第15讲 实用类文本——传记阅读
一、自我诊断 知己知彼
阅读下面的文字，完成1-4题。（2014年新课标Ⅱ卷高考试题）
爱国科学家邓叔群
经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国．两时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥匙证章。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。
在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来做出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。
抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，给制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。
后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害：他提出了森林生态平衡理论。
1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同事共同抵制。他对家人说："别忘了自己是中国人，要为民族富强而奋斗终生，我决不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。"其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他去东北筹办农学院，他欣然接受邀请，并在半年的时间内，带病编写出一整套农林大学的教材钢要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建设任务。
邓叔群生活俭朴，不图物质享受，新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪，抗美援朝期时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出教十名专业技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的埋想。
（摘编自《中国真菌学先驱——邓叔群院士》
相关链接：
①邓叔群（1902-1970），中国真菌学家．福建福州人。曾任岭南大学、金陵大学、中央大学等校教授，中央研究院研究员。新中国成立后，任沈阳农学院和和东北农学院院长、中科院微生物研究所副所长。中科院学部委员（院士 ）。主要著作有《中国的高等真菌》《中国的真菌》等。
（摘自《辞海》第六版〉
②我自幼被外祖母严氏收养。她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、戚继光、林则徐等人的事迹勉励我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。
（摘自《中国科学院院士自述邓叔群》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．因为种族歧视使邓叔群深受伤害，激发了他的民族自尊心，他决心用最短的时间学到最精湛的科学知识，为国争光。
B．考虑到岭南大学开学在即，急需一位植物病理学教授，邓叔群听从导师的建议当即回国，全然不顾自己即将得到的博士学位。
C．邓叔群采集、鉴定的中国真菌标本，填补了世界真菌研究领域的空白。他本人也因为在真菌学领域的卓越贡献而得到世界同行认可。
D．抗战时期，邓叔群与助手开展森林勘察，其研究成果不仅支持了当时的大后方建设，其中不少内容至今仍有参考价值。
E．邓叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生态平衡理论，使得黄河上游的水土得以保持，并减轻了下游的水患灾害。
【答案】答C给3分，答D给2分，答A给1分。
【解析】题中，B项错误在于，不是"建议"他"当即回国"。 E项错误在于还没有如该项所说的成为现实。A项"深受伤害"的说法原文无据。
2.邓叔群不愿意去台湾，也不去美国，而欣然接受邀请去东北筹建农学院。他这样做，既有现实因素，又有思想基础。请结合材料具体分析。（6分）
【答案】现实因素：①国民党腐败统治的现实使他深感失望；②解放区领导尊重人才的真诚使他深受感动。思想基础：他心中有要为民族富强而奋斗终生的志愿；①从小受到外祖母影响，以历史上的民族英雄为榜样；②不忘自己是中国人，愿为中华民族富强奋斗终生。
【解析】解答此题,要抓住题干中"现实原因"和"思想基础"二词,在文本和链接材料中筛选有关"不愿意去台湾,也不去美国,而欣然接受邀请去东北筹建农学院"原因的信息,然后分别作答。文本在讲述邓叔群欣然接受邀请去东北筹建农林学院的上下文中,写到国民党的腐败统治、写到解放区领导的真诚邀请,这些就是现实基础。至于思想基础,则要根据全文乃至"相关链接"中的文字来归纳。
3.在国家需要时，邓叔群是如何主动牺牲个人利益、为国分忧的？请结合材料简要分析。（6分）
【答案】①因为岭南大学的需要，中断学业，提前回国效力；②把自家的花园洋房和积蓄捐献给国家，并主动提出减薪；③带病编写教材纲要，为筹建沈阳农学院辛勤工作。
【解析】解答此题，要紧扣题干中"如何主动牺牲个人利益、为国分忧"一语，在文本和"相关链接"中筛选有关信息，然后分条作答。比如，文本第一段写到的邓叔群先生放弃博士论文回国，文本第四段写到的举家迁到甘肃，文本最后一段写到的捐花园洋房、主动提出减薪、捐献积蓄、谢绝巨额酬金等等。
4.作为一位爱国科学家，邓叔群有哪些突出表现？请结合材料谈谈你的理解。（8分〉
【答案】①为中国建立了自己的真菌学，在世界学术领域争得一席之地；②为改变中国农业的落后面貌，选学农林专业；③为国计民生需要，及时调整自己的研究方向；④为新中国农林业的发展，努力培养专业人才。
【解析】回答此题，要抓住题目"作为一位爱国科学家"的限制，在文本和"相关链接"中认真筛选"突出表现"，然后分条作答。比如，文本第1段写的为解救贫困的中国农民选读农林专业、文本第2段写的对真菌研究取得的成果、文本第3段写的为国计民生转向研究林业、文本最后一段所写的培训骨干等，都应该属于他的突出表现。
二、温故知新 夯实基础
从历年高考来看，一般表现为对传记部分中心层意、段意的概括，或对整篇作品中心意思的概括，还可以是对作品反映出来某种思想倾向和作者观点、写作意图的探究，有综合命题的形式也有综合命题的形式。题型既有主观题也有客观题，以主观题为主。
解题思路：
1．读原文，切分层次，知大意。
2．审题干，明要求，知答题方向。
3．找区域，作对应，析要点 。
4．组织语言整理答案。
常见题型及解题技巧：
（一）事件概括型
1．【命题特点】
事件概括型，指要求对人物某个特定阶段主要事迹、贡献、成就的概括或故事情节不同发展阶段进行概括的试题。主要考查概括能力，命题涉及内容在文本中的跨度比较大，有的甚至涉及文章的全篇。
2．【设问方式】
（1）对事情的归纳，一种是对事理的概括：
"概括×××的贡献（成就）"
（2）对事理的概括：
"概括×××成就（成功）的原因"
"概括××的个性品质"
3．【技法点拨】解答这类事件概括型试题，要分三步走：
