六脈神劍指的是六根經脈，當然，也是有對應的六根手指的沒有錯。
1、右手的大拇指對應的經脈是手太陰肺經，同時對應著六脈神劍中的少商劍，這一脈的特點是劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。
2、右手的食指對應的經脈是手陽明大腸經，同時對應著六脈神劍中的商陽劍，這一脈的特點是巧妙靈活，難以捉摸。
3、右手的中指對應的經脈是手厥陰心包經，同時對應著六脈神劍中的中衝劍。這一脈的特點是大開大闔，氣勢雄邁。
4、右手的無名指對應的經脈是手少陽三焦經，同時對應著六脈神劍中的關衝劍。這一脈的特點是以拙滯古樸取勝。
5、右手的小指對應的經脈是手少陰心經，同時對應著六脈神劍中的少衝劍。這一脈的特點是輕靈迅速。
6、左手的小指對應的經脈是手太陽小腸經，同時對應著六脈神劍中的少澤劍。這一脈的特點是忽來忽去，變化精微。
但是其實，手上六條稱為六脈，是左右對稱的，也就是說從理論上來說，左手也應該有一套，可能是因為持劍都是右手拿的，右手的靈活性要高於左手，所以也就習慣於用右手吧，如果是左撇子練六脈神劍的話可能就是用左手的這一套了。
同時我們再來看一下下面的原文：
段譽刺了這幾劍後，知道只要情勢緊急，鼓氣出指，內勁真氣登時激發，但何以如此，仍感莫名其妙。他中指輕彈，中衝劍法又使將出來。霎息之間，適才在圖譜上見到的那六路劍法一一湧向心頭，【十指紛彈】，此去彼來，連綿無盡。
本因等均覺其勢不能以六脈神劍的劍法擋架，也均雙掌齊出，對這兩股掌力一擋，只枯榮大師仍是【雙手拇指】捺出，以【少商劍法】接了敵人內勁。
段譽在情急之下，十指紛彈。而枯榮大師則雙手拇指齊出以少商劍接了對方的內勁。由此我們可以確定的一個情況是，六脈神劍是可以雙手齊發的，但是是否需要用對應的手指呢？還是十個手指都可以發六脈神劍呢？按理說是不可以的，但是段譽這個十指紛彈是個什麼情況？是隨意亂髮的還是六脈神劍六脈齊出，然後多餘的四根手指發的也是對應的神劍呢？依我看比較有可能是後者吧，畢竟段譽是回憶起圖譜上的六路劍法才使出六脈神劍的。
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