天干地支
遠古時代古人以天干地支來作為載體。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。乾象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人之學。
《盤古王表》與《三命通會》均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之在”。 從文獻記載來看，太古時代就已有天干地支，其中十二地支分別代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期出現了甲乙丙丁等十個計算和記載數目的文字，稱為天干，並與地支結合運用（如甲子、乙丑等），用於紀年、月、日、時。天干地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發展規律都是通過它來認知。
天干地支簡稱“干支”。《辭源》裡說，“干支”取義於樹木的“乾枝”。
幹者猶樹之幹也。
我們地球和其餘五星都是在圍繞太陽公轉，由於軌道和運轉速度的不同，造成了行星運行之間相對位置的靠近和遠離，也就是天文觀測中的“行星逆行”，逆行在西方占星學上有著特殊的地位，傳統占星師認為逆行使得行星發揮弱勢的影響力。但在中國古代陰陽理論的指導下，根據五星相對於地球位置靠近和遠離的這兩種形式，把五星所代表的能量分為陰和陽，又根據五星影響地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干。五星（金、木、水、火、土）
十天干與方位
甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。.
丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。
天干與五行
甲為棟樑之木，乙為花果之木，甲乙東方木。
丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。
戊為城牆之土，己為田園之土，戊己中央土。
庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。
壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。
十干與身體
甲：頭、膽。乙：肩、肝。丙：額、小腸。丁：齒舌、心。戊：鼻、胃。己：面、脾。庚：筋、大腸。辛：胸、肺。壬：脛、膀胱。癸：足、腎
支者猶樹之枝也
地支是指木星軌道被分成的十二個部分。天干地支共同組成形成了中國古代傳統曆法紀年。木星的公轉週期大約為十二年，所以，中國古代用木星來紀年，故而稱為“歲星”。後來又將這十二個部分命名，這就是“地支”。
子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。
醜：紐也，寒氣自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
卯：茂也，日照東方，萬物滋茂。
辰：震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。
巳：巳也，陽氣畢布已矣。
午：仵也，萬物豐滿長大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣開始萌生。
未：眛也，日中則昃，陽向幽也。
申：伸束以成，萬物之體皆成也。
酉：就也，萬物成熟。
戌：滅也，萬物滅盡。
亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。
子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
地支與十二生肖
子-鼠，醜-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。
子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。
寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。
巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。
申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中央；
醜（牛）、未（羊）屬陰土，中央。
地支對應農曆十二月
正月建寅，二月建卯，
三月建辰，四月建巳，
五月建午，六月建未，
七月建申，八月建酉，
九月建戌，十月建亥，
十一月建子，十二月建醜。
傳統的月建以干支歷月份為準，只因鬥建在一年的循環上與地球環繞太陽活動的迴歸年時間一致。干支歷採用以節氣為綱的做法，即寅月以立春至驚蟄，餘類推。
23-01 點為子時，01-03 點為丑時，
03-05 點為寅時，05-07 點為卯時，
07-09 點為辰時，09-11 點為巳時，
11-13 點為午時，13-15 點為未時，
15-17 點為申時，17-19 點為酉時，
19-21 點為戌時，21-23 點為亥時。
干支紀年以天干和地支組成共60個干支紀年，以此往復，60年為一個輪迴。
干支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國推行干支紀年。
干支紀年一個週期的第一年為“甲子”（如黃巾起義口號為“歲在甲子，天下大吉”），第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期；一個週期完了重複使用，週而復始。（60是10、12的最小公倍數，所以每60年為一週期）。如1644年大概為甲申年，60年後的1704年同為甲申年，300年後的1944年仍為甲申年。注意以上只是大概對應，因公曆和干支歷是不同的歷法，年份起點不同。
推算公元前年幹，公元前年支
①公元前年幹公式：公元前年幹=8-公元前年個位數 （個位為9，8-9=-1，加10，-1+10=9=壬）
②公元前年支公式：公元前a年支=12*N-a+8
例：求公元前22年和公元前155年干支？
解：前22年幹=8-2=6=己，前22年支=12*2-22+8=10=亥，前22年為己亥年
前155年幹=8-5=3=丙，前155年支=12*13-155+8=1+8=9=戌，前155年為丙戌年
除法：
公曆紀年在時間維的標度是均勻的，而干支紀年在時間維上是不均勻的。
天干地支紀年與公曆的近似換算，已知公曆年份，求對應干支
公元后的年份數減3，除以10的餘數是天干，除以12得到的餘數（保留到小數點後三位）再除以0.083得到的是地支。
公元前的年份的計算方法：先用大於所求年份的60的倍數減去所求年份（的絕對值），然後再減去2；除以10的餘數是天干， 除以12得到的餘數（保留到小數點後三位）再除以0.083得到的是地支。
把天干數和地支數合併起來，即為所求的干支年份。此方法的根據是公元4年為甲子年（沒有公元0年）。
計算例1：公元184年黃巾起義，計算其干支。
解：（184-3)/10=18.1，餘數為1，故天干為甲（1為甲，2為乙…癸為0）；
(184-3)/12=15.083，0.083/0.083=1，故地支為子（1為子，2為醜…10為酉，11為戌，0為亥）。
因此，公元184年為甲子年，所以黃巾起義時在官府門前都貼有“甲子”字條，口號為“歲在甲子，天下大吉”。
計算例2：計算公元2042年的干支。
解： （2042-3）/10=203.9，餘數為9，故天干為壬；
（2042-3）/12=169.916，0.916/0.083=11，故地支為戌。
因此，公元2042年為壬戌年。
計算例3：公元前551年孔子出生，計算其干支。
解：60*10-551-2=47，47/10=4.7，餘數為7，故天干為庚；
47/12=3.916，0.916/0.083=11，故地支為戌。
因此公元前551年是庚戌年。
干支紀月
干支紀月是指在農曆中用干支記錄月序。部分書籍只用地支紀月，每月固定用十二地支表示。把冬至所在之月稱為“子月”（農曆十一月），下一個月稱為“丑月”（農曆十二月）
干支紀月的推算較為容易，每年的各月地支已經固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行。有歌訣為證(寅月為正月，寅為虎，又稱“五虎遁元”）：
甲己之年丙作首，——逢年幹是甲或己的年份，正月的月幹從丙上起。
乙庚之歲戊為頭，——逢年幹是乙或庚的年份，正月的月幹從戊上起。
丙辛必定尋庚起，——逢年幹是丙或辛的年份，正月的月幹從庚上起。
丁壬壬位順行流，——逢年幹是丁或壬的年份，正月的月幹從壬上起。
更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。——逢年幹是戊或癸的年份，正月的月幹從甲上起。
萬物離不開陰陽，這就是“天干地支”的由來和應用，下一期我們講先天八卦和後天八卦
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