欧泊的发现
第一次在澳大利亚发现OPAL应归功于行为古怪的德国地质学家约翰尼斯·曼奇教授，1840年，他在澳大利亚南澳州首府阿德莱德北部约80公里的安加斯顿发现了比较普通的绿色欧泊。1868年，真正贵重的欧泊在昆士兰西面，布来考南面的利斯托威尔车站被发现。1871年，澳大利亚历史上第一个有登记许可的欧泊矿在南部小城奎尔派，历史上称做“令人骄傲的山脉”，这也是欧泊矿开采的真正开始。
1873年，珍贵的欧泊在伯克罗区的山上被发现，很快被世人知道并叫它做“伯克罗欧泊”，这些平顶山脉坐落在塔哥马英达北面160公里处和利斯托威尔的东面。那里也是博罗河的发源地，它的支流间歇的流向西面。更多的欧泊在凯纳拿周围向北延伸近一百公里的范围被发现。企业家霍伯特·邦德曾经努力的将欧泊推向国际市场，不过不很成功。直到十九世纪七十年代末，开矿先锋乔·布莱德在奎尔派西北部和威道拉南部的凯博拉山脉中的史东尼开采出整块欧泊和欧泊结合矿，再由图雷·库仑斯韦特·沃雷斯顿于1890年把它带到伦敦才真正意义上的掀开了澳大利亚欧泊产业历程。
1894年，澳大利亚第一个用于商业开采的欧泊基地被发现。这个偏远的欧泊基地坐落在干旱的新南威尔士州西北部，距离悉尼大约850公里，位于布罗肯山脉东北200公里地方。直到1899年，瓦埃特克里佛斯逐渐成为世界主要的欧泊发源地，出产从浅色欧泊、深色欧泊以及水晶欧泊并远销海内外。1899年，其他国家的欧泊采购商纷至沓来，经过危险而漫长的旅程进入澳大利亚内陆购买瓦埃特克里佛斯出产的欧泊。不过到了1914年，随着第一次世界大站爆发，那里几乎停止了欧泊的商业开采。
后来的一个重要发现是在莱顿宁瑞奇，全澳四分之三贵重的深色欧泊出产在这里，当时是被一群墨累河边玩耍的小孩无意中发现，这个欧泊基地在新南威尔士州，那里欧泊开采一直延续。
到了1915年，欧泊的开采重点转移到了澳大利亚南澳州，一位14岁的男孩威利·哈奇森在斯答特瑞奇的偶然发现使他成为欧泊发现史上的重要人物。由于这个偶然发现使周边迅速形成了一个叫做“库柏佩迪”的小镇，也就是后来被大家称之为“世界欧泊之都”的地方，那里是世界上规模和产量最大的欧泊开采基地。由于当地的气候十分干旱和炎热，大多远道而来的采矿者都居住生活在洞穴一样的房子里，根据当地土著语言逐句翻译过来库柏佩迪的意思是“白人在洞穴里”。库柏佩迪坐落在澳大利亚南澳州首府阿德莱德北面838公里的斯椎特公路上。另外一个著名的矿区也在南澳州，叫做艾美罗凯，它位于库柏佩迪西北面240公里、阿德莱德以北520公里处，是由一位采矿专家于1921年发现。曼塔比在托伦斯湖的西岸，是1930年发现的矿区，也是从1985年到1989年全澳产量最大的出产地。
对于欧泊基地的探索在澳大利亚从来没有停止，莱顿宁瑞奇西面的科科伦、南澳北面的兰毕纳和赫伯尔的陆续发现让澳大利亚的欧泊开采工业持续看好的进入到了21世纪。
历史背景
许多引文和参考书目证明：几百年来它一直为人类所爱慕和珍藏。
博学的罗马学者普林尼（Pliny）把欧泊石描述为“红宝石的火，紫水晶的亮紫色，及绿宝石的海绿色，所有色彩不可思议地联合在一起发光。”罗马人称欧泊石为丘比特之子（Cupid Paederos恋爱中美丽的天使），并尊它为希望和纯洁的象征。在那时，欧泊石被认为能防止佩带者得病。
东方人更尊重欧泊石，把它看作代表忠诚精神的神圣的宝石。Orpheus写到，欧泊石“用欢乐充满了众神的心”。
阿拉伯人相信，欧泊石是从闪闪发光的宇宙掉下来的，这样才获得了它神奇的颜色。在古希腊，它们则被认为拥有给它们主人以预见和预见灵光的力量。约瑟芬皇后有一枚叫做“特洛伊（Troy）燃烧”的宝石，因其令人眼花缭乱的变彩而得名。嗣后，欧泊石的赞歌不断。
伊丽莎白一世时期的伟大文人们，就是它最热情的崇拜者之列。
莎士比亚曾在《第十二夜》中写道：“这种奇迹是宝石的皇后。”在《马耳他（Marlowe）的珍宝》中珍宝的目录是这样开始的：“袋状火焰欧泊石欧泊石，蓝宝石和紫水晶；红锆石、黄玉和草绿色绿宝石……
艺术家杜拜（Du Ble）写出了富有诗意的描述：“当自然点缀完花朵，给彩虹着上色，把小鸟的羽毛染好的时候，她把从调色板上扫下来的颜料浇铸在欧泊石里了”。
