用戶74209088877

首先說韓國“恢復使用漢字”這個表述是很不準確的，給人感覺好像是韓國曾經廢除漢字，現在又重新使用一樣。

實際上韓國一直在用漢字，只不過，最早是官方文字，後來官方文字改成韓文，現在也並不打算改回去。至於最近的“恢復漢字”，其實是在中小學教育中加入漢字內容。

因此，有必要簡單說說在韓國，現代文字和韓文之間的關係。

自古以來，朝鮮半島屬於東亞中華文明圈的成員。朝鮮半島的王朝雖然有自己的語言，但文字都是一律使用漢字的。看的書，寫的文告，統統都是漢字。

韓文是在公元15世紀（明朝前期）才被李氏朝鮮王國的世宗大王李祹發明出來的。

世宗大王在位32年，是朝鮮半島歷史上很出名的一位賢君，在軍事、政治、文化、行政方面都頗有建樹。其最有決定意義的成果之一，就是發明了朝鮮文字。

（手持書本的世宗大王）

世宗大王那會兒，漢字與朝鮮本土語言不能完全融合，所以“文、言分離”，說的話和寫的字難以完全吻合（類似粵語和普通話），教育困難，平民很多都是文盲，學不會讀寫。

這種情況下，世宗決定創立朝鮮自己的文字。目的主要是方便推廣，給民眾掃盲，而並不是想彰顯“國家民族的尊嚴。”

他召集鄭麟趾、申叔舟、成三問、樸彭年等名臣入內。這些學士多次前往中國遼東、山東學習音韻知識，並根據中國的音韻著作和梵文、蒙古文的相關信息，歸納朝鮮語的發音。

到1443年，朝鮮的拼音文字研發出來了。

這套文字系統包括幾十個字母，又分為“子音”“母音”（有點類似聲母和韻母，或者輔音和元音）兩類。每個單字由一個子音和一個母音組成，而兩個字的相對位置又可以變化，由此產生多種讀音，也便於擴充詞彙。

其實就是朝鮮語的拼音。

新發明的朝鮮拼音非常實用，原本用漢字不能清楚表達的朝鮮話，用這套拼音，都可以清楚表達出來。而且規則簡單，即使目不識丁的朝鮮人，也可以在一天之內就基本學會。

此後，世宗又進行了三年的試驗，將漢字的著作翻譯成朝鮮文，並且用朝鮮文創作了一首史詩。

做了這些工作，充分證明朝鮮文字的可行性，然後在1446年正式頒佈《訓民正音》。這是二十多年辛勤研發的成果，也是朝鮮數千年文明的結晶。

然而當時的朝鮮士大夫早已習慣了使用漢字，併成為漢文化的狂熱崇拜者。他們對世宗創立朝鮮文字的做法非常反感。

集賢殿的副提學崔萬理就傲然站在世宗面前，跳著腳破口大罵，指出了世宗創立文字的許多荒謬可笑之處。他罵的實在太不給面子了，以至於世宗下令把他抓進監獄去關了一天，讓這哥們冷靜冷靜。

上層士大夫千百年養成的習慣，對《訓民正音》非常牴觸，使得其無法正式流通。甚至世宗本人，也只是把這新文字作為開啟民間教育的工具，稱為“諺文”。

最後，辛辛苦苦創立的朝鮮文字，主要用途是在官員女眷之間私下通信時做一些文字遊戲。

過了幾十年，在暴君燕山君時代，因為有人用“諺文”寫文章諷刺國王，燕山君大怒，直接禁止，還把朝鮮文的書籍全部焚燬。

所以只有的幾百年，朝鮮文字基本在朝鮮沒有任何地位。

接下來到了19世紀末，清朝對朝鮮的宗主權被打破，朝鮮文字才獲得與漢字混同書寫的地位。20世紀初朝鮮高宗李熙在沙皇俄國支持下稱帝，號大韓帝國。但這時候文告還是漢字發佈的。到1910年朝鮮被日本吞併後，朝鮮人才開始排斥漢字，朝鮮文字成為他們主要的民間書寫工具。

到二戰結束，南北朝鮮分別獨立建國，民族情緒進一步高漲，兩國政府分別規定了朝鮮文字單獨書寫。大韓民國政府還宣佈，1446年世宗頒佈《訓民正音》的日子即公曆的10月9日，是“韓國文字節”，每年加以紀念。但即使如此，漢字教育依然在朝鮮學校佔據一席之地，比今天中國的英語教育重要。

