光榮的佛弟子，意思就是說，我們成為佛弟子，是很光榮的。光榮的事情，光榮的身份，就很值得跟別人經常提起。
當然，現在讓我們去跟別人說我們是佛教徒，不知道別人會不會認為我們是很光榮的。不管能不能做到很光榮地去說，我們應該有一種光榮的心態。
為什麼會光榮？這裡給大家闡述一下。光榮的東西肯定是好東西，那麼沒有擁有這種東西，我們就應該去追求，去擁有。已經擁有了，就會去珍惜，珍惜了還想要更多，這就是很光榮。
作為一個佛弟子，你們可能因為各種的因緣來皈依，然後各種的因緣進行皈依之後的學修。
那麼我們應該有一種心態，覺得佛法難聞，佛陀難遇，真正成為聖者的僧寶也是稀有難遇。我們一旦遇上了，那麼就覺得非常幸運。
因此我們要去思考，遇到佛法之後，如果沒有老師，也沒有信佛的朋友，我們甚至都不會去想，這些佛經看了有什麼用處？修行佛法有什麼用處？就是連這樣的念頭都不會生起。也不會生起求解脫，求成佛的果位，沒有這樣的想法，因為我們覺得這沒什麼意思。
有很多人皈依了，問他為什麼皈依？
說：“我要成佛。”
問他為什麼成佛？
“因為佛經說佛是最高的。”
這些當然我們可以先記住，但是我們一定要努力地讓自己的內心有這種感覺。
這種感覺是怎麼來的？這種珍惜的，想解脫、想成佛的感覺，是靠學習、靠修行出來的。也就是說，我們學著學著，修著修著，它就會從沒感覺到有感覺，這就是進步。
既然大家，在座的已經都是皈依的佛弟子，那就應該明確目標，然後思考如何達到進步。
我們樹立了一個目標，比如說“我想生起一個真誠的，想求解脫、想求成佛的心”，這作為我們預定的目標，目標是要成佛和達到解脫。
得到解脫和想解脫這兩個，一個是終點，一個是起點。那麼現在我們樹立一個“我想發起解脫的心”，或者“我想解脫的心”，或者“我想真誠地皈依的心”，這也可以算是一個目標。
我們現在還沒有達到這個目標，這又成為一個起點和終點。我們首先要樹立這個目標，然後朝著這個方向努力。
那麼剛才我說了，我們要回憶十年前，在座的各位可能都沒有想過皈依，現在怎麼會想要皈依的？我們要想這種心是怎麼出來的。
同樣的，我們十年前對世界的認識，對人生的認識，對苦的認識也不一樣，那我們要回憶，這些是從哪裡來的？
我們分析下來，它不在我們的睡眠中，不在我們的單位裡，也不是在我們的書本，或者其他的書本里，也不是我們自己去搜羅來的。
那它是從哪裡出來的？仔細分析起來，是非常稀有難得而來的，這是諸佛菩薩的悲心和智慧的力量，使我們遇到了一些善知識，這些善知識給我們闡述了一些佛法的道理。
由於要讓我們發起解脫的心，他就會告訴我們，我們現在所處的情況，是一種困境。被誰所困呢？被業力所困，被煩惱所困，然後我們種種的不自在。
由於瞭解了這樣的狀況，我們就會不想要這樣的不自在，我們就想要得脫離這種不自在的解脫，我們就生起了追求解脫的心。仔細的分析，這就是法的力量。
所以，當我們看到一本佛經，一本對我們有啟發的（書），講苦集滅道的道理也好，講三寶的功德也好，或者某一位出家師給我們闡述的佛理，這些都可以歸結為三寶的力量。因此我們要重新認知，就是我們皈依之後應該如何進步。
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