正月十五元宵節，古時候叫上元節、元夕。人們說，那是“上元天官”賜福的日子。
在宋朝，元夕、元旦、冬至，是一年中最為重視的三大節日。從東漢開始，人們才把照明的“燭”，演變成外出的“燈”。而到了唐代，才有了“燈節”。
宋代皇帝最會玩，開燈節、放焰火，從正月十五開始，一直熱鬧到十六的晚上，持續兩天。
在南宋都城杭州，因吳越國主錢氏“納土歸送”的緣故，朝廷特許假期增至五天，自從正月十四開始，到十八日收燈為止。
元夕夜，是燈的海洋。
賞燈主要集中在三處：
一是南宋大內，就是今天的鳳凰山腳南宋皇宮遺址。這裡的宮燈，由修內司操辦，從復古殿、膺福殿、清燕殿、明華殿，一一張掛，供皇室觀賞。
二是宣德門、梅堂等處，隨皇帝旨意，立起“鰲山”（用彩燈疊成的小山，形如巨鰲），精巧至極，供百姓賞玩。
（上圖｜常州燈會，搭起數米高的小狗花燈，也許是“鰲山”的一種傳承。攝於常州迪諾水鎮。）
三是西湖諸寺中，遍佈燈火、設上元醮，其中上天竺、中天竺、下天竺三佛寺的燈火最盛，多為達官貴婦供奉，吸引眾人前來觀賞。
有些達官貴人還在自家門前設燈棚，如清河坊蔣檢閱家，點月色大燈籠，光輝滿屋，奇茶異湯供路人無限暢飲，過者無不駐足。牛羊司前內侍蔣苑使家，裝點亭臺、精巧華燈，珠簾之下，歌舞笙樂，遊人不忍離去。
南宋時的花燈，那可是非常考究的。以題材分，有花鳥魚蟲、戲曲人物。材料有絹、紗、雲母、水晶；在皇宮內苑和達官顯貴的府邸，則掛上了用“魚鯇”、明角、犀琥、羊皮等名貴材料製成的彩燈。
（魚鯇：鯇是一種草魚。慢旅君猜測可能是魚皮或者魚鰾，《天皇至道太清玉冊》有記：“凡殿兩楹之問，必用魚鯇為燈”。
明角：白色的牛角。《東西洋考》：“牛白者，角亦白；是稱明角。雄角大而直。雌者多磊塊。故價為遜。”
犀琥：犀牛角和琥珀的統稱，磨成薄片都可以透光。）
數量最多的為羅帛燈，也就是絹帛做成的花燈，有白花、細眼各種花色，號稱“萬眼羅”。
也有用五色蠟紙做成走馬燈的，馬騎人物旋轉如飛。
（上圖｜走馬燈，裡面的圖案會轉動，不知道在古時候沒有電力如何驅動？攝於杭州燈芯巷）
還有一種叫做“無骨燈”，連燈骨都是琉璃做成：用絹裝滿粟米為胎，在融化的玻璃漿裡一滾，冷卻後撤走粟米，便成了渾然一體的玻璃球，可見古代巧匠智慧。紅樓夢中，黛玉贈的“琉璃繡球燈”，寶玉視為珍寶，說的可能就是這一種。
還有所謂“鰲山”，相當於現在的大型花燈。有的畫著神仙故事、五色彩結、文殊普賢、獅子白象；有的在頂處用木桶盛水，催動絞盤，狀如瀑布。
（上圖｜以歷史人物為主題的彩燈，攝於常州燈會）
還有稻草紮成舞龍，在龍上扎香火蠟燭上萬，如同火龍飛天一般。這種草舞火龍的民間藝術，如今在桐廬百江鎮、開化長虹鄉臺回山依然保存完好。
臺回山草龍見我之前的文章：最美古村落｜開化篇（2）七彩長虹、臺回山、高田坑
正月十四，暮色剛落，杭州人便傾城出動。賞花燈、猜燈謎、看錶演。
（上圖｜杭州燈芯巷社區的“錢塘燈會”，從二月的最後一天持續到3月3日，有猜燈謎和舞龍舞獅活動。由於修建地鐵，今年吳山廣場的燈會取消，只有等來年了。聽說南京夫子廟還有燈會，身在南京的慢友們不妨發圖給大家欣賞欣賞^_^）
