北京小曲是一種古老的傳統曲藝。流傳廣泛的知名小曲兒有《茉莉花》《二十四糊塗》等等，以民歌的形態在民間流傳。這是兩則在生活中學唱小曲兒的真實傳奇故事。
巧遇街頭賣藝唱曲人
1995年民歌專家李丹書先生在北京電視臺《什剎海》節目中講了四期北京的小曲兒，使我大開眼界，對北京的民間小曲兒情有獨鍾，戀戀不忘。
1998年夏，我搬到新街口住。一天晚上上街，看到新街口百貨商場櫥窗下圍著一群人，人群中傳來乾啞無力的唱曲兒聲。原來是一對年過七旬的老夫婦靠坐在窗根下，衣衫襤褸，疲憊不堪，老婆牙也快掉光了，手裡敲著梆子，口中艱難地唱曲兒，字句含糊不清，曲調卻有些熟悉，每句裡都有個亮音兒；老漢半合著眼操弄著簡陋的胡琴，漫不經心的配合著。
我覺得好聽，想學唱。看他們落魄的樣子，一陣心酸。忙跑回家取了幾件舊衣服，又買了十個包子來。老夫婦很是驚喜，老漢拿了包子先埋頭大吃起來；老婆精神也好起來，說他們是山東臨清人，老漢74，自己72，來到北京城唱曲乞討，混口飯吃。大致的曲調我記住了，因他們的口音重，我記起詞來可真困難。“初一十一二十一，大嫂提籃去趕集……”
老婆見我聽不懂，很著急，忙推著老漢：
“先別吃了，你來說，你來說！”
原來小調叫《賣包子》，只有一個簡單的曲調，加個襯詞“依嘚呀嘚呀嘚喂”反覆唱，有好幾段。老漢的表達要清楚些，我大致記下了唱詞，唱給他們聽，老兩口點頭稱是。老婆來了精神，笑呵呵地要再教我一個《拾棉花》，因為口音太難懂，我沒學下來。
回家後和岳父說了此事，岳父說，咱們北京也有這個小曲兒，叫《賣餃子》，頭一句是：“初一十一二呀麼二十一，大嫂提籃去趕集，捎帶著賣餃子，依嘚呀嘚呀嘚喂，捎帶著賣餃子。”
後來才知道，這是北方地區流傳很廣的一個小曲兒，有的叫《賣包子》，有的叫《賣餃子》或《賣扁食》，安徽叫《賣鞋》，曲調和詞大同小異，是一問一唱的方式，有的寫男女調情（如《賣鞋》）,有的寫大嫂受調戲後怒罵兵痞。
小曲兒唱詞：
問：大嫂，幹嘛去呀？
唱：初一十一二十一，大嫂提籃去趕集捎帶著賣包子，伊嘚呀嘚呀嘚喂，捎帶著賣包子。
問：包子是什麼餡啊？
唱：蔥絲薑絲豆腐絲，倒上香油調拌好好呀麼好味道，伊嘚呀嘚呀嘚喂，好呀麼好味道。
問：買賣怎麼樣啊?
唱：昨天賣的三錢倆，今天賣的兩錢仨，早賣早回家，伊嘚呀嘚呀嘚喂，早賣早回家………….
新政府宣傳男女平等，唱《秧歌調》
2006年，閨女5歲了，妻子請了老師，決定讓她學打揚琴。初學的練習曲是《小星星》、《小貓釣魚》、《秧歌調》、《四季歌》等。
一天，我父母來家聽孩子打琴，孩子打了《秧歌調》和加花《秧歌調》。我娘說，我九歲那年老家（河北三河）解放了，政府講男女平等，讓女孩子上學讀書。那時的舊觀念“女子無才便是德”，女孩子早晚也得嫁人，不如學著做家務。
於是，老太太們消極牴觸，女孩子們東躲西藏，不去上學。後來抓了個態度惡劣的老太太當典型，給她戴上紙糊的高帽，群眾打著花棍，唱著歌押著去遊街。唱得就是填新詞的《秧歌調》，後來姥姥也轉變觀念，讓娘和二姨去讀書了。
填新詞的《秧歌調》：
頑固人兒實可笑，
不讓兒童上學校，
不識字，不出操，
將來一定受剝削，
受剝削！
我相信小曲兒始終在民間！
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