印者，但有建中与开元大中弘文印同用者，皆此意也，其石刻是子晋赞后截去十九行，仅存谢灵运王而止，因读王为书字又伪作沈传师跋于后，传师以行草鸣于时，岂不不识王书二字耶，又米元章及黄长睿尝云：秘阁秘收晋宋法书，多用碧笺，唐则此纸渐少耳。嘉靖己酉中元节获观于东沙真赏斋，因考其本末系之以赞。东沙子者锡山华氏夏，字中甫，所藏法书至多，惟钟东武荐季直表王右军元生帖王方庆成岁通天帖颜文忠刘中使帖并此帖皆天下奇宝。赞曰：邈彼列仙，吾闻其语，玄风载阐，前谢后庾，徐韦撰记，草圣传豪，墨余星彩，笔自空抛，霜干孤标，春林扬耀，变态流云，争工大造，仙书仙事，匪人可能，信本寒险，虔礼钩绳，颠张狂素，乱离斯鼓，孰从心欲而不逾矩，宣政玺藏，书谱名录，真赏珎珍，锦标玉轴。觐丰道生书。
董其昌跋
唐张长史书庾开府步虚词谢客王子晋衡山老人赞，有悬崖坠石急雨于风之势，与其所书烟条诗宛溪诗同一笔法，颜尚书藏夫皆师之，真名迹也。自宋以来，皆命之谢客，因中有谢灵运王子晋赞数字误耳，丰考功文待诏皆墨池董狐亦相承袭，顾庾集自非僻书，谢客能预书庾诗耶。或疑卷尾无长史名款，然唐人书如欧虞褚陆，自碑帖外都无名款，今汝南志梦奠帖等，历历可验，世人收北宋画，政不须名款，乃别识也。或曰：安知非醉素以旭肥素瘦，故知为长史耳，夫四声始于沈约，狂草始于伯高，谢客时皆未之有，丰人翁乃不深考而以宣和书谱为证，宣和鉴书如龙大渊辈极不具眼，且谱止云，古诗不云步虚词云云也，阁帖二卷，张应用知汝帖，米元章犹以为伯高书此，诚不随人看场者，余故为项玄度正之，且刻诸鸿堂，万历壬寅中元日，董其昌跋。
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