（1）细心审题，看清试题要求。有的要求概括某阶段或在某地发生的事件，有的巧设问题，而其中隐含对相关事件概括的要求，这里属于前者，虽然未指明具体段落，但考生根据题干要求析读后发现，答案素材主要集中在第②③⑤⑦段。
（2）根据题干要求，顺着文章思路，圈点出相关事件的叙述材料。第②段写人才培养方面，参与创建清华建筑系，桃李芬芳；第③段写实践业绩方面，如菊儿胡同改造工程；第⑤段写理论建树方面，主要有"广义建筑学"理论、"人居环境"学说等；第⑦段写声望和影响力方面，如中国两院院士、2011年度国家最高科技奖获得者、世界人居学会主席等。
（3）根据题于要求，用简练的语言对叙述性材料运用"去次留主""归并整合""提取要素"等方法进行概括。
（二）要点概括型
1．【命题特点】
要点概括型，指要求考生概括作者（或人物）在某人、某事上的观点，或要求根据题干提示的"核心词"结合文意进行概括分析的试题。命题多从文章内容的重要侧面切入，重点考查概括能力，涉及内容的分析，能力层次要求较高，难度较大。
2．【设问方式】
×××体现在哪些方面？
为什么说×××？请简要分析。
传记从哪些方面写×××的？请分条列出。
3．【技法点拨】解答这类要点概括题，应注意三个方面：
（1）学会摘引原文中与题干要求相关的关键性词语。如本题要点①，就摘录了原文中的"努力探索真知"，本题要点②则利用了原文中的"认真细致的研究"。
（2）学会根据题干要求，对原文相关事件、细节的本质内涵进行概括。如本题要点③中的"一丝不苟"，就是从原文最后一段谢希德修改科学小品的细节描述中概括出来的。
（3）答案表述，要有层次感，最好是用①……②……③……的方式，分条列举出答案要点。
（三）性格概括型
1．【命题特点】
性格概括型试题，指要求考生用简明的语言概括传记文中人物性格、精神品质类的试题，以概括能力为考查重点。有的要求作简要分析，重视对人物性格、品质的不同侧面的概括能力，答案一般要求2至3个要点。
2【设问方式】
×××有哪些优秀品质？
3．【技法点拨】解题时要注意以下几方面：
（1）关注事件、细节。如文中写"他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引"，可以看出他的"学识渊博"。
（2）关注作者议论评价传主的语句。如"他推崇不在权贵面前低头"，这里作者肯定了他面对权贵，不卑不亢的骨气。
（3）关注文中人物对传主的评价。如"功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失"，张鸣的这句话，直接道出了林庚淡泊名利的特点；"他实在太随和，太真诚"，袁行霈的这句话则道出了林庚待人热心、真诚。
4．掌握传记阅读分析语言类试题答题技巧：
传记类文本对语言的考查包括正确理解传记中重要词语与句子的含义和分析传记的语言特色。常考查词语的指代义、修辞义、情感义。对于这类题目，考生需要做的还是整体把握主旨，考虑传记写了什么人物，反映了人物的什么品质。对于修辞义，也就是如果句子使用了比喻修辞手法，考虑本体一般是传记人物，或者是传记人物的某项品质。如果所考查句子存在因果关系，一般考虑要瞻前顾后，考虑人物的思想、精神的前后时间变化。自传采用第一人称，语言或自然亲切或幽默调侃，通常以记叙为主，兼有描写抒情。他传采用第三人称，语言或朴实自然或文采斐然。分析传记语言常用词语有：通俗、简明、平实，自然亲切、活泼生动、幽默诙谐，富有文学色彩等。
（1）首先明确传记类别，了解不同类别传记具有的不同特点。
在此基础上结合具体文本加以辨别分析。如，自传采用第一人称，语言或自然亲切或幽默调侃，通常以记叙为主，兼有描写抒情。他传采用第三人称，语言或朴实自然或文采斐然。
（2）了解传记常用的表现手法，结合文本加以判断分析。
传记采用的表现手法与一般记叙文相似，有首尾照应、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等。此外，引用是传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。
（3）考查语言特色的常见设题方式
①这篇人物传记的语言有什么特色？
②请鉴赏某段中的某个句子的妙处。
③以选择题的形式考查。
（4）一般答题步骤
①明确手法
②分析表达效果
5.掌握筛选并整合信息的方法
（1）读，把握全文内容
面对传记文本，不管命题人需要我们筛选什么样的信息，我们都必须先静下心来，通读全文，观其大略，摸清文本呈现的一些最基本的事实情况，对文本作整体感知，弄清楚它写什么人，叙什么事，分几个部分，作者的写作意图及基本倾向是怎样的等等。这是筛选并整合文中的信息的基础。不少考生在解答筛选信息类试题时，往往只关注题干涉及的信息，而忽略了对文章的整体把握，从而一叶障目，以偏概全。
（2）寻，寻找筛选目标
首先从题干要求出发，明确筛选目标，这是做题的前提。有的题干中的筛选标准暗藏陷阱。其次审准筛选范围（区间），找准相关的信息区间，认真研究相关信息区间的前后文，看清是否有与其并列，承接或递进关系的语句、段落。
（3）辨，辨析整合材料
需要提取的信息点理清之后，还要注意答案的加工整合，该分解的要分解、该合并的要合并、该概括的要概括，语句不完整的要添加完整，前后没有条理的要使之条理化，有些从文本中提取出来的词语表意不明确的，要使之明确化。
尤其要注意将那些零散的、描写具体的信息材料，归纳并梳理成简明扼要高度概括的要点，不能什么都照抄原文。确实能摘抄的，也要适当加以转换。概括的内容往往不止一点，一定要分点列举、分条作答。
6．了解传记阅读筛选信息类试题常见题型及答题模式：
（1）常见提问方式
①×××的主要事迹有哪些？请概括。
②×××的性格特点怎样？用哪些事件来表现的？
③文章从哪些方面来表现×××的？
④下列各项，不能（或能）表现×××的一项是？
⑤下列各项，属于（或不属于）×××的一项是？
（2）答题步骤：
第一步，划分本段（或全文）的层次；
第二步，提取要点句子；
第三步，整合答案；
第四步，分条作答。
7.掌握传记阅读分析写作手法类试题答题原则及步骤：
（1）审题
文本考查表现手法，一般放在传记的独特手法上。因此，它在命题上有明确的指向。审题要审准这种指向。如题干明确要求从修辞手法角度分析。另外，注意题干的提示或暗示角度。如"文章引用了文中××的话有什么作用"，这是提示从"引用"手法作答；又如"文章列举了数字，有什么作用"，这是提示从"列数字"这一说明方法作答。
（2）答题
①一般与具体结合。这主要是针对文体基本特征的分析而言的。不管是传记还是通讯，它们都具有区别于其他文体的基本特征。当我们要分析的是传记时，就应该抓住传记的特征来分析。
②侧重一点突破。这主要是针对文本的主要表现手法的分析而言的。表现手法是作者用来实现其写作意图，表现其中心思想，再现或表现生活的一切手段。任何一个文本都难以单纯地依靠一种表现手法完成写作。它有主要的表现手法，也有次要的表现手法。而对主要的表现手法，我们抓住重点进行深入细致分析，是能分析出来的。这样，我们分析的注意力就要集中，笔墨也不能过于分散。这种题目最忌蜻蜓点水式的分析，如有其他主要的表现手法，我们可以简略写出，这样既可以保证答题的全面，又可以使答案变得丰实。
