悦食书
你好，玉器对于国人来说，一直都是通灵之物，对于玉石有着深入骨髓的喜爱和崇拜，在中华文化中一直有着十分重要的不可取代的地位。历代典籍和诗歌中，任何美好的事物都会用玉来形容，可见玉石已经刻在中国人的灵魂中，不可磨灭，玉石的存在的意义早已超越普通饰品的范畴。
正因为玉石伴随着中国人的一生，生则以玉为德，死则以玉为魂。古人认为玉石能跟神灵对话、能与天地沟通、能帮助人死后升天，所以早在文化期就有了陪葬玉壁、玉龙、玉琮等玉器。此外还深信魂魄在死后会寄居在玉石内，比如汉代流行的玉石口晗；还会认为玉石能护住人的肉身，比如汉代的金缕玉衣等。这些赋予玉石的种种意义，导致古人对于玉石不仅仅是喜爱，更加多了很多敬畏，所以只要是有条件的都会用玉作为主要陪葬品，希望玉石能帮助死者能够死而复生，肉身永固。
所以，对于古代的盗墓者来说，墓中的玉石有死者的魂魄，是没有人敢被死人的魂魄带出墓穴的，以免惹祸上身。再者就算拿出去，也没人敢要，谁也不想自己家里住着一个鬼魂。但说古代盗墓者都不敢拿墓穴中的玉石，也要看是什么时候，并不是所有的时期都没有盗墓贼敢拿墓穴中的玉器。
宋代之前，玉石还受到神玉时期对玉的理解的影响，玉石没人敢拿倒是没错，但是到了宋代，玉石文化变得世俗化，蒙在玉石上的神秘面纱被一点点的揭开，玉石的使用越来越单纯花，到了明清，玉器已完全只作为装饰和佩戴而存在，陪葬玉器也失去了通神的意义。再加上宋代收藏文化兴起，考古学也开始萌芽，古玉成为文人们的一个重要收藏品种。所以，宋代以后古玉对于人们来说并不神秘，对于盗墓者来说，古玉也是受欢迎的陪葬品。
&从宋墓中出土的南唐玉器，可见宋代有收藏古墓出土的古玉的习惯到了清代，尤其是受到乾隆的影响，古玉收藏十分火热，盗墓者挖出来的古玉都十分受到古玩商的欢迎，没有了任何的忌讳。至于现代，那就更不必说了，就怕不是真的盗墓出来的古玉，不是真的都还要想方设法的说是古墓中挖出来的。
风云说收藏
中国古代墓葬文化有一种说法，说是人死之后，蕴藏在身体里面的“气”会逐渐散失，最后成为蚊虫鼠蚁的食物，不好转生。在一些帝王级的墓葬中，人们还倾向于认为，死去的人将来还可能复活，享受墓葬里面的贡品，所以，“气”就更不能散了。于是，就用玉，将人体的七窍给堵了起来，很多玉，特别是比较好的那一种，是放在人体内部，比如嘴里和肛门里面的。时间一长，成了细菌病毒的温床，可以说是十分之危险——特别是，很多细菌是“历史性”的，对于古人没啥问题，对于今人极为致命！
古代的消毒手段又很差，好好刷洗本身又害怕破坏了玉石的“古旧感”，甚至破坏了玉石的成色，于是乎，这种玉的卫生问题，很难解决，自然显得非常危险。
想一想，如果你是盗墓贼，荒郊野外的，因为一块玉中了毒，前不着村后不着店，你基本上就是死路一条了。
而墓中放在外面的贡品，金器银器，一方面，本身因为是放在通风处，风险不大；另一方面，金属本身会因为其属性，就具有防止细菌增长的功能，相比之下，才是好东西！
久而久之，就形成了盗墓的文化——玉石很危险，不要乱动；甚至延伸到外面，认为有过主人的玉石，都很危险。
二进制赫克斯
谁说不敢碰的，给大家讲个真事儿，大学里某位导师业余是搞古文物鉴赏的，据他所说曾经有位富商拿着一块古玉前来请他掌眼，那玉与金扣翠络相连，挂在富商脖子上，看起来十分扎眼。导师接过看了看然后就用纸巾擦了擦手，说要不你还是拿下来吧，玉是真的古玉，就是出身不太好——那块玉的形制是古人用来塞尸体九窍之一的“下穴”的，就是俗称的“屁塞”。
上文只是个笑谈，用意在于告诉大家盗墓贼其实没有什么道德底线可言，所谓贼不走空，真到缺钱急眼的份上管你墓里有什么，基本上是能找到的都会拿走。那么为什么相对于现代盗墓贼的穷凶极恶，古代的同行们似乎看起来并没有那么过分呢？
答案很简单，因为各个朝代的刑罚不一样。