到1970年，軍政府獨裁者朴正熙（朴槿惠他爹）在位時，舉行了“國語純化運動”，完全在學校教育和官方文件中取消漢字。但朴正熙很快被暗殺，所以這條並沒有完全貫徹，漢字依然出現在教科書和報刊上，只是頻率起起落落。

實際上取消漢字對朝鮮是很不方便的。因為朝鮮語言本質上也是一種東亞語言，和漢語有很多共通之處，甚至可以視為中國的外圍方言，音節比較簡單。朝鮮文字則是一種拼音文字。用拼音文字表達音節簡單的語言，就會出現大量同音字，混淆意義。這對現代韓國人是很不利的。更何況現在中國越來越強盛，韓國人也喜歡和中國交流。所以在前幾年的調查中，大部分韓國人都認為，漢字對生活很重要，也贊成在學校教育中並行漢字。因此又說法，韓國將在2019年開始加強小學教育中的漢字部分。

巴山夜雨涮鍋

鄙人在韓國留學讀博士，客觀的發表一下自己的看法。

首先講講廢除漢字，在二十世紀中後葉，亞洲的朝鮮，韓國，日本，越南等傳統漢文化國家都開起了漢字廢除運動。其原因一是由於民族意識崛起，民眾要求使用本民族文字。二是中國近代衰落，國家影響力變弱，喪失了對周邊勢力範圍的控制。三是漢字對這些國家而言學起來很難，沒有語言基礎，語法也不相同，古代也只有達官貴族才會學習，老百姓沒有條件學習漢字（其實中國也是一樣，古代老百姓多是文盲，建國之處曾經考慮過用拼音代替漢字以快速增加識字率減少文盲）。從各個國家自身的角度來思考這個問題，廢除漢字，即是民族自尊心作祟，也是提高本國國民識字率的實際需求。

（注：日本也曾經致力於廢除漢字，而後由於各種原因保留了漢字）

對於韓國廢除漢字其實還有更有意義的一點，首先，朝鮮先於韓國廢除了漢字，將諺文定為法定文字。其次中朝當時與韓國屬於敵對狀態，既然朝鮮都用諺文文字了，而且中韓敵對關係，韓國那麼強的民族自尊心也不允許他們繼續使用漢字了。

最後講一下恢復漢字，我在韓國這麼多年真的沒有聽說過韓國要恢復漢字，只有在中國才能天天看到說韓國要恢復漢字使用，其實也是民族意識作祟，意淫罷了。

韓國現在除了老一輩的人還認識漢字，大部分中年人和青年人真的不認識漢字，漢字已經在韓國沒有群眾基礎了，但隨著中國越來越強大，學習中文的人的確越來越多。在韓國依舊保留很多漢字文化的遺產，並不能完全消滅。但是這不能表明韓國要恢復漢字了。而且韓國人覺著他們自己的文字已經無比完美了（這裡要吐槽下，韓國人在自我陶醉方面真的當世無雙）沒有必要恢復漢字！

最後，我想說的是，我能只要好好發展我們自己才是硬道理，沒必要關心在意這些周邊國家要怎樣。只有我們自己發達了，才能過上更好的生活。整天意淫於國於家都於事無補。

張叄豐

舉個例子，給出一個拼音：zhang，我們對應的漢字有很多，可以是：張、章、丈等等。韓文也一樣，有很多同音異意的字，比如我來造幾個名字，李昌浩、李長昊、李菖胡、李倡虎、李椙琥、李腸湖，寫成韓語都是一模一樣的。所以單用韓文看韓國人的名字，根本看不出名字的意義，所以很多韓國人改名字的時候，先要從漢字裡找出相應的字，然後再翻譯成韓文，這就是為什麼韓國人的身份證有漢字的原因了，而很多韓國人的名字是父母改的，所以真正的意義可能自己也不知道，更不用說外國人了，所以我們看韓劇的時候，經常會看到同一個不同名字的翻譯，這也怪不得翻譯組了。