③注意效果解读。分析文体特征或表现手法，不能仅仅停留在辨别认知的层面上，还必须分析它们的"效果"。分析"效果"：一是从作者的表达考虑，看他这样做对他的表达会带来怎样的方便；一是从阅读者考虑，看他这样做可以对读者的阅读产生什么样的积极的效果。传记类文本的文体特征与表现手法是紧紧连在一起的，离开"效果"分析文体特征或表现手法，是很容易流于浮泛空洞的。
三、典例剖析 思维拓展
考点1. 筛选并整合文中的信息
阅读下面的文字，完成1-3题。（2016年新课标Ⅲ卷高考试题）
一代通儒顾炎武
顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警"能人不为文人，能讲不为讲师"力倡"君子之为学，以明道也，以救世也"。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，"往来曲折二三万里，所览书又得万余卷"。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。
顾炎武把《论语》中的"博学于文""行己有耻"作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位"同学之士"加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
顾炎武一生，始终关注"国家治乱之源，生民根本之计"，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘"东土饥荒""江南水旱"，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以"救民水火"为己任。他主张，天生豪杰必有所任，"拯斯人于涂炭，为万世开太平"，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论："保天下者，匹夫之贱与有责焉。"后世学者将他的这一思想归纳为"天下兴亡，匹夫有责"，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。
（摘编自陈祖武《顾炎武评传》
相关链接：
①顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。……遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈"心、理、性、命"，提倡"经世致用"的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。
（摘自《辞海》第六版）
②我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。
（梁启超《中国近三百年学术史》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。
B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。
C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。
D．顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位"同学之士"推崇备至。他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。
E．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他"救民水火""兴太平之事"的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。
【答案】答B给3分，答D给2分，答A给1分，答CE不给分。回答三项或三项以上，不给分。
【解析】选项A对应的原文是"为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱缓,躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐"，前后是"并列"关系，而选项中"更重要"强调"一抒山河壮怀、广交天下贤哲""以游为隐"是结果也不是原因，选项不严密，所以1分；C项中的原文在游历过程中编选写的书是《天下郡国利病书》和《肇城志》，选项中的另两部书籍不是此间编写的，选项混淆范围；选项E"但唯其如此，才成就了他的著述事业"文中无据，无中生有。
【易错点】混淆时间
【方法点拨】实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意"词语""句子""文段内容"和"主旨"的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项均为考核内容，其中ACE理解出现偏差。
2.从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？ 请结合材料简要的概括。
【答案】①坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；①②积少成多，不断增改，务本求真；③严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。（每答出一点给2分，意思答对即可）
【解析】首先明确题干要求概括的是顾炎武的"治学特点"，前面又有限定"从《日知录》的成书过程看"，可见是一道局部信息筛选的题目，答案在文章的第二段，第二段一共五个句子，提取重点词语"研究笃学""学术创新""不断增改""供后人研讨"。然后从"创新""增删""严谨"的角度分条作答。
【易错点】提取信息不准确。
【方法点拨】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是概括的是顾炎武的"治学特点"，通过题干看是一道局部信息筛选的题目，答题对第二段进行简单的划分，然后提取关键的词语从"注重学术创新""不断增改""严谨笃实"的角度作答。
3.梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结合材料简要分析。（6分）
【答案】①推重"博学于文""行己有耻"的古训，谦虚谨慎，严于律己；②经世致用，学问广博，开一代学术风气；③善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。（每答出一点给2分，意思答对即可）
【解析】首先明确题干要求概括的是梁启超认为顾炎武"不但是经学大师。而且是世人楷模"的原因，应该从"经学大师"和"世人楷模"两个方面概括。是一道综合信息筛选的题目，文章的第三段主要论事"是人的楷模"，链接①论述"经学大",注意提取文中的重点句子，链接部分注意重点词语"经世致用""开一代学术风气"。
【易错点】综合能力的考查，学生筛选信息能力不够。
【方法点拨】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和段尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是概括的是顾炎武"不但是经学大师。而且是世人楷模"的原因，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时注意对文章第三段和链接①的概括，重点注意段首句，然后提取关键的词语从"经学大师"和"世人楷模"两个角度作答。
