語言的效力並不在於說多少話，而在於說話要恰如其分，即善於抓住關鍵，把握分寸。既要追求質量，又要掌握分寸。說話當長則長，該短則短，音量當大則大，該小就小，既不能使人不明白，也不能講個沒完沒了。經過考慮的片言隻語，勝過冗長的無稽之談。假如你細心觀察就會發現，現實生活中，出言不當，會令你四面楚歌；用言妥帖，則會讓你左右逢源。
古代有個叫薛登的人，是宰相之子。奸臣金盛想謀害薛登的父親，於是他就想從薛登身上開刀。一次，金盛用激將法引誘薛登砸壞了皇門邊的一隻木桶。皇帝龍顏大怒，要治薛家父子的罪。薛登略微思索了一會兒，說：“請問陛下是一桶（統）天下好，還是兩桶（統）天下好？”皇帝說：“當然是一統天下好。”薛登拍手稱讚說：“皇帝說得好極了！一統天下好，所以我把那隻多餘的桶給砸了。”皇帝一聽，轉怒為喜，連連稱讚薛登聰明過人，誇薛父教子有方。薛登正是巧用諧音，隨機應變，才消除災難於口舌之間。在與人交談中，除了用語要恰當，還要注意交談對象的文化層次、生活環境。談話時要因人而異，不要不懂變通，千篇一律。
明人趙南星在《笑贊》裡寫過一個笑話：一個秀才想買柴，就對賣柴的人說：“荷薪者過來。”賣柴的一聽就過來，把柴挑到他面前。秀才又問：“其價如何？”賣薪者一聽問價了，就說出了價錢。秀才又說：“外實而內虛，煙多而焰少，請換之。”賣柴的沒聽到柴字，不知道秀才在說什麼，於是挑起柴就走了。秀才因為一個勁地之乎者也，而使賣柴者如入迷霧之中，不知其所云，而沒有買成柴。所以，說話時一定要注意交談對象，不要讓對方聽得霧裡看花，模模糊糊的。
現代社會的種種機遇都是要靠口才來開拓的，生活的種種成功也要靠口才來促成，與人交往一決高下更要靠言語來體現。人與人之間相處，首先是通過交談開始的。離開了語言，人與人之間的溝通就失去了橋樑。所以我們想要成功，就必須學會如何與人溝通，這是每個人一生的課題。
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