▲洛阳老君山老子像
问：如何体悟大道创生、运化的奥秘？
答：老子认为可以通过无和有两种方法去认识道，“故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”，老子这里的“常”，是“一贯”，“常态”，“向来”的意思。这里的“观”，不只是用眼睛看，还包含参照、体悟、内观、明通之意。观者，以道观之也。“常无”，指忘我、无我的清静境界；“常有”，指宇宙自然的化生规律。无与有是一个整体，无为根，有为用。道隐无名，神化莫测，变化万千，这是 “妙”字的象征意义。世间万有，都有其个性，有其边际，这是 “徼”字的象征意义。坚持从无的角度来观察道，想要以此来理解它的与众不同，才能体悟到大道创生的奥秘；坚持从有的角度来观察道，想要以此来理解它的作用之广大，才能体察到大道运化的轨迹。“无，名天地之始；有，名万物之母”说的是本体论的内容，“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”说的是方法论的内容。本体论和方法论说的都是认识论，说的都是天人合一的整体观，人天相应的辩证观。“常无，欲以观其妙”的“观”，是以“无”为切入点来认识世界，就可以得到 “道”的奥妙精髓；“常有，欲以观其徼”的“观”是从“有”入手来认识世界，就可以看到 “道”的博大精深。
(【原创】摘自董延喜《道德经传家版》)
【作者】董延喜，号延熹道人。资深媒体人，网络种道者。创办的《中国道学论坛》等道网传媒，拥有会员粉丝超百万；创作的《道德经传家版》，成为深受普通百姓欢迎的大众读本；在全国各地讲授老子文化400多场，得到社会各界广泛好评；研发的“生活道学”系列讲座，被列为国家图书馆公开课。
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