众所周知，唐代是空前开放的朝代。因不拘纲常礼法、无视人伦道德之事屡见不鲜，故有“脏唐”之说。自古才子多风流，唐时更是不知羞。在唐诗中，描写妓女的篇幅屡见不鲜。在当今人们看来，携妓淫乱之类都是些见不得人的勾当，本该讳莫如深，更不用说堂而皇之地出现在公诸于世的诗作中了！
先说说唐诗的代表人物。李白在《江上吟》中写道：“美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。”在《送侄良携二妓赴会稽，戏有此赠》写道：“携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。”而在《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》中，写得更为大胆和露骨：“出舞两美人，飘摇若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。”左拥右抱，不知疲倦，不是李白的体格子很棒，就是他拼了老命了。
杜甫在《携妓纳凉晚际遇雨》一诗中写道：“雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁。缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。归路翻萧飒，陂塘五月秋。”连忧国忧民的老杜也好这口，何况旁人乎？哦，想起了李白当年，对越女白皙的小脚丫也迷恋得不行。
白居易自然不在话下，在家中储妓，最宠爱“樊素”和“小蛮”，故有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”之句，这也是“小蛮腰”的由来。此外，他还在《长安道》中写道：“花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐，自古朱颜不再来。 君不见外州客，长安道，一回来，一回老。”珍惜时光，及时行乐，白居易可谓十分“敬业”。
再看看杜牧的《谴怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”。哈，十年的纵情声色，在青楼中都出了名。都说他这首诗是对以往放纵的愧悔之作，其实在当时的社会背景下，应该理解为炫耀才比较真实吧……好了，唐代诗人类似的例子太多，就不一一例举了。
然而，“脏唐”名声的由来，主要是唐代诗人们行为不检造成的吗？其实答案远远没那么简单。例如，唐太宗将亡弟之妻霸为己有，李渊将从父兄子之妻纳入后宫；武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女包养男宠、淫乱宫闱；高阳公主与和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，以及唐玄宗将儿媳杨玉环纳为贵妃等等，其淫乱之举骇人听闻。
上行下效，于是朝野上下狎妓淫乐成风，官吏们可堂而皇之地蓄妓取乐，文人士子大都不拘礼法，频繁出没青楼妓馆，并以淫词艳曲记录宣扬。与此同时，男人不以婚前性行为为耻，反视为风流韵事，而女子也不重贞操、贞节；不仅离婚、丧偶再嫁不受谴责，女子婚前失身后嫁人也不过寻常之事。因此于当时的人们而言，也自然不会因行男女之事而有羞耻感和负罪感，更不用说背上道德的包袱。
综上所述，在“脏唐”的形成中，诗人们只起到了推波助澜的作用。在唐诗中，有关携妓纵欲之类的篇章是糟粕，需要我们在阅读时仔细甄别。写这些不是要否定唐代，而是客观地看待这段历史，拒绝一味地美化和粉饰。
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