中国古代将身后之事看的很重，甚至有“事死如事生”的说法，因此自古以来，盗墓都是一项判罚极为严酷的重罪。汉简《二年律令》中的《盗律》规定，“盗发冢”与伤人致残、讹诈、杀人及拐卖人口等同罪，都应处以磔刑（裂体而死）； 在《旧唐书》之中，盗墓也与故意杀人、官典犯赃、合造毒药、放火持仗等罪名并称为“十恶”，不在历代帝王特赦范围之内……这些例子都能看出，在古代，若是被人举发有发冢盗墓之罪，后果都是相当严重的。
因为盗墓所造成的刑罚后果相当严重，所以历朝历代的律法中，都对盗墓贼发冢造成的实际破坏进行了相应的分级：最轻的是误发冢墓，但没有破坏墓室，也没有损伤到尸体和殉葬品，这种一般都是免死的，最多只判处杖刑或处以罚款；再严重一些就是故意盗发，但只进入墓道，未开启墓室碰触尸体，这种一般判罚的时候也有转寰余地；然而一旦开棺触尸，除了特殊时期（比如乱世或者有朝廷组织的盗冢）以外，基本上就是死罪难逃了。
为什么古代的盗墓贼不敢碰古墓中的玉器？因为古人相信，玉器是可以保佑死者肉身不腐作用的，因此历代的玉器冥器，基本都会让死者贴身佩戴，包括填塞九窍，覆盖肌体甚至做成金缕玉衣，总之就是不发棺触尸就拿不到死者身上的玉器。古代盗墓贼也只是求财，不是搏命，倘若墓葬之中有别的殉葬品，他们是不会轻易选择发棺拿走玉器的。
当然，除了刑罚之外，历代志怪小说和野史记录中，也有许多所谓拿走了墓葬中死者贴身玉器后，遭到各种惊悚报应的内容。不过这就属于道德规劝和心理威慑的另一层面，这里就不再累述了。
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在下翩竹
你问的这个问题有点大，单就这副配图，我简单讲讲自己的理解与认识。墓葬里的玉蝉之所以没人拿，那是因为遇上懂行的了，这东西再好，但是它不吉利，所以没人愿意拿。为啥现在有很多人还有佩戴玉蝉吊坠的，取名什么“一鸣惊人”、“蝉联冠军”之类的名号，听上去挺美。那为什么古人，尤其是盗墓的人在古墓里发现玉蝉不带走呢？难道是他们不想“一鸣惊人”、“蝉联冠军”？当然不是，还是因为他们懂行。
古墓里出现的玉蝉，大多数被称之为“含蝉”，这是一种随葬品，是专门放在死者嘴巴里的，含住了，所以叫含蝉。蝉呢在司马迁的史记里有所记载：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，意思就是蝉在小的时候是生活在地底下，污泥当中，到了秋天长大了以后，从土里爬出来，蜕壳后飞上树顶开始“知了、知了”的嗨叫。古人把它看作是一种比较崇高的象征，比较高洁。
作为随葬品还有一点就是，蝉它是幼虫在地底下，成虫破土而出，飞上枝头。象征着破土而生，有转世轮回的说法。所以有些东西，不能不懂的时候真不能随便戴，还是要讲究一下的。
牧心玉雕
玉石是一种十分值钱的石头，古代翻山倒斗的盗墓贼们，也并不是所有玉器都不盗，而是不敢盗墓主人戴在身上的玉石。像一些玉石雕刻的精美饰品，摆件，他们也是有多少拿多少。
而随身佩戴的玉，作为一种身份的象征，是不可以盗的。因为古人都知道，玉这种东西，与人体互补，长期佩戴，吸收人体精华，也会向人体输出有益的元素。俗话说“人养玉，玉养人”，就是这个道理。
古代盗墓者在盗墓的时候，也有许多规矩的。对于死者身上佩戴的玉石，一般都不敢碰。因为玉石长期戴在死人身上，存有大量尸气，十分晦气。偷出去不好卖不说，自己看着也很渗人。
所以，古代的盗墓贼一般不会动这类东西，还有一个原因，就是有名的玉器是一种身份的象征，如果拿出去卖，很容易被人识破盗墓贼的身份。因此，就有了盗墓贼不敢拿玉，不屑拿铜钱的说法。后者是因为既不值钱，又沉。当然，这些规矩到了近代就都被破除了。比如慈禧墓，就被盗得一干二净了。
历史密探
不知道大家听没听说过一句话：
玉养人，人也养玉。
一个人的玉器会陪伴他的一生，甚至超过他的一生。
玉也有灵性，会单单的只吸取主人的灵气，让自己也愈发温润。
