佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
赏秋
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。
登高
重阳节登高的风俗历史悠久。其由来大致有三：其一是源于古人的山岳崇拜，其二是源于东汉时河南有个方士叫桓景于该日登山避灾，其三是源于登高“辞青”。
赏菊
菊花象征长寿，从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。
吃重阳糕
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
饮菊花酒
重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。花酒的习俗起源于晋朝大诗人陶渊明，后人效仿他，遂有重阳赏菊的风俗。
佩茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。
九九重阳，有生命长久、健康长寿的寓意，人们对重阳节也有着特殊的感情，因此古往今来以“重阳”为题材的诗文书画也有不少流传至今。
登高
清 石涛 重阳登高图
边跋：
乔木蒙丛罗列高，衡门独立兴犹豪。群峰点点看苍润，浓墨沙弥笔岂焦。和画中大涤子自题诗元韵。画作于清康熙廿三年甲子，道人时年四十又三岁，师梅沙弥，墨法浓润而不枯焦。可喜爰也，友人携示属题。一九九八年夏，东海徐邦达并记于白下门。
题识：
重阳无雨懒登高，笔写苍兴自豪笑煞当时梅道者改将浓墨搨枯焦山丁子九日清湘石涛济道人漫设于青溪。
张大千《重阳登高图》
登高望远，怀念亲友的情感在题诗和落款中有明确的记述：“书来为说济南事，苦忆关家兄弟贤，正是鹊华好秋色，明湖听曲更何年？”
北京风俗图谱——重阳登高
赏菊
清 陈枚《月曼清游图》之“重阳赏菊”
李苦禅《重阳佳节菊花开》
齐白石《延年益寿》
齐白石《重阳生日》
吟诗
唐代以后，重阳节逐渐成为文人雅士聚会饮酒，赏菊、绘画、吟诗的日子。期间出现了大量吟咏重阳节的诗词，为后人传颂的千古。
《过故人庄》
（唐）孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《九月九日忆山东兄弟》
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《九日齐山登高》
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
《九月十日即事》
（唐）李白
昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。
《蜀中九日》
（唐）王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
《重阳席上赋白菊》
（唐）白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
《九日登武山旅眺》
（唐）邵大震
九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。
《重阳日酬李观》
（唐）皇甫冉
不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。
《九月九日玄武山旅眺》
（唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
《九日登玉山》
（唐）钱起
霞景青山上，谁知此胜游。龙沙传往事，菊酒对今秋。步石随云起，题诗向水流。忘归更有处，松下片云幽。
《九日闲居寄登高数子》
（唐）钱起
初服栖穷巷，重阳忆旧游。门闲谢病日，心醉授衣秋。酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。
《九日作》
（唐）王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
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