考点2. 整合并归纳文本信息
阅读下面的文字，完成1-4题。（2016年高考新课标Ⅰ卷高考试题）
寻找属于自己的句子
1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。
三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得"小柳青"的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。
随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上"列宁装"。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作"乡棒"。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是"乡棒"，教他观察服装的北京作家郑万隆也是"乡棒"。面对世界，1985年的中国人大都是"乡棒"。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。
在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意…… 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的"文化心理结构"学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的"典型性格"说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）
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①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。
（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》）
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。
（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。
B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。
C．陈忠实认为"面对世界，1985年的中国人大都是'乡棒'"，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。
D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。
E．从发表第一篇作品到被人称为"小柳青"，再到被人称为"当代中国文学的大家"，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。
【答案】答D给3分，答A给2分，答B给1分；答CE不给分。回答三项或三项以上，不给分。
【解析】本题综合考查文章的内容和手法。考生应重点分析选项内容与文章内容的合度。C项"是他受刺激后的错误判断"理解错误；E项"陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺"判断错误；B项前半句"小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心"对，后半句"这是他从业余作者走向专业作家的重要转折"错，原文是"他的第一个短篇小说集《乡村》出版"才是"他从业余作者走向专业作家的重要转折"。
【易错点】对选项的理解错误，不清楚出题人表述的意图。
【方法点拨】本题从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有主旨错误，也有细节错误。解答此类题的方法：通读全文，关注细节。
2.为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。（6分）
【答案】①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己；②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；③他认为自己在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述。
【解析】这是一道筛选信息、整合信息的题，要想答对，首先要根据题干要求，把答题区间找对，从中筛选出对答案有帮助的信息，然后还要会概括，要点要简洁，尽量使用文中词语。一是"1985"的时间限制，必须是发生在1985年的事，包括作品发表与获奖。二是陈忠实的"标志"，包括陈忠实的作品特色与个人风格等。
【易错点】答题区间不完整。筛选信息有遗漏。
【方法点拨】先泛读：了解文章大意、结构，圈出关键词、句；再审题：确定范围、角度、要求；然后精读：寻找相关信息，筛选关键词语；最后加工：按题目要求整合信息。
3.文中认为"属于陈忠实的句子永留人间"，为什么？请结合材料简要分析。（6分）
【答案】①他的小说艺术达到了当时的最高水平；②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的；③他的作品是当代世界文学中独树一帜的经典。
【解析】本题考查重要语句的含意。答题时首先要弄清楚"属于陈忠实的句子""永留人间"的含义，然后到文中找到相关的材料加以佐证。理解句子含意要回归文本，结合上下文语境、文章主旨等来理解。
【易错点】忽视相关链接的内容。
【方法点拨】借助相关链接，巧妙进行转换。
4.陈忠实的"剥离"和"寻找"是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。（8分）
【答案】"剥离"和"寻找"是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。
表现：①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养；②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；③从典型性格中剥离，寻找到 "文化心理结构"学说；④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。
【解析】本题为文本探究题。一是探究"陈忠实的'剥离'和'寻找'的关系"，二是探究这种关系"在文本中的表现"。第一问要理解"剥离""寻找"的文本意思，传主写作的过程中"寻找"是一种浅层次的累积，到了一定程度才会蜕变，才想要"剥离"。第二问"哪些"可以是多角度思考，可以理解为文学营养、时代精神、典型性格、自身成就等方面，重点是阐述剥离什么与寻找什么的关系。答案可以百花齐放，但是一定要以文本为基础，既要有观点，更要有分析。
【易错点】结合内容详细分析时，语句概括太过啰嗦。
