詹帆妃
在農村的老一輩人中，有不少人有著“養兒防老”的觀念，認為生的兒子多了好，可是實際上反而這些人的老年生活還不如一些孩子少的人家，甚至有可憐一些的老人的晚年生活可以用悽慘來形容，真的就如同俗語所說“生兒別生三，生三沒有家”，為什麼會這樣？
“生兒別生三，生三沒有家”
這句話原話為“生兒別生倆，生倆輪官馬；生兒別生三，生三沒有家”！意思是說，生兒子不能生兩個，要不然養老就像管家的馬一樣輪流養，居無定所。生兒子別生多個，要不然連個家都沒有了！
這其中有什麼原因？
1、在以前的社會，家裡人多，勞動力就多，人就能吃飽飯，所以有些家庭就會多生一些孩子。可是農村講究分家，可是人都有一些偏心的成分的，所以就會對一些孩子比較疼愛，分的東西就多，有可能就會造成其他的子女的記恨，不願意給父母養老！
2、還有一點就是孩子多了，沒有一個子女願意一直給父母養老，所以就造成了父母像皮球一樣在這家待幾天之後就被踢到另一家，來來回回，沒有個安定的時候，而且還可能得忍受兒媳的埋怨！
其實說到底，農村養老難除了生活苦難之外，兒子的不孝也是其中很大的一個原因。咱們其實能發現，現在農村的很多兒子反而不如女兒孝順，白瞎了父母對兒子的疼愛！
駿景——殷
駿景農業
怎樣理解俗語“生兒別生三，生三沒有家”？
很多人都以為這句俗語中的“三”是實數，指的就是三個兒子。其實，並不是實數，而是指多個，三個、四個、五個六個等等都可以。而這句話的字面意思很簡單，說的就是生兒子的話，千萬不要生三個或者三個以上，到了晚年以後可能連養老的地方都沒有。那這句俗語應該怎麼來理解呢？
在沒有實行計劃生育之前，因為對於農村家庭來說，子女越多那就越容易讓家裡人吃飽飯。因為老一輩人都相信多子多福和養兒防老的理念。所以那個時候，基本上只要懷孕了就會生下來，不會像現在這樣考慮個人的經濟能力和家庭教育等等。也是因為這樣的社會環境，在當時有的父母生七八個小孩也是常見的。
既然生七八個都是常見的，那為什麼古人卻總結出了“生兒別生三，生三沒有家”的俗語呢？其實這是一句警示性的俗語，是在提醒我們要注重兒子的教育。如果子女教育不好，那就不要生太多，到時候不僅“養兒防老”的夢想會落空，甚至還有可能出現無家可歸的情況。
其實，這句話和“多子多福”的理念也不矛盾的，其說的是孩子是可以多生，但是需要教育的好。就像農夫的村裡，有些老人七八個子女的，因為老人從小教育抓的好，而且子女也懂事，晚年了還是比較幸福的。 但是，反觀有一些家庭，就算是一個兒子，因為太過於溺愛，照樣不養老，還要當啃老族！
而這句俗語，也是在警醒父母，孩子教育是很重要的，尤其是子女多的父母，更需要好好教育，多費一番心思。
你認為這樣理解有道理嗎？
農夫也瘋狂
在農村的老一輩人中，有不少人有著“養兒防老”的觀念，認為生的兒子多了好，可是實際上反而這些人的老年生活還不如一些孩子少的人家，甚至有可憐一些的老人的晚年生活可以用悽慘來形容，真的就如同俗語所說“生兒別生三，生三沒有家”，為什麼會這樣？ “生兒別生三，生三沒有家” 這句話原話為“生兒別生倆，生倆輪官馬；生兒別生三，生三沒有家”！意思是說，生兒子不能生兩個，要不然養老就像管家的馬一樣輪流養，居無定所。生兒子別生多個，要不然連個家都沒有了！ 這其中有什麼原因？ 1、在以前的社會，家裡人多，勞動力就多，人就能吃飽飯，所以有些家庭就會多生一些孩子。可是農村講究分家，可是人都有一些偏心的成分的，所以就會對一些孩子比較疼愛，分的東西就多，有可能就會造成其他的子女的記恨，不願意給父母養老！ 2、還有一點就是孩子多了，沒有一個子女願意一直給父母養老，所以就造成了父母像皮球一樣在這家待幾天之後就被踢到另一家，來來回回，沒有個安定的時候，而且還可能得忍受兒媳的埋怨！ 其實說到底，農村養老難除了生活苦難之外，兒子的不孝也是其中很大的一個原因。咱們其實能發現，現在農村的很多兒子反而不如女兒孝順，白瞎了父母對兒子的疼愛！ 咱們為人既是子女，也必將是父母，所以一定要起到贍養父母的責任，給自己的孩子做個榜樣，讓自己老年也老有所依
