生活，需要一种大智慧，叫《易经》思维，福祸转换可以明白根源，警醒自己中正平和。福与祸，很多人都有深切感触。你是否想到，一个“临”字驾御吉凶祸福？解读《易经》的“临”卦，心稳了。
一、每“临”大事有静气，“临”机能断。
《道德经》与《易经》相辅相成，有一个核心论断就是“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”年少无法明白深意，中年无法承受祸患折磨，老年又有几人能超脱？如果用《易经》解读福祸，换个角度看，有不同的收获。
《易经》临卦讲，深通“临”意，将收获元亨利贞、大吉大利。
临卦是两个阳爻从底层上升，与上面的的四个阴爻互动。如果从福祸角度解读临卦，人生变得生动。
临卦初爻：咸临，贞吉。不知前方福祸如何，一腔热血阳刚帅气的初九上场，先调查研究再行动，与六四感应互动，阴阳平衡，不会有祸患，吉祥。
九二爻：咸临，吉，无不利。有人帮忙真不错，九二和初九两个阳爻登场，小团队成立，现场调查研究，与六五和六四感应互动，没有什么困难不能克服，运气冲天。
三国时风云动荡，曹操做为新生势力，刚健有为，他帮助汉献帝号令诸侯，有很多不服气的。袁绍带着十万大军进攻许都。当年曹操的手下很多人觉得大祸临头，认为袁军势不可挡。
每临大事有静气，曹操开始调查袁绍军情，仔细分析袁绍个性，曹操认为袁绍背着大黑锅，胆略差、没品格、不果断，这些都是老袁招大祸根源。没什么好怕他的……
战争打响，十万大军也不能为所欲为，福祸变化之际，袁绍的谋士许攸居然投奔曹操，他给曹操献计以轻兵奇袭乌巢可摧毁袁军粮草。曹操和许攸如同临卦的九二和初九，与处在六五的汉献帝互动，一致对外，非常和谐。
曹操果断带着五千人轻装前进，突然进攻乌巢袁绍后勤，烧毁袁军粮草，接着曹军又风卷残云总攻杀得袁绍带着八百多人逃生。官渡一战，让曹操气运高涨，福星降临。如果没有先前的冷静，面临敌军威压早崩溃啦。
二、不择手段做事，如临深渊。
临卦六三爻告诉我们 :甘临，无攸利；既忧之，无咎。
因果律，是自然界强大的动力和准则。当一个人不择手段争取成功，以为可以赚取好运时，是危险的‘所谓天道好还。三国时，小霸王孙坚得了传国玉玺，梦想着登上九五皇位。当有人怀疑他偷拿了传国玉玺，他发誓说自己根本没拿，否则万箭穿心而死。得了传国玉玺不一定是福气，乱发誓言诅咒自己很危险。很不巧的是，孙坚梦想的福气未到，迎来黄祖率领的伏兵，万箭齐发，孙坚中箭落马身亡，年仅三十七岁。
三、亲“临”其境，最接地气。
临卦六四爻：至临，无咎。福祸有时因一个人强势介入又发生转折。面临大事时，找方法，找思路，找机遇有利的转折慢慢来了。
在条件不明朗时，很多人妄想逃避福祸选择，根本不会深入事发地顺势而为，也不会得到运气垂青。长坂坡前，张飞面对着曹操大军大吼一声，结果曹军上下都认怂了，掉头就跑。张飞粗中有细，刘备也算福星高照了。如果换一个人，不是猛张飞这样的，就是孔明在场也未必处理得更好。
四、“临”军对阵，以诚带兵，以智胜敌。
战场上福祸瞬息万变，当年黄帝与蚩尤打仗时，用奇门遁甲术，将战场的吉凶、生死气场归类。后来姜子牙简化遁甲之术，辅助周武王准备扫平商朝大军。当时召开了诸侯大会出兵，风刮折了帅旗，大家都认为这是凶兆，是老天示警不宜出兵，军心慌乱。
姜子牙说，这是吉兆，是天落兵，保佑周军胜利。于是大军重拾士气，果断出发。姜子牙很善于发挥聪明才智配合周武王，引导局面。如同临卦六五爻大气：知临，大君之宜，吉。用智明才治组织领导，君临天下指日可待。
周朝建立以后，周武王弟弟周公用敦厚诚实的方法去感动他人，天下大治，周公品德一直影响后世。这就是临卦上六爻本意：敦临，吉，无咎。
福祸，用《易经》临卦解读，一个“临”字好生了得……
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