【方法点拨】探究题题型开放，但观点必须紧扣文本要求，并与现实结合起来。既要敢于提出"自己的看法"，同时又要遵循"容易论证"的原则。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。
四、举一反三 成果巩固
考点1. 筛选并整合文中的信息
阅读下面的文字，完成1-4题。（2015年新课标Ⅱ卷高考试题）
将军赋采薇
戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。
为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道："现在是国共合作坑战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士。"几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。
太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第 200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以"鞠躬尽瘁，死而后已"的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云："万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。"其二云："策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。"
入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言："此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。"这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布："本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然。"他给夫人王荷馨写了绝命家书："余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。为国家战死， 事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不必呈闻。"面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的曰军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示："近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。"日本人战后回忆时也承认："该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。"
东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓："我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。"于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围，激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。1942年5月26曰，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。
戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说："寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？ "随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全县父老乡亲万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗："外辱需人御，将军赋采微。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭堂吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。"周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗嘱颁发"革命牺牲军人家属光荣纪念证。"
（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）
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①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。人能不忮不求不俱，则无往而非乐境，而生气盎然矣。
（戴安澜赠部属 各官长题词）
②军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋 书画，如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把 他的命运引上另外一条路。
（戴复东等《我们的父亲戴安澜》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天祥的 《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。
B．在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。
C．面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。
D．戴安澜从缅甸"马革裹尸还"的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况。
E．戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采薇》。
【答案】E3分，D2分，B1分。
【解析】选项A"戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵"文中没有依据，无中生有；选项B对应的原文"所念者，你们母子今后生活,当更痛苦。望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母"选项"唯一放心不下的。就是妻子儿女日后的生活"不准确；选项C对应的原文"英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容"选项"要他申请难民身份"错误，张冠李戴。
2.有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答"何防之有"，这是为什么？请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由。（6分）
