從前我們跟李老師學教，我們體會到。經學班，臺中蓮社有十幾個班，經學班是學講經的，我參加經學班。我們班上二十幾個同學，老師對待每個同學態度不一樣。我們班上年齡最大的，林看治居士，那時候她七十歲。她的孫女都做小學教師了，她跟我們在一起學經，學講經，她的程度只有小學畢業。但是人非常誠懇，老師打她，有打、有罵。打她、罵她，她還感激老師，她沒有怨恨，這樣的人就可以打、可以罵了。如果你罵他，他就生氣，你打他就懷恨，這個決定不能打，決定不能罵。班上有這個同學，所以老師對他非常客氣。我們也覺得很奇怪，那時候我也初學，老師有一天叫我到他房間，把這些事情教給我。我才明瞭，原來對每個人不同的方法是有原因的，那個方法都是正確的，對待林看治方法正確，對待另外同學非常客氣，也正確。
有同學聽講、聽教的時候，全心全力在寫筆記，他看到，正確；我當年跟他學，也寫筆記，他不准我寫筆記，也正確。各人根性不一樣，這個叫觀機。你看看十幾個、二十幾個學生，對待學生的態度方法不相同！這種老師真不容易，不是一個方法對這個班上這幾個學生。我過去唸書雖然不多，我只唸到初中畢業，但是我在小學、在初中三年，這九年教育當中，也有很多老師教我，沒有像李老師這個 教法。我們才看出這老師高明，真的有智慧、有善巧方便，能令每個同學都得利益，這給我們很大的啟示。我們應當把它應用在哪裡？應用在平常處事待人接物。總的原則，中國古聖先賢教導我們「恩威並施」，這是總綱領、總原則。那你也得看什麼人，你也得看什麼時候、看什麼事，該用威，還是該用恩？運用得非常巧妙，那叫善巧方便，那是真實智慧。沒有智慧，你要是用錯了，麻煩就來了。
就以李老師教學的這個例子來說，像林看治居士，這是真的可以打，可以罵的，她真能夠感激，老師用這個手段，她得利益。如果老師覺得她年歲最大，六十歲了，一切都很客客氣氣，她什麼都學不到。打是什麼？打是打記性！這個地方你不是老忘記？打你幾下之後，「這個地方我捱過打的」，她記住了；「我捱罵過的」，印象深刻，所以那個方法對。不能接受的，你要是用林看治這個方法，老師又打又罵，下一堂課再不來了，那是真的，不是假的。他覺得他受了侮辱，他覺得他沒有面子，「我哪裡都可以學，我何必要跟你學」？所以那個效果適得其反。這我們要知道
摘錄自：大方廣佛華嚴經（第一一三七卷）2003/11/10澳洲淨宗學院 檔名：12-017-1137
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