《古鏡歌》中辨吉凶星照臨訣，即挨星訣。傳為蔣氏著作，觀其語氣與蔣氏《天元五歌》甚異，況蔣氏在五歌序中曾言除《辨正》《五歌》外別無他著，故疑為偽託。此訣在他書上屢見刊發，皆言為蔣氏所傳之訣，故錄之於下，以供同好覽閱。
訣日：哀旺權衡操在水，初年政令在九星。水逢吉位星飛吉，剋制生宮不地靈。縱發來時減去半，雖然大地亦無情。水逢凶煞星還吉，抹到兇宮禍稍輕。宜死病遭也自解，莫稱滅戶被人驚。諸如離艮兌乾水，運是上元吉氣生。四位排星誰是吉，亦須一二三來臨。乾山巽向一端看，破在午兮離不靈。輔在坤方煞上煞，弼在兌官福便輕。貪在乾宮吉更吉，巨臨坎位制兇星。祿在艮兮為吉照，水逢吉照始敷榮。
原注：此節言水固安吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福輕，水兇而星不兇，其禍減，（本人注：此言星只能減福或減禍，終不解改變其吉凶也，即是說吉凶最終不是由星來決定）如上元，離艮兌三位之水吉也，亦要將上元的一白二黑三碧之星輪在水上，其效始神，如立乾山巽向，巽為武曲，順臨破在午，午宮雖吉水，而破軍乃上元煞星，剋制離方吉水，便不能效，輪輔到坤，坤乃上元煞水也，輔亦上元煞星，是為助紂為虐，輪弼到兌，亦為煞星剋制，貪狼到乾為上元吉水，貪亦上元吉星，是為錦上添花，巨到坎為吉克兇，祿到艮宮吉中吉，文到卯廉歸中五，逢廉總在中也，如此推來，自然一絲不差矣。
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