文|三生石
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——弗里德里希·威廉·尼采
不知道有多少人记得小时候曾经学过的那篇鲁迅先生的《拿来主义》，这篇文章整体没有给我留下多少记忆。唯独一句“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”单单给我留下了深刻的印象，这印象和之前见过的尼采的照片一起，在我脑海里编织起了一个一边大喊着“Ich bin die sonne”一边忍不住哭泣的疯癫的，苍白的尼采。
他自诩为太阳，却终究不是太阳，他自诩为超人，却终究不是超人。他大喊着上帝已死，可到了今天，我们依旧还是背负自我构建的意义枷锁，不得挣扎，不得解脱。他少时笃信基督，长大却又成为敌基督者。因叔本华而进入哲学，最后却出走叔本华，初以瓦格纳为人生导师，后面又批判瓦格纳。他解构和颠倒传统，也解构和颠倒了自己的一生。
这就是尼采，孤独的太阳，永恒的漂泊者。 我早已忘了初识尼采是在何处。也许是在午夜，毕竟，按尼采所言，夜晚比白昼更深。也许是在清晨，因为清晨代表着价值的重估。但我依然记得第一次读尼采文章的感受，那是一种必然的相遇，一种自己独自前行很久以后，猛然看到前人足迹的喜悦。你打开这本书的一页，就就确信自己会把整本书读完，倾听他说过的每一句话。
在尼采眼里，我们每个人都应该成为自己。从骆驼到狮子，从狮子到孩子，一步步将“你应当”这头巨龙杀死，而创立起“我要”的新的价值，需知“他者即地狱，自律即自由”。如果我们陷入大他者中，我们的自我，也终将只是他者的投影，如同镜中花，水中月，虚假而不切实际。在现代社会中，我们又有多少成分是自我哪？
小时候的我们是父母，家人，同学评价中的倒影，成人以后，又多了所谓成功，道德等等一系列的镜子，如同五光十色的哈哈镜，夸张地照着世界，那个都是我们，却那个也都不是我们。
有人说，我们总是带着层层面具生活，却忘了自我，可是，正恰恰是这些面具，构成了我们自身。所以，尼采向我们大喊，成为你自己！
只有成为你自己，你才能继续向前，超越，扩张，和征服，直到自己也成为后人前进的路。这正是向超人前进的路途。 我喜欢尼采，不仅因其文，更因其思考，他在摧毁中创造，在孤独中思考，他太早地察觉了时代的病痛，但他的呼唤在同时代的人看来，就是疯子的呓语。直到后来人们才将他视为先知，在受他影响的名单里，有一大串璀璨的名字，海德格尔，德里达，马克思，鲁迅。。。。
他的光辉为后世的我们树立了最好的灯塔。因此，我在这里把他推荐给你们。我的朋友，虽然他曾警告过我：“如果一个读者急于求成，想要立即摘取整整一代人都未必取得的果实，我就不得不担心他没有理解作者。”
但我仍然希望，他能够成为不止我的，也是你们的灯塔。
閱讀更多 寒江閣一道人 的文章
