白巖松曾在書的扉頁上引用了倉央嘉措的小詩：「這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那麼多人，因心事過重，而走不動。」
世間那麼多故事，沒有一個比得上他的傳奇；世間那麼多愛情，沒有一段及得上他的悽美；世間那麼多詩詞，再沒有一句比他寫的更動人。
倉央嘉措不是最好的詩人，但當他的文字遇上了他的經歷，在青藏高原上幻化成最美的天籟，如佛拈花一笑，美到極致。
世間最美的天籟
他的一生迷離撲朔，六世達賴和不羈情僧的雙重身份，讓他成為青藏高原上的傳奇。
世人大多誤讀倉央嘉措，以為他的深情只付給了瑪吉阿米，拉薩街頭流傳更多的是他的愛情故事。
可愛是一世情緣，也是一種修行，他更是賦予了這雪域高原上的三千紅塵以無限深情。
在所有的喇嘛裡，倉央嘉措是最讓人難忘的一個，也是最為民眾傾心的一個，只因他是最深入紅塵的活佛。
在婉轉悱惻的詩歌裡，見山是山，見水是水，而見他，是全世界。
「一個人在雪中彈琴，另一個人在雪中知音。我獨坐須彌山巔，將萬里浮雲一眼看穿。」
被選為六世達賴的少年，是他人眼中的人中龍鳳，可遠離家鄉內心，不過是獨坐高峰、俯視眾生的孤獨活佛罷了。
「那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為來世，只為途中與你相見。」
大昭寺轉經和匍匐禱告的人，來來往往。來世不可期，可求的大概是今世的一個執念，一個邂逅和那一個人吧。
「我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閒事。」
佛說世間要義就是了生死，可痴纏糾結的人啊，卻處處皆是天堂的高原，裝著無足輕重的「心事」。
「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
一切眾生道在紅塵，一切都是法，都是修行。而修行，遠看是佛，近看是愛，在眾生的眼裡卻是完全背離的路。
「好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你。」
世間不過是一個娑婆世界，娑婆是遺憾，萬物若無遺憾，幸福再多又有何用呢。可桑耶寺的信眾們，還懇求著那一點虛妄。
「住進布達拉宮，我是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」
白天你是布宮裡的六世達賴，晚上便化身拉薩街頭最美好的情郎，只是少年的愛情永遠不夠用，瑪吉阿米的一杯酒足以了卻心事。
「納木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。」
你問，最美的是不是在對岸。我說，不，就在身邊。無常是世事常態，但平靜無波的納木錯似我那難求的初心圓滿。
「用一朵蓮花商量我們的來世，然後用一生的時間奔向對方。」
一朵蓮花盛開的美，一如他的家鄉山南，溼潤詩意如江南。家鄉是回不去的痛，是今生來不及的夢，只能寄望於來世。
「結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。」
與你相逢的日子，或許是一個青稞開鐮前的望果節，在充斥著門巴舞、薩瑪酒歌的人群裡，看見你，一眼萬年。
「我是佛前一朵蓮花，我到人世來，被世人所悟，我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情。」
我願生生世世為人，做芸芸眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦、漂泊天涯，只要能愛恨歌哭，便是今世最好的頓悟。
「天上的仙鶴，借我一雙潔白的翅膀， 我不會飛得太遠，看一眼理塘就回返。」
讓我化作一隻仙鶴，在理塘的上空徘徊，種著青稞和油菜花的土地上，有唱著古老情歌的可愛人們。
「第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。」
也許沒相見最好，也省得情思縈繞。如果不相知相牽更好，就不會這般神魂顛倒。只因因緣有了開始，便有了結果。
「與靈魂作伴，讓時間對峙荒涼，我無需對任何人交代。」
每一次回眸都是日光傾城，最深的傾訴在眼神之間，可你的眼波里，還有芸芸眾生，不像我，只有你的身影煢煢。
「恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。」
在東山的高峰，雲煙繚繞在山上，是不是仁曾旺母啊，又為我燒起神香！而山上的那一輪月，不過是一次次的無常。
「笑那浮華落盡，月色如洗。笑那悄然而逝，飛花萬盞。」
即使是再世活佛也掌握不了自己的命運，或許早在剛入拉薩時，他便預知了自己的結局，過往一切埋葬在青海湖，似夢幻泡影。
三百多年前，西藏的布達拉宮裡，拉薩的街頭，倉央嘉措裹著風影，自帶佛光，眼含星露，足踏蓮花，一路穿塵而來。
他轉山轉水，卻轉不過塵世的輪迴，最後用短短二十五年的經歷，在塵世間開出最美的一朵花。
世間有無數種深情，但只有一個倉央嘉措。惟願在最深的紅塵,遇見這朵開在塵世的蓮花。
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