舞隊表演先行。京城的舞隊，有名者不下數十家，就跟今天人互相“尬舞”差不多，圍觀者打賞銀錢如雨紛落，就連官府也時有錢酒油燭打賞。
又有二十四家傀儡、杵歌、竹馬之類，衣著鮮麗，家樂小童，笙歌琴瑟。
（上圖｜舞獅）
（上圖｜舞龍）
（上圖｜劃旱船、踩高蹺）
臨安城內，萬頭攢動。家家燈火、處處管絃。商家茶肆，羅列燈球出售，人稱“燈市”，三橋街一帶最為熱鬧。
（三橋街，宋時杭州酒樓、旅館林立之地，元夕燈市與舞隊集中的場所。在今羊壩頭附近，三橋址河下巷，東起定安路中段，與福壽橋弄相對，西邊已塞；巷長四十五米，巷寬約兩米，僅有十多戶人家。）
到了二鼓（夜裡9點到11點）之時，皇帝親自乘坐小輦，到宣德門觀賞鰲山與民同樂。臺上伶官奏樂山呼萬歲，臺下百藝群工競呈奇技。公子王孫、貴族子弟，也帶著佳人美女，遍地遊賞。
（上圖｜當代版的寶馬雕車，馬是真馬，車是燈車。攝於常州）
看罷燈、戲，還可看人。
從前禮教甚嚴，男男女女白天不可隨便見面。何況宋時晚上有“宵禁”，三更斷夜，千家萬戶閉門不出，直到五更解禁。公私要事必須有官方文牒才可放行。有“犯夜”著私自上街行走，被抓到要杖二十，放走盜賊或不覺察者笞五十，非常嚴厲。
但在元宵期間，宵禁取消，女子們終於可以走出深閨，甚至可以夜不歸宿。無論是良家閨秀還是歌伎舞姬，幾乎全城的女子都走在街上，展示自己最美的風姿，名正言順地享受一點小自由。
“月上柳梢頭，人約黃昏後。”單身男女在人群中尋找著潛在的意中人，而有情人則藉機約會，花前月下、海誓山盟，猶如今人過“情人節”。
許多私定終身的故事，如《春燈謎》的宇文彥和影娘；《兩京新記》南陳樂昌公主與徐德言“破鏡重圓”；宋徽宗和李師師的邂逅——都發生在元宵之夜。
元夕花燈，大概也是一劑催情藥吧。
這場全民不眠夜，一直持續到金雞報曉，方意猶未盡地四散而去。此時仍有醉醺醺的人，被僕人攙扶著，遊蕩在歸家的途中。有好事者，見墜地的珠翠簪環、踩落的鞋襪衣衫，滿地狼藉，彷彿證明昨夜的狂歡不是夢境。
（上圖｜常州特產梳篦，也成了花燈題材，攝於常州）
而每到這一天，我總是想起辛棄疾。他說：
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
他筆下的元夕，滿城喧譁。燈火通明，如銀花千樹，如流星落雨。整個臨安城，寶馬雕車、排簫歌喉、雜技表演、羅綺如雲，可謂盛極繁華。但他卻於燈火闌珊之處，最寂寞孤冷的地方，千百度尋覓。繁華千千萬，不及驀然回首之時，那遺世獨立的倩影。
辛棄疾出生後，北方已經淪陷。宋世偏安一隅，臨安臨安，說起來是臨時安頓的意思，卻歌舞昇平照舊，“直把杭州做汴州”，彷彿沒有光復中原的打算。世人沉湎於眼前短暫的狂歡，哪裡去想將來永恆的毀滅？
這一首詩，寫的是他心中的孤獨和悲哀。也許他也知道，每一個追逐理想的人，走過的是一條人們不會理解的路。他們都先在“燈火闌珊”之處，受盡高處不勝寒的孤獨，才會擁有登峰造極的成就。
我想那遺世獨立的倩影，不是別人，正是他自己。
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