沒有門票只有驚喜，同樣的川西不一樣的風景
在10年前，一直對川西比較著迷，川西的阿壩州13個縣，甘孜州18個縣，花了三年時間逐一走了一次，正所謂，同樣的川西有不一樣的風景，不一樣的人文。今天我們要介紹的是壤塘，也許可能有人聽說過“梵音古樂”，覺囊“梵音古樂”被譽為“中國音樂的活化石”，在阿壩藏地“活態傳承”了一千多年，始終與藏傳佛教覺囊派文化息息相通。
壤塘，意為“財神的壩子”財神居住的地方。這裡是覺囊文化的中心，悠久的宗教文化給這裡增添了不少神秘色彩。這裡廟宇星羅棋佈，你時常可以看見那虔誠的信徒，你時常可以聽見那虔心的祈禱。我常在想是怎麼樣的信仰讓生活在這裡的人們如此沉靜。
“覺囊”二字起源於西藏日喀則地區拉孜縣一處地名，亦稱“覺囊溝”，位於雅魯藏布江邊的雪山之間，在歷史上就是重要的藏、漢、印等文化的交匯中心。覺囊派即由此發源地而得名，自唐末宋初逐步興起，歷經千載而從未中斷，保持著清淨、圓滿的法脈傳承。
4世紀後半葉，藏傳佛教高僧仲然拉西日在四川壤塘創建覺囊派寺院，藉以延續覺囊派法脈，從此將覺囊派法統文化由後藏原汁原味地轉移到了康巴、安多地區。覺囊派通過從發源地到鞏固地轉移，經過800餘年的歷史洗禮和歲月積蓄，形成了獨特而豐富的覺囊文化。如今，在秘境一般的壤塘縣中，覺囊教派仍在講述著歷史，延續著文化……
中國第一、世界唯一的覺囊文化中心，由藏窪寺、確爾基寺、澤布基寺組成，建築規模宏大、歷史悠久，屬國家級文物保護單位。覺囊文化中心內建築奇特的寺院和佛塔、經久傳世的文物、彰顯特色的財神以及規模宏大的法會節慶都賦予了壤塘秀美山川聖潔的靈性。
覺囊文化是藏地歷史悠久、獨具特色的文化傳承系統，以藏傳佛教五大教派之一“覺囊派”為主體，保留了非常珍貴而古老的文化遺存。其獨特的宗教源流，宏大的廟宇建築規模，精湛的雕刻、繪畫、雕塑、唐卡等藝術，豐富的歷史文物，浩繁的宗教及覺囊教派的經典著作和藏學論著堪稱藏區一絕，也是全國獨一無二的覺囊教派發展生息的搖籃。
主要看點：
一是建築文化，覺囊派的建築文化獨具魅力，特別是佛塔的建築風格，一改藏式佛塔基座低矮的風格，而是把基座升高，塔身部分也不完全採用覆缽式，形成了高基座的方形佛塔風格。如今，一到中壤塘，首先映入眼簾的是壯觀巍峨的吉祥多門塔。吉祥多門塔由塔基、須彌座、覆缽塔身和塔剎組成。大塔上圓下方，多層多門，十分雄偉。這樣大規模的佛塔在中壤塘共有5座，其它小佛塔在中壤塘境內星羅棋佈，隨處可見。
神奇的棒託寺石刻大藏經，堆積如山的經片周圍有元明清等朝代佛塔39座，因其深厚的歷史文化底蘊和宗教文化積澱而名揚天下……
二是繪畫文化，主要包括壁畫和唐卡。在確爾基寺、澤布基寺和藏哇寺，隨處可以欣賞到元、明、清至今的壁畫。從內容和形式上看，壤塘壁畫具有鮮明的民族風格與濃郁的宗教色彩。由於採用礦物顏料，調以膠汁和牛膽汁，壁畫色彩光亮，圖案清晰，久不褪色。而其唐卡藝術也有它的獨到之處，除囊括了刺繡唐卡、貼花唐卡、提花唐卡、寶石唐卡、繪畫唐卡外，72米長、30米寬的《釋迦牟尼畫卷》、《蓮花生威儀像》巨幅唐卡為世人驚歎。同時，文成公主繡制的《藥山王》唐卡亦大放異彩。
三是吟唱文化——“梵音古樂”（中國非物質文化遺產“活化石”）。覺囊派“梵音古樂”是我國藏傳佛教現存的最古老的樂種之一，既有誦唱的聲樂曲，又有吹打的器樂曲。它源於印度佛教音樂，並吸收了藏族傳統音樂養分，形成了具有濃郁藏族聚居區風格和內涵豐富的藏傳佛教音樂藝術，在覺囊派寺廟中廣為流傳。
阿壩壤塘覺囊“梵音古樂”的歷代先師，除了用口傳心授之外，還開創了本樂種獨特的用各種不同形狀、不同粗細的線條來表示音的高低長短的“央移”記譜方法，以手抄曲本為載體，使300多首孤本的曲譜傳承下來，成為研究古代佛教音樂作品和音樂信息的文化寶庫。
2010年，國務院將“覺囊•梵音古樂”列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，古老的覺囊文化，如同正在開啟的寶藏，期待更多有識之士的參與。
行程概況：
成都出發，經馬爾康，沿途有松崗直波碉樓，日斯滿巴碉房，曾克寺米拉塔（傍著成百上千座形態各異的彩塔，蔚為壯觀），最後抵中壤塘古老的覺囊文化中心（因建築獨特的寺院、恢宏的佛塔、經久傳世的文物、財神的傳說享譽四海）。行程約580公里。
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