作者 | 陰秀文
舊時，在濟南民間有兩句諺語廣泛流傳，至今還會有許多老濟南人偶爾提起，那便是“三山不見出高官，四門不對出王（皇）位”。濟南有山有水，從風水學上來講是一塊風水寶地。大概因為風水格局獨特，濟南歷史上屢出達官名人，更有許多藩王在濟南建造王府，比如珍珠泉的德王府，明代寧海王、寧陽王一東一西建造的郡王府（時稱小王府）等。
其實，“四門不對出皇位”也是正確的，時任山東巡撫的袁世凱在歷史上也算是一位皇帝，雖然在位時間不長，但也不可否認史實，只不過因為他後來的作為讓世人不齒。
“三山不見”
在坊間，老濟南素有“三山不見”之說。所謂“三山不見”，是說在老濟南城內有三座山，明明在城裡我們卻看不見。只有到了山近處，才能看到它們的真面目：三塊在平地上突起的大石頭。也有人認為這種說法太牽強，因為濟南城裡的地面上冒出來的石頭有很多，並不止這幾塊，為什麼單單這幾塊石頭要稱為“山”呢？這其中必有緣由！
有人說，“三山”是指歷山、鐵牛山和灰山。據說，“歷山”在濟南老城區東南角的一戶居民家，這戶人家屋中方桌底下有一口淺井，井中有一露出水面約1米高的石頭，就是傳說中的歷山。而“鐵牛山”又稱鐵牛，長1.5米，寬約0.6米，傳說它最初在府學（孔廟）玉帶河西南的土中，黝黑有光，狀如露背在外的臥牛伏地，故名鐵牛山；當時民間有人把它當作“神物”，稱之為“鎮城之寶”或者“鎮水之寶”，被髮掘出土後，暫存於濟南市博物館，但它的身份一直是個未解之謎。“灰山”則和歷山一樣，也是在居民院內。
鐵牛
也有人說，“三山”是指歷山、鐵牛山和鐵山。與上面不同的是灰山換成了鐵山。傳說，鐵山形狀像獅子，故又名“鐵獅峰”，它原位於濟南老城內的濼源書院，也就是現在的泉城路上，如今已不可見。
還有人說，“三山”是指煤山、歷山和鐵牛山。煤山原在歷城縣衙後面，也就是現在明湖路以北的匯泉街上。
灰山
據說，將這三座小山連起來正好是個正三角形，位於中心的恰是歷城縣衙。如今，歷史上的“三山不見”是真的不見了。曾有專家對此進行過研究：濟南是一座水城，“三山不見”也必定與水有關。濟南地勢南高北低，而濟南的北面又或臨濟水，或臨大清河，或臨黃河。這些河流都曾多次決口，大水直淹濟南。而每次淹過後，洪水攜帶的大量泥沙必然使濟南的地面升高，這種情況在低窪處尤為明顯。這樣一來，“三山”所處的地勢高度跟周圍低窪處的差距便會越來越小。因此，如果說在古代濟南的地勢高低差別還比較明顯的話，那麼越到近現代，這種差別便越小，因而這“三山”就越發難見了。
清代匯波門及匯波樓
清代會波樓及會波橋
“四門不對”
歷史上，每一座老城都有四個城門，老濟南城也是如此，但它與眾不同的則是城門的位置。一般說來，一座城的東門和西門、南門和北門都是位於一條直線，遙遙相對的，或者是基本相對。可是老濟南城的東城門和西城門並不對稱，南城門和北城門也不對稱，這在中國城池建築史中也是比較罕見的。
為什麼會有這種奇怪現象呢？古人建造“四門不對”的城門格局初衷是什麼呢？史料中也找不到相關記載。但據《歷城縣志》記載，濟南“舊有土城，年代無考。其門，南居中，東偏北，西偏南，北偏東。西去南近，東去北近，故諺相傳‘四門不對’云云。”
東門城樓正面
曾經有人說，“四門不對”是根據濟南的地勢而建的，濟南市區離山較近，南高北低的地形落差較大，因此山洪湍急，破壞力很大。為了降低水速，古人想了許多方法，其中“四門不對”就是減低水速的方法之一。但是，到後來，這種說法被一些專家學者否認了。因為濟南城雖說南北地勢差異較大，但東西兩邊海拔高度並無明顯差別，就更談不到減低水速的問題了。
南門城樓近景
也有專家認為，歷史造就濟南獨特的地理環境，有山有水，所以進出濟南也就自然而然地形成了陸路和水道。古人築城開門的時候，自然會順地勢而為，並非刻意設計“四門不對”。後人覺得奇怪，可在當時卻是再自然不過的事情。
明代時，城門進行了重修，故有“東曰濟川門而偏北，南曰歷山門而偏東，西曰濼源門而偏南，北曰匯波門而居中”之說。
明末詩人王象春在《西門道》中曾寫道：“東門一樣垂官柳，只是西門送客多”。由此可見，當時西城門發揮的作用遠比東城門要大，西城門通兩京及全國各地，自然也就比只達膠東半島的東門“送客多”了。而南面的歷山門便是濟南城的正門，匯波門則是老城的北門，也稱北水門。
西門全景
關於北水門，老濟南人“空中四合院——芙蓉館”的館主李濤先生給我們講述了這樣一個有趣的故事：相傳，當時濟南城的四個城門中有一個城門是常年不開的，那便是北水門。說它是門，但不能行人，因為是水路。北水門之所以常年不開，是因為濟南地勢北低南高，而北門又與大明湖東北通向蓮子湖（後通小清河）的水道有關，水門外大抵就是水道起點。一旦打開北門，濟南老城將會變成水城。除此之外，因為北門常年不開，蠍子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五種毒物便在此紮根生活了，水門打開後，這些毒物將會為老城裡居民的生活帶來干擾。也是因為如此，當時的一些地霸就會經常以此為要挾，打劫城裡的百姓為其“交租”。直到現在，一些老濟南人提起北門，多少還會有些望而生畏。當然，這只是流傳在坊間的一個傳說，既然是傳說，也就無據可查。
其實，在歷史上關於北水門的記載源於宋代熙寧年間。據說，在此之前濟南並沒有北水門。被後人譽稱“唐宋八大家”之一的著名文人曾鞏，當時來到濟南任職，隨即便主持修建了北水門。直到現在，他在興修水利等“城市建設”方面所做出的貢獻，老濟南人不時還會津津樂道。
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