由於韓文專用政策的實行，導致了幾乎一代人不懂漢字(能認兩三百個漢字，如天地日月王土大小等簡單的)，直到1997年金大中總統上臺，才得到了緩和和輕微糾正，並逐步恢復在初中和小學的漢字教育，2005年韓國政府宣佈在所有公務文件和交通標誌等領域，可使用已經消失多年的漢字和漢字標記。一則老段子曾很受歡迎。“中國人：是女媧創造了這個世界。美國人：是上帝創造了這個世界。中國人：那麼，又是誰創造了上帝之前的世界？美國人：那麼，又是誰創造了女媧之前的世界？韓國人驚奇的問道：不是我們韓國人嗎？”

韓國人的主體史觀屢次被中國網友嘲笑，網絡上“中國XX實則韓國製造”模式的消息不絕於耳：屈原、孔子、西施、李時珍統統都有韓國血統，餃子、粽子、印刷術也早就打上韓國烙印。令人啼笑皆非的報道總能吸引眼球，挑起網民的厭韓情緒：韓國人，請停下盜走中國文化的手！那些年被韓國“搶過”的東西食品類：餃子、豆漿、元宵、粽子名人類：炎帝、黃帝、屈原、孔子、西施、李時珍、李白、孫中山發明類：渾天儀、活字印刷文化類：端午節、風水、針灸、中醫韓國人為何熱衷於“盜”我們的文化？韓國人將中國的文明文化當作是他們鍋裡碗裡的“佳餚”大口大口的吃著，除了乾著急罵大街外，還能幹什麼呢？

史家爭鳴

日前有報道稱，韓國教育部2018年恢復漢字教育，這一報道是因另一則消息引發的聯想，之前，韓國健在的歷屆國務總理聯合簽名建議韓國總統府，敦促在韓國小學實施正規漢字教育，這一建議目前已提交青瓦臺。

所以，韓國要恢復漢字，只是外界的猜測而已。

但是，韓國自從1970年朴正熙政府下令廢除漢字以來，整個韓國社會都已開始意識到廢除漢字是一項錯誤的政策。這五十年來，韓國學校教育中只教授韓語，這也導致韓國有整整一代人完全不懂漢字，韓國的有識之士認為這是比韓國上世紀九十年代經濟危機還要嚴重的文化危機，所以才有歷屆國務總理聯合簽名的這項提議。

而身在漢字的發源地，我們是否又該思考，對於漢字的保護和傳承，我們應當做些什麼？

比如百年前開始的漢字拉丁化運動，既然是疑問手，那就應當勇於直面現實。

而想辦法恢復部分繁體漢字，也是需要開始著手準備的。

韓國人能做到，我們難道做不到？

（我是六甲番人，請您關注我的頭條號。）

六甲番人

首先，韓國並沒有確定恢復漢字。2016年韓國曾經試圖計劃於2018年恢復漢字教育，併為此舉行與之相關的公開辯論，但是至今尚未形成定論。

關於漢字，韓國人也是夠糾結的，其糾結主要體現在三個方面：

一、 漢字到底是韓國的還是外來語。

二、 韓文如果一律不採用漢字，則大量存在多音多義字不利於書面溝通（韓文中70%以上的單詞是漢字詞）。

三、於是就造成了最終的糾結：是否要恢復娃娃們的漢字學習與教育。

韓國是上世紀自70年代折騰了一把，轟轟烈烈地開展了一回“去漢字化”，於是在韓國的小學教材中漢字已經絕跡，但是卻又在中學階段不癢不痛地安排了漢字選修課。

幾十年以來，韓國一直有著恢復漢字教育的呼籲，以避免造成文化危機，因為漢字在韓國已經流傳了兩千多年了，幾千年的文化習慣不可能因為一紙去漢字化而消身匿跡。

比較搞笑的事情是：官方不讓學習漢字，韓國人民私底下卻在各種培訓班中不遺餘力地給孩子們補習漢字學習方面的課程；另一方面則是隨著中國經濟突飛猛進地增長，隨之影響力擴大，棒棒們卻又不得不努力學習漢語。

總結一下：棒棒的“去漢字化”幾乎就是空中樓閣。例如《朝鮮日報》、《東亞日報》至今還是採用漢字，韓國景福宮的正門光化門仍高掛漢字牌匾。但是，恢復小學生的漢字教育短期內也依然不可能，棒棒們的玻璃心大家都懂的。