【答案】①国难当头，应以民族大义为重，戮力同心，共赴国难；②宗的见解卓越，报道真实感人，是少有的爱国志士；③作为莫逆之交，只应相互敬重，不能彼此防备。
【解析】这是一道结合人物语言分析人物品质的题目，注意找准区位，选取关键的此句分条作答，该题的答题区域在文章的第二段，注意对文段进行切分，提取关键词语"探讨国共合作抗日的未来""莫逆之交""写过许多真实感人的报道""有卓越的见解""爱国志士"。
3.戴安澜率第200师赴缅途中，赋《远征》二首以明志。诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什么志向？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）
【答案】①第一首借诸葛亮远征平定蛮夷的事迹，说明自己率领的是正义之师，威武之师，表达了荡平敌寇、解民于倒悬的信念； ②第二首借秦始皇开疆拓土的事迹，表达超越秦皇、弘扬国威的壮志，，抒发了澄清宇宙、安抚黎庶的气概。
【解析】这是一道概括文意的题目，注意找到历史人物，然后点明志向，人物主要是"诸葛亮和秦始皇"，志向要结合全文的内容和"远征"相联系，答题时可以以一对一作答，可以先答出人物然后综合分析志向。
4.作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服， 其中必有内在原因。请结合材料具体分析。（8分）
【答案】①超越党派立意，献身正义事业，血酬壮志，精忠报国；②为人平和不求功名，临危不惧，胸怀坦荡；③自关心家人，情真意切，侠骨柔肠，勇于担当；④身为军人，熟读文史，精通琴棋书画，兼具文韬武略，志军有方，视死如归。（每点都结合文章的具体实例分析）
【解析】这是一道综合探究题，探究的题目有两类，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘就是对人物的某些品质进行分析，在文中找到依据，向外延伸主要是结合文中的人物性格特征，谈自己的看法，课标卷基本是向内挖掘的方式，此题应先明确自己的观点，然后在文中找事例加以论证。
考点2. 整合并归纳文本信息
阅读下面的文字，完成1-4题。（2015年新课标Ⅰ卷高考试题）
朱东润自传
1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为"别传"。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得"颊上三毫"的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有"穿新鞋走老路"的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。
（有删改）
相关链接：
①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。
（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）
②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。
（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。
B．"我的命运是作为沙子而到中文系开课的"，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心"穿新鞋走老路"，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。
D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。
E．朱东润虽然认为"传叙文学"的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中釆用了"传记文学"的说法。
【答案】D3分，B2分，A1分；CE不给分。
【解析】A对应的原文"可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图"，选项是"这件事"指代不明；选项C"拒绝"错误，原文"应当说是可以"；选项E"朱东润虽然认为'传叙文学'的说法更加科学"曲解文意，原文"自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异""古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念"可以看出朱东润认为没必要区分是采用"传记文学"的说法的原因。
【易错点】选项对比筛选不准确，内容阅读不细致。
【方法点拨】这是一道信息筛选的题目，题目设置一改往年答对读原文就能找到答案的方式，每个选项都要分析段意，难度有较大幅度的提升，做这类题目的基本方法是找到区位，把原文和选项对读，发现细微的错误，注意题干中的一些词语比如"所以""以致""因为"等表示因果关系的词语，还要注意"都""全"等表示绝对关系的词语。
2.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分）
【答案】①广泛阅读古今中外的传记作品，如《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》等，并比较它们的异同；②深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫罗亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；③进行传记文学写作实践，如给张居正写传。
【解析】这是一道信息筛选的题目，答题的内容涉及到全文，所以要对文章的内容进行简单的划分。筛选出信息后对信息进行大致的归类，主要是学习，理论研究和写作实践三个方面进行。
【易错点】答案定位片面，筛选信息不全面。
【方法点拨】这是一道综合信息筛选的题目，题目设置一改往年局部信息的筛选，增加了整合的内容，难度较大，答题时分析题干中要求筛选的信息，找到区位，提取关键词语，做到信息全，然后按着一定的标准进行整合，做到不重复，然后分条作答，如此题的关键就是把信息分为"阅读""理论研究"和"写作实践"三个部分。
3.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要冋答。（6分）
【答案】①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平和学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；③行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。
【解析】这是一道分析文章特征的题目，首先应从内容和风格两个角度入手进行，首先内容和一般传记的区别，然后是风格手法方面的特征。内容上主要是以记述学术为主，风格主要是平易近人。
【易错点】对传记知识掌握不足，内容理解不准确。
【方法点拨】这样的题目首先要明确题干要求和一般的传记不同，那就应该答出一般传记的特征，然后答出本文的特征，然后还要从语言风格上分析，主要是材料的组织，语言的风格，选取的重点等。
