心類學，這是一門重要的課，因為心是最重要的，不只今生，乃至將來無限的生命，心會跟著我們走的。
所以多瞭解心法是什麼樣子，裡面有什麼樣好的東西，有什麼壞的東西，怎麼可以取捨，這部分應多瞭解，它非常有意義。
心類學的心，中心，心是非常重要的。心類學的課，三大寺那邊，或是跟著宗大師學習，或宗大師安排，學佛的弟子們真正深入學習佛法的話，前面三四年先有一些基礎的課，基礎的課裡面，其中之一是心類學。
我們學的課本是宗大師安排，或是跟隨宗大師的教法，三大寺那邊最基礎的課。這個代表我們有皈依宗大師，皈依傳承的上師中，從世尊一直到宗大師這樣的上師。
再者，更廣泛地說，學習心類學，心胸便擴大，能包容並利益一切眾生，從這方面想的話，就跟發菩提心連接了。
所以學習這門課本身，就有皈依與發菩提心的意思，所有大乘的佛法，都可以含攝在皈依跟發菩提心。沒有任何一法，不跟皈依及發菩提心連接的。所以每次上課前，大乘行者，或是學，或是修，或是講，前面一定有皈依及發起菩提心的意樂，因為法本身完全是跟皈依及發菩提心連在一起的，所以前面調伏意樂時，須要皈依及發菩提心。
學習心類學，如何發起菩提心，學習這個課，表示我們有皈依宗大師，再往前有皈依世尊。學習這些，能真正調伏心的話，心就能擴大並利益眾生。這就跟發起菩提心連在一起。
若這樣想，我們現在學習的法，就真正的有皈依的心，這個法就成為實際的佛法。若有菩提心的意樂，學習法的本身，有幫助到將來我們可以成佛，它就變成能成佛的因。
因此，上課的行為，就可以說，既是善根法的行為，不只是一般的善根，也有大乘的善根，所以前面若有調伏意樂的話，這個行為有幫助，這個法既是佛法，又是大乘的法。
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