到十九世纪，有关欧泊石的迷信开始了，就在同时，沃尔特·斯哥特先生写了一部名叫《盖也斯顿（Geierstein）的安妮》的小说，在这本书里，女主人公有一块能反映她的每种情绪的欧泊石；当她愤怒时欧泊石就闪烁着火红色，并且在她死后立即“燃烧成苍白的灰色”。
结果有些人开始相信，欧泊石是不吉利的。
幸运的是，由于当时一些知名人物们变成了公认的欧泊石迷或者他们把欧泊石作为体面的礼物相互赠送，迷信也因此而消失了。例如，维多利亚女王就送给她的五个女儿每人一枚漂亮得惊人的欧泊石。
相关传说
中世纪迷信传说罪恶的力量和疾病来自于有色彩的石头。在十一世纪，雷恩的玛博德教皇是这样描述欧泊的：“它是盗窃者的守护神，在乌云密布的夜它给予偷盗者敏锐的视觉却挡住了其他人的眼睛。”这种说法是埋怨欧泊有罪恶的灵性让罪犯利用它成为小偷、间谍、强盗的护身符祸害社会。
在当时的传说中欧泊联系着不幸。一位为皇家制作首饰的金匠由于欧泊遭受了灾难，他在制作欧泊首饰时不小心损坏了昂贵的欧泊，路易斯六世觉得他的行为是不可饶恕的，于是就下令砍了 那位金匠用来做工的手。从那以后他以及同样和他一样的手工匠觉得那都是欧泊惹的祸。
在沃尔特·斯科特阁下的畅销小说《吉尔斯坦的圣安妮》（1829年）最后，欧泊传播不幸的概念再一次的被误解，小说中结尾的情节把欧泊与厄运联系在了一起，在当时引起的后果不堪设想。其实大多数人没有仔细阅读小说的第三章，但大多数人都知道小说的最后情节——女主人公被施予魔法，当她轻触圣水时她胸前神奇欧泊失去了颜色，而最后她却死了。
著名的宝石学家、商人西·佛雷泽仔细的查阅上述文章后在《宝石商旅程》中指出小说中的错误：女主人翁的欧泊，实际上属于她在异国已经去世的祖母，欧泊的变色是为了提醒拥有它的主人预防中毒。即使有很多学者为欧泊昭雪，那段时期欧泊的价值也在仅仅半年中就一落千丈，整个欧洲的宝石市场因此萧条了十年。乔治·F·肯兹在《漂亮宝石的奇妙知识》中说：“如果阅读沃尔特·斯科特阁下的小说不很仔细就会对于欧泊是否带来厄运有疑惑，这部精彩的小说，它其实没有任何想把欧泊和厄运联系在一起的意思”。
一些钻石商人在十九实际到二十世纪早期认识了艳丽的欧泊后直接感觉到对于他们赖以生存的钻石生意的威胁。欧泊，凭藉着它鲜艳的色彩，始终对钻石贸易增加着分流消费群的威胁。很多钻石商人就通过散布“欧泊与厄运联系在一起”的谣言来保护自己的生意。
另一方面，欧泊相比钻石更为娇嫩，也许由于欧泊需要更仔细对待而多化了一点力气在某些人眼中也是所谓的坏运气吧。
事实上，在古罗马时代，宝石是带来好运的护身符。欧泊象征彩虹，带给拥有者美好的未来。因为它清澈的表面暗喻着纯洁的爱情，它也被喻为“丘比特石”。早先的种族用欧泊代表具有神奇力量的传统和品质，欧泊能让它的拥有者看到未来无穷的可能性，它被人相信可以有魔镜一样的功能，可以装载情感和愿望、释放压抑。
早先的希腊人相信欧泊给予可以深谋远虑和预言未来的力量。阿拉伯人相信它们来自于上天，在阿拉伯传说中，欧泊被认为可以通过它感觉到天空中闪电。罗马人则认为欧泊会带来希望和纯洁。
在7世纪，大家相信欧泊有神奇的魔力，世纪末的莎士比亚是这样描写欧泊的：“那是神奇宝石中的皇后”。而东方人谈及欧泊则说它是“希望的锚”，欧泊也被尊为十月的生辰石。
尽管古代有些人认为欧泊会带来厄运，但其实如果您没拥有一枚欧泊倒是一件很不幸运的事，一位赞同这个看法的人叫戴瑞·哈墨，他在维多利亚某个小镇的街角开了一家著名欧泊商店。戴瑞在60年代和70年代赢了很多彩票，他把赢到的20万澳元奖金归功于为他带来好运的欧泊。这可是天秤座的代表宝石。
欧泊的英文为Opal，源于拉丁文Opalus，意思是“集宝石之美于一身”。 古罗马自然科学家普林尼曾说：“在一块欧泊石上，你可以看到红宝石的火焰，紫水晶般的色斑，祖母绿般的绿海，五彩缤纷，浑然一体，美不胜收。”高质量的欧泊被誉为宝石的“调色板”，以其具有特殊的变彩效应而闻名于世。欧泊被定为金秋十月的生辰石。
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