4.朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8分）
【答案】第一问①应该入情入理的细致的刻画传主的个性。如果只重比较就看不清传主的个性，而要是像《维多利亚女王传》那样就不够细致，像《约翰逊博士传》那样细致则难免琐碎。②应该信笔直书，全面评价传主的优缺点，要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者就不是传记文学。第二问观点一：①只有入情入理地刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，具有可读性；②人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者留下一个完整的人物形象。观点二：①细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；②追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。
【解析】答第一问，主要有两个方面：主要是细致但不琐碎和真实，然后明确自己的观点，结合自己的观点看这种做法收到的效果，如从反面回答则写这种做法的弊端。
【易错点】不了解传记知识，不懂怎么评价传主。
【方法点拨】探究的重点是向内挖掘和向外延伸，此题是综合的题目，首挖掘文本答出作者的观点，然后向外延伸，谈自己对这种观点的看法，答作者的观点的时候要结合事例。延伸的时候要紧扣对作者的观点的评价进行。
五、分层训练 能力进阶
【基础达标】
阅读下面的文字，完成1-4题。（2014年新课标1卷高考试题）
科学巨人玻尔
1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的"决斗"。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的"爱因斯坦——玻尔论战"，有人称之为物理学史上的"巅峰对决"。
爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量予力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己"许多新思想产生的源泉"。爱因斯坦也称赞说："很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。"
与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为"哥本哈根学派"。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。
哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为"哥本哈根精神"，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。
希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。
德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。
二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届"原子为了和平"奖授予玻尔，以表彰他"在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样"。
（摘编自邹丽焱《玻尔传》）
相关链接：
①玻尔（1885～1962），丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于l913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出"对应原理"。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。l927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。
（摘自《辞海》第六版）
②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说："虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。"
（摘自戈革《玻尔集》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持，他们之间建立了长久的友谊。
B．玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前来交流学习，使团队的成员能有机会博采众长，不断发展量子力学理论。
C．玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织，反对纳粹暴行。
D．玻尔不但有科学家的直觉，也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害，试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。
E．玻尔致力于维护世界和平，为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了"原子为了和平"奖。
【答案】B 3分，E 2分，A 1分，CD不给分。
【解析】这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，选项A"波尔也感念爱因斯坦的支持"文中依据不足；C"参加抗敌组织"错误，文章没有依据，参加的是"教授组织和原子弹研制工作；D项对应的原文是"控制原子武器的协议"，不是"禁止使用核武器的协议"。
2.为什么玻尔和爱因斯坦的论战被称为物理学史上的"巅峰对决"？请结合材料简述原因。（6分）
【答案】（1）从成员看，论战双方都是物理学界的代表人物；（2）从内容看，辩论涉及物理学两大基础理论——相对论和量子力学；（3）从影响看，辩论带动了物理学界的学术争鸣。
【解析】这是一道局部文意概括的题目，答题时注意提取答题区位，提取文中的关键词语，然后分条作答，此题的区位在文章的第一段和第二段的开头，注意关键词语："科学巨人""背后是""几乎所有的物理学家都被析因并参与进来"。
3.文中说："玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的特质。"请结合材料分析哥本哈根学派具有哪些"优秀特质"。（6分）
【答案】（1）拥有站在学术前沿的核心领导人物；（2）有堪称骨干的科学家群体；（3）创造了独特的科学精神。
【解析】这是一道局部文意概括的题目，答题时注意提取答题区位，提取文中的关键词语，然后分条作答，此题的区位在文章的第三段和第四段，注意文章的重点词语"玻尔周围聚集许多物理学家""研究风格""学术精神"。
4.玻尔"特有的人格魅力"表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