動漫之醉
問題：怎樣理解俗語“生兒別生三，生三沒有家”？
你好，我是衛龍，很高興回答題主提出的這個問題。農村裡流傳的一些俗語、諺語、順口溜等等，基本上是我國勞動人民在長期生產、生活中對經驗教訓的總結，有些是對生產活動有一定的指導意義，有些是帶有一定的警示教育意義的。
題主說的這個俗語，就是那些帶有一定的警示教育意義俗語中的一個。這裡的“三”，是一個泛指表示多意思，可以理解為三個、四個，甚至六七個。在我國實行計劃生育以前，農村裡一對夫婦生幾個孩子的現象很普遍，這也與我國傳統的多子多福，養兒防老的生育觀念有關，農民都希望能多生育幾個子女，想著到自己老了的時候就有了靠山，同時這樣也才能顯得家族人丁興旺吧。
那麼這句俗語，是不是與農民的生育觀念相互矛盾了呢？其實也並不矛盾，子女多少，關鍵在於教育培養。教育培養好了，子女對老人孝順，爭著贍養老人；相反教育不好的話，老人晚年就會過的很恓惶，甚至落到無處吃住的地步。這樣正反兩方面的事例，在各地農村裡是很常見的。
所以說，這句俗語就是教育警示後人，在想著多子多福，多生兒子的時候，也別忘了要抓好，對子女的教育和培養問題。這句俗語在今天看來，也還有一定的警示教育意義，現在雖然人們的生育觀念變化了，孩子生得少了，但是對孩子的教育一樣也不能放鬆。
以上是衛龍個人觀點，僅供參考，歡迎批評指正。
衛農老頭
在傳統的“養老觀”中有一個觀念叫“養兒防老”，一來可以為自家血脈傳宗接代，二來可以為自己養老送終，但在人們的觀念中兒子又並非越多越好。俗話說“生兒別生倆，生倆輪官馬，生兒別生三，生三沒有家”。
其實大多數父母對子女的愛都是無私的，同樣子女對父母的反哺之情也充滿著感恩，這是人間最無私的愛，並不應該被功利綁架，民間的“養兒防老”這種觀念恰恰有一種功利性在裡面，所以“兒子們”在這種觀念下，會無意識的推斷，你們對我的愛是有條件的，那我對你們的“養老”也應該“算計”一下。
一個兒子的家庭還好說，養老的重任只能一人承擔，但多子女的家庭則會出現有悖人倫的情況，因為在“功利觀”下誰都不想多付出一點。“生兒別生倆，生倆輪官馬”，意思很明顯，兩個兒子輪流養老，但遇到扯皮的也很無奈，民間戲劇《牆頭記》就是典型的兩個不孝兒子的故事。
俗話說“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”，三個兒子的在利益分配，養老分配上的分歧會更復雜，所以會出現“生三沒有家”這種情況。
但現在的情況跟過去已經大不相同了，當下雖然放開二胎，甚至鼓勵生三胎，但“養兒”的成本越來越大，很多人已經放棄了二胎或者三胎的打算，這樣一個孩子可能要負擔4-6個老人的養老問題，這是過去不曾出現的情況。
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關於俗語“生兒別生三，生三沒有家”這句老話，其實是指過去的贍養問題!要知道，如果一個老人有三個兒子的話，就會輪流在各個兒子家裡生活，時間久了就會容易產生矛盾，由於一碗水三個人難以端平，最後可能會對老人晚年生活不利，可能會晚年造成“沒有家”住的情況!