歷史作家煮史問道

我是薩沙，我來回答。

絕無可能。

韓國其實在1948年以前，從漢代開始，朝鮮就普遍使用漢字。

在日本殖民韓國之前，朝鮮政府官方文字多是用漢語書寫。

自然，15世紀世宗大王發明了韓語。

可惜，這種文字和臺灣最近搞得什麼閩南語復興一樣，是一種表音文字。

平時用來說說是可以，但書寫就會遇到很多問題，無法像漢字一樣表達準確的意思。以韓國人的名字來說，很多名字讀音接近，書寫是相同的，但其實根本不一樣。韓語不能準確適用，自然不被重視。雖然發明了幾百年，一直在朝鮮社會的下層流行。

韓國的貴族和知識分子仍然使用漢字，甚至以用漢字為傲。

即便到了現代，韓國人的身份證上也是有漢字的

即便南韓奧運會期間，韓國總統變態的發表法律禁止使用漢字，但比如韓國的法律界仍然使用漢字，史學界也必須懂得漢字！

為什麼嗎？很尷尬！法律必須用漢字寫才準確，而朝鮮的古代書籍大部分使用漢字寫的。

不過，韓國人的民族自豪感已經到達變態的地步。

所以，1948年藉助日本人的手，韓國廢除了漢字的書寫。

到了南韓奧運會徹底法律廢除漢字。

現在韓國人自認為是老子天下第一，有5000年文化，恨不得整個亞洲文明都是他們創造的。

怎麼可能恢復漢字自掌耳光呢？

薩沙

說韓國恢復使用漢字是不準確的，因為韓國從來沒有完全放棄過使用漢字，即使到今天，韓國的司法機關或政府部門，還是會用漢字來撰寫一些條例和法案。

關於“韓國恢復使用漢字”說法，目前有報道稱韓國教育部將於2018年恢復漢字教育，此前韓國的小學中並沒有漢字教育，因此會給中學的漢字教育帶來一定的負擔，所以此次提議旨在敦促韓國小學實施正規漢字教育，而非恢復使用漢字。

眾所周知，韓國古代沒有自己文字，所有的書面材料都要用漢字記錄。漢字在公元三世紀左右傳入朝鮮，逐漸成為朝鮮的書寫文字，韓國和朝鮮人使用中國漢字有一千多年的歷史，然而漢字的使用主要在貴族和官吏階層，普通人無法接觸和學習到。

圖為1949年的漢城

15世紀朝鮮王國的世宗大王創造朝鮮文，公佈新創制的文字，詔書稱為“訓民正音”，意在教百姓以正確字音，正式名稱為“諺文”，諺文的發明打破了貴族對於知識的壟斷，對社會的發展有著深遠的影響。

然而諺文作為一種表音文字，類似於中文的拼音，雖然簡單易學，卻容易產生歧義，例如漢語拼音：fanghuo，就有“防火”和“放火”兩種截然不同的意思。曾有報道稱，韓國2010年開通的京釜鐵路2期工程中，很多渣混凝土枕木發生嚴重均裂，就是因為“防水”和“放水”在韓語裡的寫法一樣，施工公司理解錯了圖紙的意思，將防水的墊片做成吸水性的材料，從而產生了工程事故。是以諺文雖然發明了幾百年，卻一直在社會下層流行，貴族和知識分子仍然使用漢字。

到了近代，隨著日本殖民和西方文化的傳入，朝鮮半島的民族主義思想日趨嚴重，逐漸開始排斥漢字，在朝鮮的報紙中便有大量的漢字和諺文的混用。1970年，時任韓國總統的朴正熙下令實施韓文教育，將漢字從教育機構和官方文件中徹底抹去。但80年代，漸漸開放漢字教育，不再嚴格限制。

廢除漢字，施行韓文教育，雖然給韓國掃盲帶來了便利，但是韓語作為表音文字，仍然存在同音異意等問題，加上韓國的古籍、史書都是用漢字所寫成，很多年輕一代無法讀懂本國的史書，造成了文化斷層。

此外，韓國也發現不使用漢字後韓國人的識字率也在下降，對生活造成許多不便，韓國的許多古建築也都以漢字標識，身為韓國人，無法看懂本國古建築和古籍中文字，未免尷尬。