近代科学为何没有在中国出现，这是李约瑟之问。杨振宁曾说由于受《易经》的影响，中国人习惯使用归纳法，不善于推演，导致近代科学没有在中国出现，这个真是主要原因吗？
还有，杨振宁说，中国人没有深入思考，看事情过于表面，任何东西都用阴阳八卦来解释，这也是一个原因。举个例子，现在如果科学上有了新的成果，有些人又会说《易经》上早就预言到了，或是说佛经上早就说过了，反正任何东西都用古代的理论或是佛经等来解释，这是否也是不深入思考的表现？
首先 对于杨振宁说法反驳
杨说中国人习惯于归纳，不善于推演，根本就是不懂中国传统文化。又说中国人没有深入思考，看事情过于表面。根本就是无稽之谈。稍微有点常识的人都知道，不管白人黑人还是我们黄种人，都有善于思考的，有急功急利做表面文章的。中国作为四大文明古国的对人类的贡献不容抹杀。杨的话分明就是崇洋媚外本性流露。
然后再说易经与现代科学的关系
杨说对了的一点就是，我们中国人善于归纳总结。归纳总结是往往都是全面考量，整体思考。用现代的话来说，就是全息的概念。所以易经归纳的是总领性的道理。而现代科学是细分了的不同学科，细分的学科研究的都是局部道理。细分的领域，可以说更精确，也可以说是很片面。这就像本科和专科的区别，还有当代的大学生有很多毕业之后甚至都不如技校毕业的学生专业。但是，你能就此来否定大学教育吗？为什么国家不砍掉所有大学，都办成技校呢？
易经跟现代科学的关系就像瞎子摸象，以局部来衡量整体肯定能找到吻合的部分，但不会完全吻合。比如大象的尾巴像绳子，你能说其它不像绳子的部位就不是大象吗？
然后再从发展观的角度说说现代科技新成果与易经的事儿！易经成书不易一天为之，而是我国古代人千百年来智慧的总结归纳，以及后续的发展补充。易经是一个纲领性的全息系统。所以，如果给现代科技新成果追踪溯源，肯定能找到相应的解释。当然少数人片面的把现代科技成果都归功于易经，自然是一种文化自负。可是，也不能就此就否定易经中存在的合理成分。
第三 易经是如何被玄化扭曲的
易经本是一门综合性的科学，反映了人类对物质世界千变万化由浅入深的认识过程。易经和奇门遁甲的预测原理挺简单，所谓的天时、地利、人和以及用神和格局，把这五个维度展开来就是语文老师讲的叙事六要素：天时就是时间，地利就是地点，人和就是人物，用神就是事件结果，格局就是分析起因和过程。
晦明更迭，寒暑交替称之变；此长彼消，物之渐生谓之化。
明白变化就可以利用自然改造自然，发挥人力无法实现的能量。
比如大禹治水，利用季节变化，在旱季挖沟开渠疏通河道，终于治服了江淮水患。本来大禹给人们讲的是，“五至七月，因为气候变化，淮河流域洪水泛滥，水患厉害”。老百姓不懂，听成了无支祁是个猴，洪水泛滥都是因为它。现在被禹王给制服了。禹王号召大家打井挖河，就是为了镇压封印这个妖怪。怪力乱神就这样产生了！越传越神，以至于后来影响到中国和日本的水怪都沿袭猴形。
原本是智慧的力量，被老百姓传的神了，领导者也正好顺势坐上神坛，因为他们发现蒙昧的老百姓更好领导。后来的统治者就干脆直接造神，用奴化教育替代智慧教育，因为你把他教的跟你一样聪明之后，他就不听话了！能力大，后浪就把前浪拍死在沙滩上，所以统治者巴不得老百姓都不懂，甚至玩手段，玩套路。商君书上说，一民，愚民，疲民，弱民，统治者才安稳。实际操作中，却造成上层统治阶级越来越脱离大众，最后陷入孤立，统治力量也消耗殆尽。形成了朝代更迭的死循环。
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