【答案】（1）追求真理，在学术论战中胸怀坦荡，不掺杂个人恩怨；（2）以赤子之心帮助祖国发展物理学研究；（3）慧眼识才，吸引了大批青年科学家，并为他们提供发展的平台；（4）人道主义关怀，积极营救受纳粹迫害的科学家。
【解析】这是一道探究的题目,答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展,向内挖掘解释用文章中的内容答题,向外扩展要结合现实,如没有明确要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种:第一就某一点作深入的探究,另一种方式多个角度列举,适用于文中叙述的较宽泛,但每点都不深入。本题适用第二种方式,先提出观点,然后结合原文事例作具体的解释。此题注意文章的大致结构,开始主要是和爱因斯坦的争论,主要体现胸怀,中间是形成"哥本哈根"学派,对青年的帮助,末尾主要是营救受迫害的人,注意"相关链接"部分,体现赤子之心。
【能力提升】
阅读下面的文字，完成下列小题。（18届四川省蓉城名校联盟高高三第一次联考试题）
时间如风，星移斗转，天道无穷。节气是自然时令，它依据的是地球围绕太阳公转过程中，因所处位置的关系，接受阳光照射角度、时间的不同，而带来的一系列天文物候变化。中国人很早就根据自然时间节律，发明了"二十四节气"时令体系。它起源于黄河流域，以黄河流域的天文物候为依据。早在春秋以前，人们已用土圭测日影的方法，测定了春分、夏至、秋分与冬至四个节气点，后又推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间。战国时期，"二十四节气"已经出现，在《逸周书》中有完整的"二十四节气"序列，只是个别名称位置不同罢了。。
"二十四节气"时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，它是中国古代社会人们生产生活的时间指南。古人认为"二十四节气"运行的内在动力是阴阳二气的流转，不同的节气时令，阴阳二气在天地中处于不同的位置。由于阴阳二气分别代表寒冷与温暖的气候属性，万物的生命周期亦与节气时令相关，春生、夏养、秋杀、冬藏是"天之道"，围绕着这一天道信仰，不仅圣人要"副天之所行以为政"，以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道，就是普通人的生活起居也要依照四季时令的阴阳特性来安排，因此形成了针对特定节气时令的信仰、禁忌、仪式等。
在节气时令中，饮食保健的内容令人注目，它是我们祖先岁时生活的经验总结。传统时令饮食原则是：必先岁气，毋伐天和。《黄帝内经》认为：春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。即按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。
节气时令是自然节律，也是传统中国人亲近自然的季节提示。人们依照春夏秋冬的天时，安排着四季的活动。如霜降，霜降之后秋收结束，农人停止劳作。《礼记·月令》："霜始降，则百工休。"这既是顺时，也是因为天冷不便于工程或手艺制作。
冬至之后进入酷寒时节。这对保暖条件简陋的古人构成了严重威胁，人们是掰着指头度日的。为了纾解在冬寒胁迫下出现的心理危机，挨过漫长冬季，从寒冬看到春日的希望，人们很早就发明了"数九九"的游戏。从宋元开始，《九九歌》就流传于南北各地，至今流传的"一九二九不出手，三九四九冰上走．五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走"就是这一歌谣体的延续。
"二十四节气"是中国人通过观察太阳周年运动．认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。作为中国人特有的时间知识体系，"二十四节气"世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分，也是中华民族文化认同的重要载体。对于当代中国人来说，"二十四节气"具有生活节奏的提示与生活方式的调节的指导意义。我们应自觉地传承这一文明财富，尊重自然时间，尊重生命节律，从机械的物理性的钟表时间中解放出来，享受色彩斑斓的自然时间生活。
（摘自萧放《"二十四节气"与民俗》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. "二十四节气"在战国时期已经出现，除了个别名称位置不同，《逸周书》中已经有了完整的"二十四节气"序列。
B. 地球在自转过程中与太阳所处位置的关系发生变化，故接受阳光照射角度、时间不同，因而一系列天文物候也随之而变。
C. 在中国古代，圣人围绕"春生、夏养、秋杀、冬藏"的天道信仰"副天之所行以为政"，对应天道施行庆赏罚刑。
D. 中国古代社会形成的"二十四节气"对当代中国人来说，依然具有生活节奏的提示与生活方式的调节的指导意义。
【答案】B
【解析】本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出"不正确的一项"，B项，"地球在自转过程中与太阳所处位置的关系发生变化"表述错误，应是"地球围绕太阳公转"，而非地球"自转"。故选B。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A. 中国先民依据黄河流域的天文物候，测定了四个节气点，进而推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间，这最早可追溯到春秋以前。
B. 霜降含有天气渐冷、初霜出现的意思，霜降之后秋收结束，农人停止劳作，古有"霜始降，则百工休"的说法。
C. 阴阳二气代表着寒冷与温暖的气候属性，是中国古代社会人们生产生活的时间指南。
D. "数九九"的游戏是古人为了纾解在冬寒胁迫下出现的心理危机，挨过漫长的冬季而发明的一种游戏。
【答案】C
【解析】这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如本题C 项，张冠李戴，由原文"'二十四节气'时令是……时间指南"可知，"中国古代社会人们生产生活的时间指南"是"二十四节气"时令，而非"阴阳二气"。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 传统时令饮食的原则记载在《黄帝内经》里，指导人们按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。
B. "二十四节气"时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，人们依照春夏秋冬的时序变化，调整和安排自己的活动。
C. 中国古代的许多与特定节气时令相关的信仰、禁忌、仪式等一直流转到今天，成了中华民族传统文化的重要组成部分。
D. 深刻地影响着人们的思维方式和行为准则的"二十四节气"是中国人特有的时间知识体系，是中国传统历法体系的重要组成部分。
【答案】A
【解析】本题考查学生筛选整合文中信息能力，题干要求选出"不正确的一项",A项,原文只表述了传统时令饮食原则的具体内容但并说明其是《黄帝内经》所载。故选A。
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