一不小心這個文章寫成系列的了。您沒看的可以順著鏈接回顧一下：
現在是第三篇，應該寫相聲的第四代，德字輩了。
德字輩第一個拜師的是裕德隆，拜的是窮不怕朱紹文的徒弟桂禎，也就是富有根。
裕德隆是本名，他名字裡的德字被用來排輩，裕德隆是德字輩的門長。往後字輩排的是“德壽寶文明”也有說是“德壽立仁義”，這是後話，咱們另起一篇再講。
德字輩是相聲界的第一個大繁榮時期，人才眾多，最著名的有八個人，因為名字都帶德字，所以被稱為“相聲八德”。
相聲八德是二十世紀三十年代初活躍於京津一帶著名的八位相聲大師。
馬德祿（馬三立的父親，高壽亭、郭榮起的師父），師從春長隆；
周德山又名瑞山（馬三立的師父），藝名周蛤蟆，師從範有緣；
裕德隆，德字輩大師兄，藝名瞪眼玉子，師從富有根；
焦德海（張壽臣、朱闊泉、常連安的師父）師從徐有祿；
劉德智（郭啟儒的師父）師從徐有祿；
李德鍚藝名萬人迷（馬桂元的師父），師從恩緒；
李德祥（馬壽巖的師父）師從恩緒；
張德全藝名張麻子，師承恩緒。
這八位單說哪一個都能單開一篇文章來，我們今天也不貪多，就先填填上一篇挖的坑。
上一篇在說到馬三立外公恩緒的時候，我說道，別看恩緒的徒弟多，但並不都是他自己收的，不少都是萬人迷李德鍚代師收徒，幫師父開枝散葉。
咱們這一篇就說說萬人迷代師收徒的這些位。
這是相聲家譜上恩緒和他徒弟們
恩緒--李德鍚、李德祥、張德泉、華子元、來德如、王葆山、廣闊泉、高玉峰、謝芮芝、駱採舞、戴質齋、陳子貞
1.張德泉外號是張麻子，開始說相聲的時候沒有師承，北京禁演相聲的時候去了保定，遇見李德鍚，被李德鍚帶拉為師弟，成了恩緒的弟子。
2.華子元，藝名是華德茂，是張德泉的代拉師弟，成為了恩緒的徒弟。終生沒有收徒。
3.陳子貞，開始跟鍾子良學習相聲，因為鍾子良是正藍旗，據說是因為礙於家庭身份的限制，沒有拜師。雖然沒有師承但一直跟窮不怕、貧有本師徒學藝，藝術水平頗高，足夠給陳子貞當老師的。我們以後還可以單寫一篇數一數沒有入家譜的這些相聲老前輩。
所以陳子貞這時候並沒有拜師而做了鍾子良的女婿。後來經由李德鍚代拉師弟成為恩緒的弟子。
陳子貞的師父和岳父都是清門的代表人物，所以他也繼承了清門的文雅、清新的特色。順帶一說，陳子貞的兒子是陳湧泉，所以從這兒論起來，陳湧泉應該算壽字輩，跟馬三立平輩。我以前提過這個問題，大家可以點過去看看。
4.廣闊泉，他早期也跟鍾子良學習相聲，一直給陳子貞捧哏，相聲大詞典裡記載說廣闊泉沒有師承。我引用的這份家譜跟百科上的一樣，應該是某無良自媒體直接複製百科上的文字沒做過加工。
百科把廣闊泉算到恩緒的徒弟裡不知道根據是什麼。要說恩緒的徒弟水分確實很大，結合陳子貞本身是和廣闊泉搭檔的，又都是鍾子良開的蒙，跟陳子貞歸到一個師父上於情於理說得過去，但是拜沒拜師這個形式在這裡就體現出重要性了。陳子貞被帶拉，廣闊泉沒有。
我糾結了，我今天不把廣闊泉算到恩緒的徒弟裡去，改明兒我寫《數一數沒有入家譜的這些相聲老前輩》時也得把這老爺子算進去。那我們假裝他跟陳子貞一塊兒經由