所以，墓穴中的玉一般是墓主人生前的心爱之物，玉在其生前吸收其灵气，在其死后也会吸收他的尸气。
所以资深的盗墓者都不会去碰触这种吸收了尸气的物品，所以即使搬光了所有东西，也会把玉器原封不动的放置在墓穴中。
明离子
盗墓本来就是一个用命换钱的勾当，既然都能豁出命去下到死人墓葬，那么还有什么不能拿的吗？有两样东西，一样是不敢拿，一样是不想拿。
不敢拿的玉器
在中国人的传统观念中，玉是一种非常有灵性的物品，有种说法叫做“人养玉三年，玉养人一生”，随墓主人陪葬的玉器一般被认为会吸食死人的精血，对于盗墓者来说及其邪祟，所以他们一般不碰。
再有就是玉的象征意义，在古代玉器一般是一种身份的象征，并不是所有人都能佩戴，这种东西即使带出去也未必能够出手，反而容易招来杀身之祸。但是近现代就没这么多讲究了，孙殿英将慈喜的墓盗了个干干净净。
不想拿的铜钱
在现代很多考古发现中，都会出土大量铜钱，在一些被盗很严重的墓中，铜钱也会被盗墓贼留下。其实这种原因很好解释，盗墓一般都发生在墓主人埋葬很久以后，很多时候已经改朝换代了，前朝的铜钱即使带出去也没有用，而且铜钱比较容易被腐蚀，失去了使用价值，所以一般不拿。
一点点历史
《盗墓笔记》大热的同时，许多人对盗墓这件事，产生了浓厚的兴趣。
不知道大家有没有发现，古代的盗墓者很少盗玉器。
楚王刘戊的墓虽然被盗过，盗墓贼拿走了几乎所有值钱的东西，却独独留下了玉。
按理说，玉在古代是非常值钱的。
盗墓者为什么单单不拿走玉器呢？
深究其缘由会发现，不是他们不能拿或不想拿，而是不敢拿。
俗话说得好，一行有一行的规矩。
盗墓贼的门派规矩就是，玉和鼎不能拿，否则会招来杀身之祸。
毕竟搞盗墓的人，常年与死人打交道，最怕这些忌讳了。
古代陪葬的玉，一般都叫做葬玉，封建迷信的古代人是万万不会要这一块葬玉的。
并且，每一块玉都有自己独特的身份特征。能够拿玉当陪葬物的墓主，生前通常都是大富大贵之人。懂行的人一眼就能认出这块玉打哪儿来，为何人所有。
我们不妨做一个大胆的设想，万一有个盗墓贼偷了块玉，他会怎么样呢？
首先，古代盗墓者说到底也不过是个贼，做的都是不见天日的勾当，
被发现会被判以重罪，一块来路不明的宝玉，会给自己惹上杀生之祸！
为了保住自己的脑袋，他不敢明目张胆拿出去售卖，只能寻求其他渠道，
比如拿到黑市上卖，但估计在黑市也没什么人想惹上麻烦，最终只能滞销，
造成葬玉有价无市的尴尬状态。
所以，大多数情况下，他只能悄悄把这块玉当做传家宝，只是，在古代，一块不能吃不能用不能变钱，甚至不能拿出来给人看的传家宝，又有什么用呢？
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在所有的陪葬品里，玉才是最邪的东西，因为“玉能养人，人也能养玉”！
中国古人认为，人活着的时候，将自己的精神寄托在玉上，玉是一种自己道德或者说“内在的自己”的化身。而人死了之后，照样能够养玉，这时候就更加方便了，直接将其当做灵魂的寄身之所。
盗墓贼大多都对传统文化有所了解，知道玉器的作用，所以盗墓时，一般都不会拿走玉器，如果真要拿，也绝对不会拿佩戴在死者身上的玉器，如封闭窍穴的玉琀（蝉形）、玉握（猪形）等，这是最忌讳的东西。
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虽然说好的玉器价值不菲，可是古玉对盗墓贼来说，却是一种不可触及的忌讳。
因为，古代流传下来的一种迷信，那就是跟随死人的玉被称作血玉，带有人死之后的所有精血，所以大多都会带着玉原主人的诅咒。
而且，盗墓本身就是对前人的触犯，所以，对于这其中的很多流传的邪门东西，从而使得盗墓贼对死人携带的玉器，从来就是能不触碰就不触碰。
不过，更大的可能是玉在古代有着特殊的象征，普通人根本不可能拥有玉佩等玉器，而且在古代盗墓都是都是大罪，更何况要是被发现是皇室的玉器，从而有可能导致诛九族等一些严厉的惩罚。