而現如今，對於現在是生孩子觀也非常有道理，畢竟一個兒子就要父母半條命了，何況三個呢！下面咱們就簡單聊一下，僅供參考：
一、“生兒別生三，生三沒有家”的原意理解
其實，這句俗語是以前老話“生兒子別生兩個”的升級版!要知道，在過去，一戶家庭裡如果有兩個兒子的話，就會因為贍養問題矛盾非常尖銳，使得老人晚年生活不好過!但還是可以輪流轉，相對公平些!
而面對三個兒子的話，就會矛盾更衝突了，根本如何輪流轉都不會三個都一樣公平!這樣就會相互推諉，弄得老人晚年沒有了家住!
其實很容易理解的，就像三個和尚挑水的故事一樣，“
一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。”其實說的是一樣的道理!
二、這句俗語的現代觀點解讀現如今，對於生兒子已經造成了不少家庭的困擾。因為養兒子成本越來越高，使得現在很多家庭頭胎如果是兒子的話，根本不敢再要二胎了！
尤其是在農村，一個兒子的上學、結婚、買房等各處花費，即便父母奮鬥半輩子有時候也難以攢夠!何況是生三個兒子呢，就只能是“無家可歸”了！
也因此，現在人們更常說的玩笑話是“生個兒子爹媽愁，生個女兒住高樓。兩個女兒一等人，一個女兒二等人，一兒一女三等人，一個兒子死等人……”。呵呵，對於這句話，你會怎麼看呢!？
龍百曉生
太特麼對了，我姥姥三個兒子，誰也不理他，原因嗎大家都知道，一是兒子多了媳婦多了就不是一條心了，誰也不願養老。二是當爹媽的難免偏向誰，所以三個兒子關係也不好，互相指責。三是做老人的自己嘴巴賤，不會做人，活該沒人理。
糖包麻麻123
不太準，我外公生了三個兒子，我奶奶也生了三個兒子，外婆外婆跟著三舅過的挺好的，奶奶跟著我爸我過得挺好的。可能三個兒子難免上心比較容易寵壞哪個吧，如果其他兩個心裡不服氣，就會鬧得很不開心
哎呦喂多大事呀
問：怎樣理解俗語“生兒別生三，生三沒有家”？
文丨一點三農
看到多數答主回答的都是從老人養老難的角度切入，一點菌覺得只是其中一個方面，另一個方面是多生兒子後兒子也真會沒有家。
分家難
眾所周知，在建國初期，正是人口紅利期。那時候，一對夫妻生好幾個孩子是相當普遍的。在農村生活過的朋友應該很清楚，農村只有兒子結婚後一般就會分家。
什麼是分家呢？就是把原本一個家裡吃的用的住的等等分成幾份，成家後的兒子就獨立出去成立一個小家。那時候農家人的房子本來就小，一家人住已經相當擁擠了，在把家拆成兩個家，那空間就更加狹窄了。
所以，很多農家人分成兩家還能勉勉強強，但是如果要分成三份甚至三份以上就難上加難了。因此，有“生兒別生三，生三沒有家”一說。
養老難
這一方面多數答主都有提到且贊同，孩子多了，老人養老的問題也更容易出現問題。孩子們互相推諉，都只顧著自己的小家了。
也從側面告誡我們“養兒防老”不能只重視量而不重視質，只顧生而不顧教。要重視孩子們的教育，家庭教育至少要教給孩子們尊師敬長，並以身作則，孝敬家裡的老人，言傳身教，孝道傳承。
以上是一點菌對上述俗語的理解，你是偏向於分家難還是養老難呢？歡迎留下寶貴的觀點。對於回答的不足，歡迎批評指正和補充。
——END——（完）
一點三農
你這是舊社會 對於現在的80 90來說以後得孩子都是受高等教育的 現在21世紀 誰家孩子不是教育第一 給60年代那樣窮的沒書念 天天下地幹活見不得世面 教育的好了生活自然就好 生活好了矛盾自然就沒有了 再說以後誰會給孩子們住一塊 現在的80 90都很拼 20年以後都會有自己的小天下 不要拿以前舊思想來說現在或以後