李德鍚代拉師弟成為恩緒的弟子。把百科上這個家譜合理化吧。誰要有能力把百科給改了，就當我沒說這句話啊。5.高玉峰，原本是八角鼓票友，有時候也和謝芮芝說相聲，謝芮芝是另一個八角鼓票友。兩人深受李德鍚的器重，所以帶拉兩人為師弟。一次帶拉兩個不是未有之事也。
6.謝芮芝，先是拜師王六順學唱八角鼓、連珠快書。後來和高玉峰和說相聲。自從高玉峰去世，他沒了搭檔之後便自己唱單絃，從此自成一派，成為單絃大師。他和高玉峰同時被李德鍚帶拉為師弟。這裡又提一遍是想順帶說一下他的家庭。前不久去世的老先生謝天順是謝芮芝的孫子，德雲社演員，剛參加《相聲有新人》馬上就要火了的謝金，謝大輩，之所以說是個大輩，就是從這裡來的。
謝芮芝
7.來德如，平時說快板，偶爾表演相聲，後來被李德祥帶拉為師弟，成為恩緒的徒弟。
8.駱採舞，王葆山這兩位老先生的生平我沒有找出來，只留下百科上相聲家譜這一點印記了。
我們回過頭來看看恩緒的這些徒弟，我羅列出來的，有4個是李德鍚帶拉的，還有一個廣闊泉疑似李德鍚帶拉。
華子元倒不是李德鍚帶拉的，可帶拉他的那個張德泉是李德鍚帶拉的。
另外，還有一個，來德如是李德祥帶拉的。
駱採舞、王葆山百科上沒有生平記錄，屬於失載。
只剩下李德鍚，李德祥，戴志齋三個是恩緒真正收下的徒弟。
李德鍚和李德祥都是10歲左右拜的師，名副其實的兒徒。戴志齋和恩緒是鄰居，從小就跟著恩緒學習相聲，後來順理成章就拜師了。
我們看到恩緒這一支傳人，虛胖。
李德鍚帶拉了不少師弟，可是徒弟不多。為什麼出現這種情況，我認為，還是清門跟渾門之間搶人的原因。李德鍚代拉師弟的時候可能會說，你跟我學，不讓你受委屈，你當我師弟。
現在相聲界統一口徑了，沒人提當年清門渾門的事情，大概是無謂的爭執提出來沒啥意思。現在的年輕人知道說相聲的還分清門渾門的都很少。就好像現在分主流非主流這種說法，到以後沒準也得閉口不提。
從一些蛛絲馬跡上我們也能看出來當年他們爭執的是什麼。
從我們第一篇文章寫開山祖朱紹文我們就提過，把朱紹文當做相聲第一代的是渾門傳人的說法，大概是有一種我們不帶你們玩兒的意思。
阿彥濤也認了張三祿為師，創立了清門，大概意思就是剩下的都來跟我玩兒。從這兒起，說相聲的這兩派大概和氣不了。
我們從鍾子良的不拜師看得出來，清門很多人是自高身價的，未必肯接受江湖這一套拜師的模式。清門一直從建立就門徒不多。
我們從恩緒肯把女兒嫁給馬德祿，說明他是沒什麼門戶之見，或者是因為愛才，不願看到清門渾門互相爭鬥的。但把恩緒和馬家結親看做是衝破門戶之見，可見在當時兩派是有過爭鬥的。但是在恩緒們的努力下，這種爭鬥緩和了，兩派也漸漸趨同了。
李德鍚等人狂熱的代拉師弟，大概他們是見識過兩派的爭執的，他們要壯大勢力，所以要不斷拉攏別人加入自己這一邊。如果兩派能繼續維持和和氣氣的，那就相安無事。如果再有什麼爭執，我們人也多了。
以上是我的猜測。大概沒啥意義。
上一篇寫完之後漲了不少關注，謝謝大家，我會繼續努力。再求一波關注，德字輩的故事還沒講完！敬請期待！
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